Πτολεμαίος Β΄ Φιλάδελφος

Dafato Team | 8 Μαΐ 2022

Πίνακας Περιεχομένων

Σύνοψη

Ο Πτολεμαίος Β' Φιλάδελφος (309 - 28 Ιανουαρίου 246 π.Χ.), γνωστός μεταθανάτια και ως Πτολεμαίος ο Μέγας, ήταν ο φαραώ της πτολεμαϊκής Αιγύπτου από το 283 έως το 246 π.Χ.. Ήταν γιος του Πτολεμαίου Α΄, του Μακεδόνα Έλληνα στρατηγού του Μεγάλου Αλεξάνδρου που ίδρυσε το Πτολεμαϊκό Βασίλειο μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου, και της βασίλισσας Βερενίκης Α΄, με καταγωγή από τη Μακεδονία της βόρειας Ελλάδας.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πτολεμαίου Β', η υλική και λογοτεχνική αίγλη της αλεξανδρινής αυλής βρισκόταν στο απόγειό της. Προώθησε το Μουσείο και τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας. Εκτός από την Αίγυπτο, η αυτοκρατορία του Πτολεμαίου περιλάμβανε μεγάλο μέρος του Αιγαίου και του Λεβάντε. Ακολούθησε επιθετική και επεκτατική εξωτερική πολιτική με μικτή επιτυχία. Από το 275 έως το 271 π.Χ., ηγήθηκε του Πτολεμαϊκού Βασιλείου εναντίον της αντίπαλης Αυτοκρατορίας των Σελευκιδών στον Πρώτο Συριακό Πόλεμο και επέκτεινε την πτολεμαϊκή εξουσία στην Κιλικία και την Καρία, αλλά έχασε τον έλεγχο της Κυρηναϊκής μετά την αποστασία του ετεροθαλούς αδελφού του Μάγκα. Στον Χρεμωνίδειο Πόλεμο (περ. 267-261 π.Χ.), ο Πτολεμαίος αντιμετώπισε την Αντιγονιδική Μακεδονία για τον έλεγχο του Αιγαίου και υπέστη σοβαρές αποτυχίες. Ακολούθησε ο Δεύτερος Συριακός Πόλεμος (260-253 π.Χ.) εναντίον της αυτοκρατορίας των Σελευκιδών, στον οποίο χάθηκαν πολλά από τα κέρδη του πρώτου πολέμου.

Ο Πτολεμαίος Β΄ ήταν γιος του Πτολεμαίου Α΄ και της τρίτης συζύγου του Βερενίκης Α΄.

Ο Πτολεμαίος Β' είχε πολλά ετεροθαλή αδέλφια. Δύο από τους γιους του πατέρα του από τον προηγούμενο γάμο του με την Ευρυδίκη, ο Πτολεμαίος Κεραυνός και ο Μελέαγρος, έγιναν βασιλείς της Μακεδονίας. Στα παιδιά από τον πρώτο γάμο της μητέρας του Βερενίκης με τον Φίλιππο περιλαμβάνονταν ο Μάγκας της Κυρήνης και η Αντιγόνη, σύζυγος του Πύρρου της Ηπείρου.

Κατά τη γέννηση του Πτολεμαίου Β', ο μεγαλύτερος ετεροθαλής αδελφός του Πτολεμαίος Κεραυνός ήταν ο πιθανός κληρονόμος. Καθώς ο Πτολεμαίος Β' μεγάλωνε, αναπτύχθηκε μεταξύ τους ένας αγώνας για τη διαδοχή, ο οποίος κορυφώθηκε με την αναχώρηση του Πτολεμαίου Κεραύνου από την Αίγυπτο γύρω στο 287 π.Χ. Στις 28 Μαρτίου 284 π.Χ., ο Πτολεμαίος Α' ανακήρυξε τον Πτολεμαίο Β' βασιλιά, αναδεικνύοντάς τον επισήμως σε συγκυβερνήτη.

Στα σύγχρονα έγγραφα, ο Πτολεμαίος αναφέρεται συνήθως ως "βασιλιάς Πτολεμαίος, γιος του Πτολεμαίου" για να τον διακρίνει από τον πατέρα του. Η συγκυριαρχία μεταξύ του Πτολεμαίου Β' και του πατέρα του συνεχίστηκε μέχρι τον θάνατο του τελευταίου τον Απρίλιο-Ιούνιο του 282 π.Χ. Μια αρχαία μαρτυρία υποστηρίζει ότι ο Πτολεμαίος Β' δολοφόνησε τον πατέρα του, αλλά άλλες πηγές αναφέρουν ότι πέθανε από γηρατειά, πράγμα που είναι πιο πιθανό δεδομένου ότι ήταν στα μέσα της δεκαετίας των ογδόντα.

Αρσινόη Ι και Αρσινόη ΙΙ

Οι συνέπειες της διαμάχης για τη διαδοχή μεταξύ του Πτολεμαίου Β' και του Πτολεμαίου Κεραυνού συνεχίστηκαν ακόμη και μετά την ενθρόνιση του Πτολεμαίου Β'. Η διαμάχη αυτή ήταν πιθανώς ο λόγος για τον οποίο ο Πτολεμαίος εκτέλεσε δύο από τα αδέλφια του, πιθανώς πλήρη αδέλφια του Κεραύνου, το 281 π.Χ. Ο ίδιος ο Κεραυνός είχε πάει στην αυλή του Λυσίμαχου, ο οποίος κυβερνούσε τη Θράκη και τη δυτική Μικρά Ασία μετά την εκδίωξή του από την Αίγυπτο. Η αυλή του Λυσίμαχου ήταν διχασμένη στο ζήτημα της υποστήριξης του Κεραύνου. Από τη μία πλευρά, ο ίδιος ο Λυσίμαχος ήταν παντρεμένος με την πλήρη αδελφή του Πτολεμαίου Β΄, την Αρσινόη Β΄, από το 300 π.Χ. Από την άλλη πλευρά, ο διάδοχος του Λυσίμαχου, Αγαθοκλής, ήταν παντρεμένος με την πλήρη αδελφή του Κεραύνου, τη Λυσάνδρα. Ο Λυσίμαχος επέλεξε να υποστηρίξει τον Πτολεμαίο Β' και σφράγισε την απόφασή του αυτή κάποια στιγμή μεταξύ 284 και 281 π.Χ. παντρεύοντας την κόρη του Αρσινόη Α' με τον Πτολεμαίο Β'.

Η συνεχιζόμενη διαμάχη για το θέμα αυτό στο εσωτερικό του βασιλείου του οδήγησε στην εκτέλεση του Αγαθοκλή και στην κατάρρευση του βασιλείου του Λυσίμαχου το 281 π.Χ. Γύρω στο 279 π.Χ., η Αρσινόη Β΄ επέστρεψε στην Αίγυπτο, όπου συγκρούστηκε με τη νύφη της Αρσινόη Α΄. Κάποια στιγμή μετά το 275 π.Χ., η Αρσινόη Α΄ κατηγορήθηκε για συνωμοσία και εξορίστηκε στην Κόπτο. Πιθανώς το 273

Τα τρία παιδιά της Αρσινόης Α΄, μεταξύ των οποίων και ο μελλοντικός Πτολεμαίος Γ΄, φαίνεται ότι απομακρύνθηκαν από τη διαδοχή μετά την πτώση της μητέρας τους. Ο Πτολεμαίος Β' φαίνεται να υιοθέτησε τον γιο της Αρσινόης Β' από τον Λυσίμαχο, που επίσης ονομαζόταν Πτολεμαίος, ως διάδοχό του, προάγοντάς τον τελικά σε συγκυβερνήτη το 267 π.Χ., ένα χρόνο μετά τον θάνατο της Αρσινόης Β'. Διατήρησε αυτή τη θέση μέχρι την εξέγερσή του το 259 π.Χ. Περίπου την εποχή της εξέγερσης, ο Πτολεμαίος Β΄ νομιμοποίησε τα παιδιά της Αρσινόης Α΄, υιοθετώντας τα μετά θάνατον από την Αρσινόη Β΄.

Σύγκρουση με τους Σελευκίδες και την Κυρήνη (281-275 π.Χ.)

Ο Πτολεμαίος Α΄ είχε αρχικά υποστηρίξει την εγκαθίδρυση του φίλου του Σέλευκου Α΄ ως ηγεμόνα της Μεσοποταμίας, αλλά οι σχέσεις είχαν ψυχρανθεί μετά τη μάχη της Ιψού το 301 π.Χ., όταν και οι δύο βασιλείς διεκδίκησαν τη Συρία. Εκείνη την εποχή, ο Πτολεμαίος Α΄ είχε καταλάβει το νότιο τμήμα της περιοχής, την Κοιλιακή Συρία, μέχρι τον ποταμό Ελευθέριο, ενώ ο Σέλευκος εγκατέστησε τον έλεγχο της περιοχής βόρεια αυτού του σημείου. Όσο ζούσαν οι δύο βασιλείς, η διαμάχη αυτή δεν οδήγησε σε πόλεμο, αλλά με τον θάνατο του Πτολεμαίου Α΄ το 282 και του Σέλευκου Α΄ το 281 π.Χ. αυτό άλλαξε.

Ο γιος του Σέλευκου, ο Αντίοχος Α΄, πέρασε αρκετά χρόνια πολεμώντας για να αποκαταστήσει τον έλεγχο της αυτοκρατορίας του πατέρα του. Ο Πτολεμαίος Β' εκμεταλλεύτηκε αυτό το γεγονός για να επεκτείνει το βασίλειό του εις βάρος των Σελευκιδών. Τα αποκτήματα του πτολεμαϊκού βασιλείου αυτή την εποχή μπορούν να εντοπιστούν σε επιγραφικές πηγές και φαίνεται να περιλαμβάνουν τη Σάμο, τη Μίλητο, την Καρία, τη Λυκία, την Παμφυλία και ίσως την Κιλικία. Το 279 π.Χ. ο Αντίοχος Α΄ συναίνεσε σε αυτές τις απώλειες, αλλά άρχισε να συγκεντρώνει τις δυνάμεις του για μια ρεβάνς.

Ο Αντίοχος το πέτυχε αυτό επιδιώκοντας δεσμούς με τον ετεροθαλή αδελφό του Πτολεμαίου Β' από τη μητέρα του, τον Μάγκα, ο οποίος ήταν κυβερνήτης της Κυρηναϊκής από το 300 π.Χ. περίπου και είχε αυτοανακηρυχθεί βασιλιάς της Κυρήνης κάποια στιγμή μετά το θάνατο του Πτολεμαίου Α'. Γύρω στο 275 π.Χ. ο Αντίοχος συνήψε συμμαχία με τον Μάγκα παντρεύοντας την κόρη του Άπαμα μαζί του. Λίγο αργότερα, ο Μάγκας εισέβαλε στην Αίγυπτο, βαδίζοντας προς την Αλεξάνδρεια, αλλά αναγκάστηκε να γυρίσει πίσω όταν οι Λίβυοι νομάδες εξαπέλυσαν επίθεση στην Κυρήνη. Την ίδια στιγμή, οι δυνάμεις του Πτολεμαίου είχαν περιέλθει σε δυσχερή θέση. Είχε προσλάβει 4.000 Γαλάτες μισθοφόρους, αλλά λίγο μετά την άφιξή τους οι Γαλάτες στασίασαν και έτσι ο Πτολεμαίος τους εγκατέλειψε σε ένα έρημο νησί στον Νείλο, όπου "χάθηκαν ο ένας από τα χέρια του άλλου ή από την πείνα". Η νίκη αυτή γιορτάστηκε σε μεγάλη κλίμακα. Αρκετοί από τους σύγχρονους βασιλείς του Πτολεμαίου είχαν διεξάγει σοβαρούς πολέμους κατά των Γαλατικών επιδρομών στην Ελλάδα και τη Μικρά Ασία και ο Πτολεμαίος παρουσίασε τη δική του νίκη ως ισοδύναμη με τη δική τους.

Εισβολή στη Νουβία (περίπου 275 π.Χ.)

Ο Πτολεμαίος συγκρούστηκε με το βασίλειο της Νουβίας, που βρισκόταν στα νότια της Αιγύπτου, για την περιοχή που ήταν γνωστή ως Τριακοντασχοίνιος ("γη των τριάντα μιλίων"). Πρόκειται για το τμήμα του ποταμού Νείλου μεταξύ του Πρώτου Καταρράκτη στη Συήνη και του Δεύτερου Καταρράκτη στο Wadi Halfa (ολόκληρη η περιοχή είναι σήμερα βυθισμένη κάτω από τη λίμνη Νάσερ). Η περιοχή μπορεί να χρησιμοποιήθηκε από τους Νούβιους ως βάση για επιδρομές στη νότια Αίγυπτο. Γύρω στο 275 π.Χ., οι δυνάμεις των Πτολεμαίων εισέβαλαν στη Νουβία και προσάρτησαν τα βόρεια δώδεκα μίλια αυτής της περιοχής, η οποία στη συνέχεια έγινε γνωστή ως Dodekaschoinos ("γη των δώδεκα μιλίων"). Η κατάκτηση γιορτάστηκε δημοσίως στην πανηγυρική αυλική ποίηση του Θεόκριτου και με την ανέγερση ενός μακρού καταλόγου των περιοχών της Νουβίας στο ναό της Ίσιδας στις Φίλες, κοντά στη Συήνη. Η κατακτημένη περιοχή περιλάμβανε τα πλούσια ορυχεία χρυσού στο Wadi Allaqi, όπου ο Πτολεμαίος ίδρυσε μια πόλη με το όνομα Βερενίκη Πανχρύσου και θέσπισε ένα πρόγραμμα εξόρυξης μεγάλης κλίμακας. Η παραγωγή χρυσού στην περιοχή συνέβαλε καθοριστικά στην ευημερία και την ισχύ της αυτοκρατορίας των Πτολεμαίων τον τρίτο αιώνα π.Χ.

Πρώτος συριακός πόλεμος (274-271 π.Χ.)

Πιθανώς ως απάντηση στη συμμαχία με τον Μάγκα, ο Πτολεμαίος κήρυξε πόλεμο στον Αντίοχο Α' το 274 π.Χ. εισβάλλοντας στη Συρία των Σελευκιδών. Μετά από κάποια αρχική επιτυχία, οι δυνάμεις του Πτολεμαίου ηττήθηκαν στη μάχη από τον Αντίοχο και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν στην Αίγυπτο. Η εισβολή ήταν επικείμενη και ο Πτολεμαίος και η Αρσινόη πέρασαν το χειμώνα του 274

Αποικισμός της Ερυθράς Θάλασσας

Ο Πτολεμαίος αναβίωσε παλαιότερα αιγυπτιακά προγράμματα πρόσβασης στην Ερυθρά Θάλασσα. Μια διώρυγα από τον Νείλο κοντά στη Μπουμπάστις προς τον Κόλπο του Σουέζ - μέσω της Πιθώμης, της λίμνης Τίμσα και των Πικρών Λιμνών - είχε σκαφτεί από τον Δαρείο Α΄ τον έκτο αιώνα π.Χ. Ωστόσο, μέχρι την εποχή του Πτολεμαίου είχε φρακάρει. Την καθάρισε και την επανέφερε σε λειτουργία το 270.

Κατά μήκος της αιγυπτιακής ακτής, η Φιλοτέρα, ο Μύος Όρμος και η Βερενίκη Τρογλοδύτικα θα γίνουν σημαντικοί τερματικοί σταθμοί των διαδρομών των καραβανιών που διέρχονται από την αιγυπτιακή έρημο και βασικά λιμάνια για το εμπόριο στον Ινδικό Ωκεανό, το οποίο άρχισε να αναπτύσσεται τους επόμενους τρεις αιώνες. Ακόμη νοτιότερα βρισκόταν η Πτολεμαΐδα Θέρον (πιθανώς κοντά στο σημερινό Λιμάνι Σουδάν), η οποία χρησιμοποιούνταν ως βάση για τη σύλληψη ελεφάντων. Οι ενήλικες σκοτώνονταν για το ελεφαντόδοντό τους, ενώ τα παιδιά αιχμαλωτίζονταν για να εκπαιδευτούν ως πολεμικοί ελέφαντες.

Στην ανατολική ακτή της θάλασσας, οι βασικοί οικισμοί ήταν η Βερενίκη (σύγχρονη Άκαμπα

Χρεμωνίδειος πόλεμος (267-261 π.Χ.)

Καθ' όλη την πρώιμη περίοδο της βασιλείας του Πτολεμαίου Β', η Αίγυπτος ήταν η κατεξοχήν ναυτική δύναμη στην ανατολική Μεσόγειο. Η σφαίρα ισχύος των Πτολεμαίων εκτεινόταν από τις Κυκλάδες μέχρι τη Σαμοθράκη στο βόρειο Αιγαίο. Οι ναυτικές δυνάμεις των Πτολεμαίων εισήλθαν ακόμη και στη Μαύρη Θάλασσα, διεξάγοντας εκστρατεία για την υποστήριξη της ελεύθερης πόλης του Βυζαντίου. Ο Πτολεμαίος μπόρεσε να ακολουθήσει αυτή την παρεμβατική πολιτική χωρίς καμία αμφισβήτηση, επειδή ένας μακροχρόνιος εμφύλιος πόλεμος στη Μακεδονία είχε αφήσει κενό εξουσίας στο βόρειο Αιγαίο. Το κενό αυτό απειλήθηκε όταν ο Αντίγονος Β' εδραιώθηκε σταθερά ως βασιλιάς της Μακεδονίας το 272 π.Χ. Καθώς ο Αντίγονος επέκτεινε την εξουσία του στην ηπειρωτική Ελλάδα, ο Πτολεμαίος Β' και η Αρσινόη Β' τοποθετήθηκαν ως υπερασπιστές της "ελληνικής ελευθερίας" από τη μακεδονική επιθετικότητα. Ο Πτολεμαίος σύναψε συμμαχίες με τις δύο ισχυρότερες ελληνικές πόλεις, την Αθήνα και τη Σπάρτη.

Ο Αθηναίος πολιτικός Χρεμωνίδης σύναψε περαιτέρω συμμαχία με τη Σπάρτη το 269 π.Χ. Στα τέλη του 268 π.Χ., ο Χρεμωνίδης κήρυξε τον πόλεμο στον Αντίγονο Β'. Ο Πτολεμαίος ναύαρχος Πάτροκλος έπλευσε στο Αιγαίο το 267 π.Χ. και εγκατέστησε βάση στο νησί της Κέας. Από εκεί απέπλευσε προς την Αττική το 266 π.Χ. Το σχέδιο φαίνεται ότι ήταν να συναντηθεί με τον σπαρτιατικό στρατό και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσει τις συνδυασμένες δυνάμεις τους για να απομονώσει και να εκδιώξει τις φρουρές των Αντιγονιδών στο Σούνιο και τον Πειραιά που κρατούσαν τους Αθηναίους υπό έλεγχο. Ωστόσο, ο σπαρτιατικός στρατός δεν μπόρεσε να εισέλθει στην Αττική και το σχέδιο απέτυχε. Το 265

Παρά την παρουσία του Πάτροκλου και του στόλου του, φαίνεται ότι ο Πτολεμαίος Β' δίστασε να δεσμευτεί πλήρως στη σύγκρουση στην ηπειρωτική Ελλάδα. Οι λόγοι αυτής της απροθυμίας δεν είναι σαφείς, αλλά φαίνεται ότι, ιδίως τα τελευταία χρόνια του πολέμου, η συμμετοχή των Πτολεμαίων περιορίστηκε στην οικονομική υποστήριξη των ελληνικών πόλεων-κρατών και στη ναυτική βοήθεια. Ο Gunther Hölb υποστηρίζει ότι η εστίαση των Πτολεμαίων ήταν στο ανατολικό Αιγαίο, όπου οι ναυτικές δυνάμεις υπό τη διοίκηση του ανιψιού και συγκυβερνήτη του Πτολεμαίου Β΄ Πτολεμαίου έθεσαν υπό τον έλεγχό τους την Έφεσο και ίσως τη Λέσβο το 262 π.Χ.. Το τέλος της εμπλοκής των Πτολεμαίων μπορεί να σχετίζεται με τη μάχη της Κω, η χρονολογία της οποίας αμφισβητείται πολύ από τους σύγχρονους μελετητές. Σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό για τα γεγονότα της μάχης, εκτός από το ότι ο Αντίγονος Β', αν και αριθμητικά υπερείχε, οδήγησε τον στόλο του να νικήσει τους ανώνυμους διοικητές του Πτολεμαίου. Ορισμένοι μελετητές, όπως ο Hans Hauben, υποστηρίζουν ότι η Κως ανήκει στον Χρεμωνίδειο πόλεμο και διεξήχθη γύρω στο 262

Ο Χρεμωνίδειος πόλεμος και η μάχη της Κω σηματοδότησαν το τέλος της απόλυτης πτολεμαϊκής θαλασσοκρατίας στο Αιγαίο. Ο Σύνδεσμος των Νησιωτών, ο οποίος ελεγχόταν από τους Πτολεμαίους και χρησιμοποιούνταν από αυτούς για τη διαχείριση των κυκλαδίτικων νησιών, φαίνεται ότι διαλύθηκε μετά τον πόλεμο. Ωστόσο, η σύγκρουση δεν σήμανε το πλήρες τέλος της πτολεμαϊκής παρουσίας στο Αιγαίο. Αντιθέτως, οι ναυτικές βάσεις που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου στην Κίο και τα Μέθανα άντεξαν μέχρι το τέλος του τρίτου αιώνα π.Χ., ενώ εκείνες στη Θήρα και στην Ίτανο της Κρήτης παρέμειναν προπύργια της θαλάσσιας δύναμης των Πτολεμαίων μέχρι το 145 π.Χ.

Δεύτερος συριακός πόλεμος (260-253 π.Χ.)

Γύρω στο 260 π.Χ., ξέσπασε και πάλι πόλεμος μεταξύ του Πτολεμαίου Β' και του βασιλείου των Σελευκιδών, το οποίο κυβερνούσε πλέον ο Αντίοχος Β'. Η αιτία αυτού του πολέμου φαίνεται ότι ήταν οι ανταγωνιστικές διεκδικήσεις των δύο βασιλέων για τις πόλεις της δυτικής Μικράς Ασίας, ιδίως τη Μίλητο και την Έφεσο. Το ξέσπασμά του φαίνεται να συνδέεται με την εξέγερση του συγκυβερνήτη του Πτολεμαίου Β΄ Πτολεμαίου, ο οποίος ήταν επικεφαλής των ναυτικών δυνάμεων των Πτολεμαίων εναντίον του Αντιγόνου Β΄. Ο νεότερος Πτολεμαίος και ένας συνεργάτης του ανέλαβαν τον έλεγχο των πτολεμαϊκών εδαφών στη δυτική Μικρά Ασία και το Αιγαίο. Ο Αντίοχος Β' εκμεταλλεύτηκε αυτή την αναστάτωση για να κηρύξει πόλεμο στον Πτολεμαίο Β' και μαζί του συμμάχησαν και οι Ρόδιοι.

Η πορεία αυτού του πολέμου είναι πολύ ασαφής, με τη χρονολογική και αιτιώδη σχέση των γεγονότων που μαρτυρούνται σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και σε διαφορετικά θέατρα να αποτελεί αντικείμενο συζήτησης.

Το 253 π.Χ., ο Πτολεμαίος διαπραγματεύτηκε μια συνθήκη ειρήνης, με την οποία παραχώρησε μεγάλες εδαφικές εκτάσεις στη Μικρά Ασία στον Αντίοχο. Η ειρήνη επισφραγίστηκε με τον γάμο του Αντιόχου με την κόρη του Πτολεμαίου Βερενίκη, ο οποίος πραγματοποιήθηκε το 252 π.Χ. Ο Πτολεμαίος παρουσίασε μεγάλες αποζημιώσεις στους Σελευκίδες ως προίκα που συνδεόταν με αυτόν τον γάμο.

Μετά το τέλος του πολέμου, τον Ιούλιο του 253 π.Χ. ο Πτολεμαίος ταξίδεψε στη Μέμφιδα. Εκεί επιβράβευσε τους στρατιώτες του μοιράζοντας τους μεγάλα οικόπεδα γης που είχαν ανακτηθεί από τη λίμνη Μοέρις στο Φαγιούμ ως κτήματα (κλέροι). Η περιοχή καθιερώθηκε ως νέα νομαρχία, που ονομάστηκε Αρσινόητις νομαρχίες, προς τιμήν της προ πολλού νεκρής Αρσινόης Β'.

Μεταγενέστερη βασιλεία και θάνατος (252-246 π.Χ.)

Μετά τον Δεύτερο Συριακό Πόλεμο, ο Πτολεμαίος εστίασε την προσοχή του στο Αιγαίο και την ηπειρωτική Ελλάδα. Περίπου το 250 π.Χ., οι δυνάμεις του νίκησαν τον Αντίγονο σε ναυμαχία σε αβέβαιη τοποθεσία. Στη Δήλο, ο Πτολεμαίος ίδρυσε ένα φεστιβάλ, που ονομάστηκε Πτολεμαία το 249 π.Χ., το οποίο διαφήμιζε τη συνέχιση των επενδύσεων και της εμπλοκής των Πτολεμαίων στις Κυκλάδες, παρόλο που ο πολιτικός έλεγχος φαίνεται ότι είχε χαθεί μέχρι τότε. Περίπου την ίδια εποχή, ο Πτολεμαίος πείστηκε να καταβάλει μεγάλες επιδοτήσεις στην Αχαϊκή Συμμαχία από τον απεσταλμένο της Αράτου από τη Σικυώνα. Η Αχαϊκή Συμμαχία ήταν μια σχετικά μικρή συλλογή μικρών πόλεων-κρατών στη βορειοδυτική Πελοπόννησο εκείνη την εποχή, αλλά με τη βοήθεια των χρημάτων του Πτολεμαίου, κατά τα επόμενα σαράντα χρόνια ο Άρατος θα επέκτεινε τη Συμμαχία ώστε να περιλαμβάνει σχεδόν ολόκληρη την Πελοπόννησο και να τη μετατρέψει σε σοβαρή απειλή για την εξουσία των Αντιγονιδών στην ηπειρωτική Ελλάδα.

Επίσης, στα τέλη της δεκαετίας του 250 π.Χ., ο Πτολεμαίος ανανέωσε τις προσπάθειές του να επιτύχει συμβιβασμό με τον αδελφό του Μάγκα της Κυρήνης. Συμφωνήθηκε ότι ο διάδοχος του Πτολεμαίου Πτολεμαίος Γ' θα παντρευόταν το μοναδικό παιδί του Μάγκα, τη Βερενίκη. Με το θάνατο του Μάγκα το 250 π.Χ., ωστόσο, η μητέρα της Βερενίκης, η Απάμε, αρνήθηκε να τηρήσει τη συμφωνία και προσκάλεσε έναν πρίγκιπα των Αντιγονιδών, τον Δημήτριο τον Ωραίο, στην Κυρήνη για να παντρευτεί τη Βερενίκη. Με τη βοήθεια της Απάμε, ο Δημήτριος κατέλαβε τον έλεγχο της πόλης, αλλά δολοφονήθηκε από τη Βερενίκη. Μια δημοκρατική κυβέρνηση με επικεφαλής δύο Κυρηναίους ονόματι Έκδηλο και Δημοφάνη ήλεγχε την Κυρήνη μέχρι που η Βερενίκη παντρεύτηκε τον Πτολεμαίο Γ' το 246 π.Χ. μετά την άνοδό του στο θρόνο.

Ο Πτολεμαίος πέθανε στις 28 Ιανουαρίου 246 π.Χ. και τον διαδέχτηκε ο Πτολεμαίος Γ' χωρίς επεισόδια.

Λατρεία ηγεμόνων

Ο Πτολεμαίος Β' ήταν υπεύθυνος για τη μετατροπή της λατρείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου που είχε καθιερωθεί από τον Πτολεμαίο Α' σε κρατική λατρεία της δυναστείας των Πτολεμαίων. Στην αρχή της μοναδικής του βασιλείας, ο Πτολεμαίος Β' θεοποίησε τον πατέρα του. Θεοποίησε και τη μητέρα του Βερενίκη Α΄ μετά τον θάνατό της στη δεκαετία του 270. Το ζευγάρι λατρευόταν ως ζεύγος, οι Θεοί Σωτήρες. Γύρω στο 272 π.Χ., ο Πτολεμαίος Β' προήγαγε τον εαυτό του και την αδελφή-σύζυγό του Αρσινόη Β' σε θεϊκή υπόσταση ως Θεοί Αδελφοί Θεοί.

Ο επώνυμος ιερέας του θεοποιημένου Αλεξάνδρου, ο οποίος υπηρετούσε κάθε χρόνο και το όνομα του οποίου χρησιμοποιούνταν για τη χρονολόγηση όλων των επίσημων εγγράφων, έγινε ο "Ιερέας του Αλεξάνδρου και των Θεών Αδελφών". Κάθε επόμενο βασιλικό ζεύγος θα προστίθετο στον τίτλο του ιερέα μέχρι τα τέλη του δεύτερου αιώνα π.Χ. Στις καλλιτεχνικές απεικονίσεις, ο Πτολεμαίος Β' απεικονιζόταν συχνά με θεϊκά χαρακτηριστικά, δηλαδή το ρόπαλο του Ηρακλή και το κάλυμμα της κεφαλής με το πέταλο ελέφαντα που σχετιζόταν με τον Μέγα Αλέξανδρο, ενώ η Αρσινόη απεικονιζόταν να κρατά ένα ζευγάρι κορωνοκεφαλές με ένα μικρό κέρατο κριαριού πίσω από το αυτί της.

Ο Πτολεμαίος καθιέρωσε επίσης λατρείες για έναν αριθμό συγγενών. Μετά το θάνατό της γύρω στο 269 π.Χ., η Αρσινόη Β' τιμήθηκε με ξεχωριστή λατρεία, ενώ κάθε ναός στην Αίγυπτο έπρεπε να περιλαμβάνει ένα άγαλμά της ως "θεότητα που μοιράζεται το ναό" μαζί με τον κύριο θεό του ιερού. Η λατρεία της θα αποδεικνυόταν εξαιρετικά δημοφιλής στην Αίγυπτο καθ' όλη τη διάρκεια της Πτολεμαϊκής περιόδου. Η άλλη αδελφή του Πτολεμαίου, η Φιλοτέρα, έλαβε επίσης λατρεία. Ακόμα και η ερωμένη του Πτολεμαίου, η Bilistiche, έλαβε ιερά στα οποία ταυτιζόταν με τη θεά Αφροδίτη.

Ένα φεστιβάλ, που ονομαζόταν Πτολεμαία, γινόταν προς τιμήν του Πτολεμαίου Α΄ στην Αλεξάνδρεια κάθε τέσσερα χρόνια από το 279

Τα περισσότερα από τα ζώα ήταν σε ζευγάρια - έως και οκτώ ζευγάρια στρουθοκαμήλων - και παρόλο που τα συνηθισμένα άρματα πιθανότατα καθοδηγούνταν από έναν ελέφαντα, άλλα που μετέφεραν ένα χρυσό άγαλμα ύψους 2,1 μ. μπορεί να καθοδηγούνταν από τέσσερις. Στο τέλος όλης της πομπής παρέλασε μια στρατιωτική δύναμη που αριθμούσε 57.600 πεζούς και 23.200 ιππείς. Πάνω από 2.000 τάλαντα διανεμήθηκαν στους παρευρισκόμενους ως δωρεά.

Αν και η λατρεία αυτή του ηγεμόνα είχε ως επίκεντρο την Αλεξάνδρεια, διαδόθηκε σε όλη την πτολεμαϊκή αυτοκρατορία. Η Νησιωτική Συμμαχία, η οποία περιλάμβανε τα νησιά του Αιγαίου που βρίσκονταν υπό τον έλεγχο των Πτολεμαίων, διοργάνωνε τη δική της γιορτή Πτολεμαΐας στη Δήλο από τις αρχές της δεκαετίας του 270 π.Χ. Ιερείς και γιορτές μαρτυρούνται επίσης στην Κύπρο στη Λάπεθο, στη Μέθυμνα στη Λέσβο, στη Θήρα και πιθανώς στα Λήμυρα της Λυκίας.

Φαραωνική ιδεολογία και αιγυπτιακή θρησκεία

Ο Πτολεμαίος Β' ακολούθησε το παράδειγμα του πατέρα του και κατέβαλε προσπάθεια να παρουσιαστεί με το προσωπείο ενός παραδοσιακού αιγυπτιακού φαραώ και να υποστηρίξει την αιγυπτιακή ιερατική ελίτ. Δύο ιερογλυφικές στήλες μνημονεύουν τις δραστηριότητες του Πτολεμαίου σε αυτό το πλαίσιο. Η στήλη Mendes γιορτάζει την τέλεση τελετουργιών από τον Πτολεμαίο προς τιμήν του θεού κριού Banebdjedet στη Mendes, λίγο μετά την ενθρόνισή του. Η στήλη της Πιθώμης καταγράφει τα εγκαίνια ενός ναού στην Πιθώμη από τον Πτολεμαίο, το 279 π.Χ. κατά τη βασιλική του επέτειο. Και οι δύο στήλες καταγράφουν τα επιτεύγματά του σε σχέση με τις παραδοσιακές φαραωνικές αρετές. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην ανάκτηση των θρησκευτικών αγαλμάτων από τους Σελευκίδες μέσω στρατιωτικής δράσης το 274 π.Χ. - ένας ρητορικός ισχυρισμός που έφερε τους Σελευκίδες στο ρόλο παλαιότερων εθνικών εχθρών όπως οι Υκσώς, οι Ασσύριοι και οι Πέρσες.

Στο πλαίσιο της αιγυπτιακής θρησκείας και της ιερατικής ελίτ, ο Πτολεμαίος Β' χρηματοδότησε μεγάλης κλίμακας οικοδομικά έργα σε ναούς σε ολόκληρη την Αίγυπτο. Ο Πτολεμαίος διέταξε την ανέγερση του πυρήνα του ναού της Ίσιδας στις Φίλες που ανεγέρθηκε επί της βασιλείας του και διέθεσε τα φορολογικά έσοδα από τη νεοκατακτηθείσα περιοχή της Δωδεκάσχοινου για τον ναό. Αν και ο ναός υπήρχε από τον έκτο αιώνα π.Χ., ήταν η χορηγία του Πτολεμαίου που τον μετέτρεψε σε έναν από τους σημαντικότερους της Αιγύπτου.

Επιπλέον, ο Πτολεμαίος ξεκίνησε εργασίες σε διάφορες άλλες τοποθεσίες, μεταξύ των οποίων (από βορρά προς νότο):

Διοίκηση

Η Πτολεμαϊκή Αίγυπτος διοικούνταν από μια περίπλοκη γραφειοκρατική δομή. Είναι πιθανό ότι μεγάλο μέρος της δομής είχε ήδη αναπτυχθεί κατά τη βασιλεία του Πτολεμαίου Α΄, αλλά στοιχεία γι' αυτήν - κυρίως με τη μορφή παπύρων- υπάρχουν μόνο από τη βασιλεία του Πτολεμαίου Β΄. Στην κορυφή της ιεραρχίας, στην Αλεξάνδρεια, υπήρχε μια μικρή ομάδα αξιωματούχων, που προερχόταν από τους φίλους του βασιλιά. Σε αυτούς περιλαμβάνονταν ο επιστημογράφος ("επιστολογράφος", υπεύθυνος για τη διπλωματία), ο υπομνηματογράφος ("υπομνηματογράφος" ή ο αρχιγραμματέας), ο επώνυμος προσταγματάρχης ("υπεύθυνος για τις εντολές", ο οποίος παρήγαγε τα σχέδια των βασιλικών διαταγμάτων), οι βασικοί στρατηγοί και ο διοικήτης ("διευθυντής του νοικοκυριού", υπεύθυνος για τη φορολογία και την επαρχιακή διοίκηση). Διοικητής για το μεγαλύτερο μέρος της βασιλείας του Πτολεμαίου Β' ήταν ο Απολλώνιος (262-245 π.Χ.). Το τεράστιο αρχείο του προσωπικού του γραμματέα, του Ζήνωνα του Καυνού, τυχαίνει να έχει διασωθεί. Κατά συνέπεια, η διοίκηση της υπαίθρου είναι αυτή που είναι περισσότερο γνωστή στη σύγχρονη επιστήμη.

Ολόκληρη η Αίγυπτος χωριζόταν σε τριάντα εννέα περιφέρειες, που ονομάζονταν νομές (μερίδες), των οποίων τα ονόματα και τα όρια είχαν παραμείνει περίπου τα ίδια από τους πρώιμους φαραωνικούς χρόνους. Σε κάθε νομέα υπήρχαν τρεις αξιωματούχοι: ο νομάρχης (νομάρχης-ηγέτης) που ήταν υπεύθυνος για τη γεωργική παραγωγή, ο οικονόμος (οικονόμος) που ήταν υπεύθυνος για τα οικονομικά, και ο βασιλικός γραμματεύς (βασιλικός γραμματέας), ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τη χωρομέτρηση και την τήρηση αρχείων. Και οι τρεις αυτοί αξιωματούχοι υπάγονταν στον διοικήτη και κατείχαν ίσο βαθμό, με την ιδέα ότι ο καθένας θα λειτουργούσε ως έλεγχος των άλλων και έτσι θα απέτρεπε τους αξιωματούχους από το να αναπτύξουν περιφερειακές βάσεις εξουσίας που θα μπορούσαν να απειλήσουν την εξουσία του βασιλιά. Κάθε χωριό είχε έναν κομάρχη (αρχηγό χωριού) και έναν κομογραμματέα (γραμματέα χωριού), οι οποίοι υπάγονταν στον νομάρχη και στον βασιλικό γραμματέα αντίστοιχα.

Μέσω αυτού του συστήματος, δημιουργήθηκε μια αλυσίδα διοίκησης που ξεκινούσε από τον βασιλιά και έφτανε μέχρι κάθε ένα από τα τρεις χιλιάδες χωριά της Αιγύπτου. Κάθε νομός είχε επίσης τον δικό του στρατηλάτη (στρατηγό), ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τα στρατεύματα που ήταν εγκατεστημένα στον νομό και λογοδοτούσε απευθείας στον βασιλιά.

Βασικός στόχος αυτού του διοικητικού συστήματος ήταν η απόσπαση όσο το δυνατόν μεγαλύτερου πλούτου από τη γη, ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί για βασιλικούς σκοπούς, ιδίως για πόλεμο. Ο στόχος αυτός επιτεύχθηκε με τη μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα υπό τον Πτολεμαίο Β΄.

Ιδιαίτερα μέτρα για την αύξηση της αποτελεσματικότητας και των εσόδων μαρτυρούνται από την αρχή του Δεύτερου Συριακού Πολέμου. Το 259 π.Χ. εκδόθηκε ένα διάταγμα, γνωστό ως Πάπυρος των νόμων για τα έσοδα, προκειμένου να αυξηθούν οι φορολογικές αποδόσεις. Αποτελεί ένα από τα βασικά μας στοιχεία για την επιδιωκόμενη λειτουργία του φορολογικού συστήματος των Πτολεμαίων. Ο πάπυρος καθιερώνει ένα καθεστώς φορολογικής καλλιέργειας (τελώνια) για το κρασί, τα φρούτα και το καστορέλαιο.

Οι ιδιώτες πλήρωναν στον βασιλιά ένα εφάπαξ ποσό για το δικαίωμα να επιβλέπει την είσπραξη των φόρων (αν και η πραγματική είσπραξη γινόταν από βασιλικούς αξιωματούχους). Οι φορολογικοί αγρότες έπαιρναν κάθε πλεόνασμα από τους εισπραττόμενους φόρους ως κέρδος.

Το διάταγμα αυτό ακολουθήθηκε το 258 π.Χ. από μια "Γενική Απογραφή", κατά την οποία έγινε καταγραφή ολόκληρης της Αιγύπτου προκειμένου να καθοριστεί η ποσότητα των διαφόρων τύπων γης, των αρδευτικών έργων, των καναλιών και των δασών εντός του βασιλείου και το ποσό των εσόδων που θα μπορούσαν να εισπραχθούν από αυτά. Καταβλήθηκαν προσπάθειες να αυξηθεί η ποσότητα της καλλιεργήσιμης γης στην Αίγυπτο, ιδίως με την ανάκτηση μεγάλων ποσοτήτων γης από τη λίμνη Moeris στο Fayyum. Το 253 π.Χ. ο Πτολεμαίος μοίρασε τη γη αυτή στους Πτολεμαίους στρατιώτες ως γεωργικά κτήματα.

Οι παπύροι του Ζήνωνα καταγράφουν επίσης πειράματα του διοικήτη Απολλώνιου για την καθιέρωση καθεστώτων καλλιέργειας χρημάτων, ιδίως την καλλιέργεια καστορέλαιου, με μικτή επιτυχία. Εκτός από αυτά τα μέτρα που επικεντρώθηκαν στη γεωργία, ο Πτολεμαίος Β' δημιούργησε επίσης εκτεταμένες επιχειρήσεις εξόρυξης χρυσού, στη Νουβία στο Wadi Allaqi και στην ανατολική έρημο στο Abu Zawal.

Υποτροφία και πολιτισμός

Ο Πτολεμαίος Β' ήταν πρόθυμος προστάτης της επιστήμης, χρηματοδοτώντας την επέκταση της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας και υποστηρίζοντας την επιστημονική έρευνα. Ποιητές όπως ο Καλλίμαχος, ο Θεόκριτος, ο Απολλώνιος της Ρόδου και ο Ποσειδίππος έλαβαν υποτροφίες και δημιούργησαν αριστουργήματα ελληνιστικής ποίησης, συμπεριλαμβανομένων των πανηγυρικών προς τιμήν της οικογένειας των Πτολεμαίων. Άλλοι λόγιοι που λειτουργούσαν υπό την αιγίδα του Πτολεμαίου ήταν ο μαθηματικός Ευκλείδης και ο αστρονόμος Αρίσταρχος. Ο Πτολεμαίος πιστεύεται ότι ανέθεσε στον Μανέθοντα τη σύνταξη της Aegyptiaca, μιας αφήγησης της αιγυπτιακής ιστορίας, ίσως με σκοπό να καταστήσει τον αιγυπτιακό πολιτισμό κατανοητό στους νέους ηγεμόνες του.

Μια παράδοση που σώζεται στην ψευδεπίγραφη Επιστολή του Αριστέα παρουσιάζει τον Πτολεμαίο ως την κινητήρια δύναμη πίσω από τη μετάφραση της εβραϊκής Βίβλου στα ελληνικά ως Εβδομήκοντα. Αυτή η αφήγηση περιέχει αρκετούς αναχρονισμούς και είναι απίθανο να είναι αληθινή. Η ελληνική μετάφραση της Εβραϊκής Βίβλου είναι πιθανό να έλαβε χώρα μεταξύ των Εβραίων της Αλεξάνδρειας, αλλά ήταν μάλλον μια παρατεταμένη διαδικασία παρά μια μοναδική στιγμή μετάφρασης.

Σχέσεις με τη δυτική Μεσόγειο

Ο Πτολεμαίος Β' και ο βασιλιάς Ιέρωνας Β' των Συρακουσών αναφέρονται τακτικά ως έχοντες ιδιαίτερα στενές σχέσεις. Υπάρχουν σημαντικές ενδείξεις για την ανταλλαγή αγαθών και ιδεών μεταξύ των Συρακουσών και της Αλεξάνδρειας. Ο Ιέρωνας φαίνεται ότι διαμόρφωσε διάφορες πτυχές της βασιλικής του αυτο-εκπροσώπησης και ίσως το φορολογικό του σύστημα, τη Lex Hieronica, σε πτολεμαϊκά πρότυπα. Δύο από τους φωστήρες της αυλής του Πτολεμαίου Β', ο ποιητής Θεόκριτος και ο μαθηματικός και μηχανικός Αρχιμήδης, προέρχονταν και τελικά επέστρεψαν στις Συρακούσες. Τα νομισματικά στοιχεία φαίνεται να υποδεικνύουν ότι ο Πτολεμαίος Β' χρηματοδότησε την αρχική άνοδο του Ιέρωνα Β' στην εξουσία - μια σειρά πτολεμαϊκών χάλκινων νομισμάτων γνωστών ως "Γαλατική ασπίδα χωρίς Σίγμα" που κόπηκαν μεταξύ 271 και 265 π.Χ., έχει αποδειχθεί ότι κόπηκαν στην ίδια τη Σικελία, με βάση την τεχνοτροπία τους, το σχήμα του φύλλου, τους άξονες της μήτρας, το βάρος και τα σημεία ανεύρεσης. Το πρώτο σετ φαίνεται να έχει κοπεί από νομισματοκοπείο των Πτολεμαίων, που ίσως έμεινε εκεί το 276 π.Χ. μετά την αποχώρηση του Πύρρου της Ηπείρου από τη Σικελία. Τις διαδέχεται μια σειρά που φαίνεται να έχει κοπεί από το κανονικό νομισματοκοπείο των Συρακουσών, ίσως με την έναρξη του Πρώτου Πουνικού Πολέμου το 265 π.Χ..

Ο Πτολεμαίος Β' καλλιέργησε καλές σχέσεις με την Καρχηδόνα, σε αντίθεση με τον πατέρα του, ο οποίος φαίνεται ότι πήγε σε πόλεμο μαζί τους τουλάχιστον μία φορά. Ένας λόγος γι' αυτό μπορεί να ήταν η επιθυμία του να ξεπεράσει τον Μάγκα της Κυρήνης, ο οποίος είχε κοινά σύνορα με την αυτοκρατορία των Καρχηδονίων στους Βωμούς της Φιλαίνης. Ο Πτολεμαίος ήταν επίσης ο πρώτος Αιγύπτιος ηγεμόνας που σύναψε επίσημες σχέσεις με τη Ρωμαϊκή Δημοκρατία. Μια πρεσβεία του Πτολεμαίου επισκέφθηκε την πόλη της Ρώμης το 273 π.Χ. και δημιούργησε μια σχέση φιλίας (λατινικά: amicitia). Αυτές οι δύο φιλίες δοκιμάστηκαν το 264 π.Χ., όταν ξέσπασε ο Πρώτος Πουνικός Πόλεμος μεταξύ Καρχηδόνας και Ρώμης, αλλά ο Πτολεμαίος Β' παρέμεινε επιμελώς ουδέτερος στη σύγκρουση, αρνούμενος ένα άμεσο αίτημα των Καρχηδονίων για οικονομική βοήθεια.

Σχέσεις με την Ινδία

Ο Πτολεμαίος καταγράφεται από τον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο ότι έστειλε έναν πρεσβευτή με το όνομα Διονύσιο στην αυλή των Μαυρίων στην Παταλιπούτρα της Ινδίας, πιθανότατα στον αυτοκράτορα Ασόκα:

Αναφέρεται επίσης στα διατάγματα του Ασόκα ως αποδέκτης του βουδιστικού προσηλυτισμού του Ασόκα:

Τώρα, η κατάκτηση μέσω του Ντάμα είναι αυτή που ο Αγαπημένος-Υπηρέτης-των-Θεών θεωρεί ως την καλύτερη κατάκτηση. Και έχει κερδηθεί εδώ, στα σύνορα, ακόμη και εξακόσια γιότζανα μακριά, όπου κυβερνά ο Έλληνας βασιλιάς Αντίοχος, πέρα από εκεί όπου κυβερνούν οι τέσσερις βασιλείς που ονομάζονται Πτολεμαίος, Αντίγονος, Μάγκας και Αλέξανδρος, ομοίως στο νότο ανάμεσα στους Τσόλα, τους Παντιά, και μέχρι το Ταμραπάρνι. Έδικτο βράχου Nb13 (S. Dhammika)

Ο Πτολεμαίος παντρεύτηκε την Αρσινόη Α΄, κόρη του Λυσίμαχου, μεταξύ 284 και 281 π.Χ. Ήταν η μητέρα των νόμιμων παιδιών του:

Ο Πτολεμαίος Β' αποκήρυξε την Αρσινόη Α' το 270 π.Χ. Πιθανώς το 273 π.Χ. παντρεύτηκε την αδελφή του Αρσινόη Β΄, χήρα του Λυσίμαχου. Δεν απέκτησαν απογόνους, αλλά το 260 π.Χ., τα παιδιά του Πτολεμαίου Β' και της Αρσινόης Α' κηρύχθηκαν νομικά ως παιδιά της Αρσινόης Β'.

Ο Πτολεμαίος Β΄ είχε επίσης πολλές παλλακίδες και ερωμένες, μεταξύ των οποίων η Αγαθοκλέα (;), η Αγλαΐς (;) κόρη του Μεγακλή, η ποτηροφόρος Κλεινώ, η Διδύμη, η Χιώτισσα αρπίστρια Γλαύκη, η φλαουτίστρια Μνήσις, η ηθοποιός Μυρτιώ, η φλαουτίστρια Ποθίνη και η Στρατονίκη. Με μια γυναίκα με το όνομα Μπιλιστίχε λέγεται ότι απέκτησε έναν νόθο γιο με το όνομα Πτολεμαίος Ανδρομάχου.

Πηγές

  1. Πτολεμαίος Β΄ Φιλάδελφος
  2. Ptolemy II Philadelphus

Please Disable Ddblocker

We are sorry, but it looks like you have an dblocker enabled.

Our only way to maintain this website is by serving a minimum ammount of ads

Please disable your adblocker in order to continue.

To Dafato χρειάζεται τη βοήθειά σας!

Το Dafato είναι ένας μη κερδοσκοπικός δικτυακός τόπος που έχει ως στόχο την καταγραφή και παρουσίαση ιστορικών γεγονότων χωρίς προκαταλήψεις.

Η συνεχής και αδιάλειπτη λειτουργία του ιστότοπου βασίζεται στις δωρεές γενναιόδωρων αναγνωστών όπως εσείς.

Η δωρεά σας, ανεξαρτήτως μεγέθους, θα βοηθήσει να συνεχίσουμε να παρέχουμε άρθρα σε αναγνώστες όπως εσείς.

Θα σκεφτείτε να κάνετε μια δωρεά σήμερα;