Rezumat

Pausanias (c. 110 - c. 180) a fost un călător și geograf grec din secolul al II-lea d.Hr. Este faimos pentru Descrierea Greciei (Ἑλλάδος Περιήγησις, Hellados Periegesis), o lucrare lungă care descrie Grecia antică din observațiile sale directe. Descrierea Greciei oferă informații cruciale pentru a face legături între literatura clasică și arheologia modernă.

Nu se cunosc prea multe despre Pausanias, în afară de ceea ce istoricii pot reconstitui din propriile sale scrieri. Cu toate acestea, este mai mult ca sigur că s-a născut în jurul anului 110 d.Hr. într-o familie de greci și că era probabil originar din Lidia, în Asia Mică. Din jurul anului 150 și până la moartea sa, în 180, Pausanias a călătorit prin Grecia continentală, scriind despre diverse monumente, spații sacre și locuri geografice importante de-a lungul timpului. Scriind Descrierea Greciei, Pausanias a încercat să alcătuiască o relatare scrisă de durată despre "toate lucrurile grecești", sau panta ta hellenika.

Trăind în Imperiul Roman

Născut în Asia Mică, Pausanias era de origine greacă. Cu toate acestea, a crescut și a trăit sub dominația Imperiului Roman. Deși Pausanias era un subordonat al Imperiului Roman, el și-a apreciat totuși identitatea, istoria și cultura greacă: a ținut să descrie gloria unui trecut grec care era încă relevant în timpul vieții sale, chiar dacă țara era îndatorată Romei ca forță imperială dominantă. Pelerinajul lui Pausanias pe tărâmul strămoșilor săi a fost propria sa încercare de a stabili un loc în lume pentru această nouă Grecie romană, făcând legătura între miturile și poveștile culturii antice și cele ale timpului său.

Pausanias are un mod de a scrie vizibil direct și simplu. El este, în general, direct în limbajul său, scriindu-și povestirile și descrierile într-un stil lipsit de elaborare. Cu toate acestea, unii traducători au observat că utilizarea de către Pausanias a diferitelor prepoziții și timpuri este confuză și dificil de redat în limba engleză. De exemplu, Pausanias poate folosi un verb la trecut mai degrabă decât la prezent în unele cazuri. Se crede că a făcut acest lucru pentru a părea că se află în același cadru temporal cu publicul său.

În plus, spre deosebire de un ghid de călătorie tradițional, în Descrierea Greciei, Pausanias tinde să facă o digresiune pentru a discuta un ritual antic sau pentru a povesti un mit care se potrivește cu locul pe care îl vizitează. Acest stil de scriere nu va redeveni popular până la începutul secolului al XIX-lea. În ceea ce privește aspectul topografic al operei sale, Pausanias face numeroase divagații despre minunile naturii, semnele care anunță apropierea unui cutremur, fenomenul mareelor, mările înghețate din nord și soarele de la amiază care, la solstițiul de vară, nu proiectează nicio umbră la Syene (Aswan). Deși nu se îndoiește niciodată de existența zeităților și a eroilor, el critică uneori miturile și legendele legate de aceștia. Descrierile sale ale monumentelor de artă sunt simple și fără ornamente, purtând o impresie solidă de realitate.

Pausanias este, de asemenea, sincer în mărturisirile sale de ignoranță. Atunci când citează o carte la mâna a doua, în loc să-și relateze propriile experiențe, el este sincer în privința sursei sale.

Descrierea Greciei a lui Pausanias cuprinde zece cărți, fiecare fiind dedicată unei anumite părți a Greciei. El își începe turul în Attica (Ἀττικά), unde orașul Atena și demele sale domină discuția. Cărțile următoare descriu Corinthia (Κορινθιακά), Laconia (Λακωνικά), Messenia (Μεσσηνιακά), Elis (Ἠλιακῶν), Achaea (Ἀχαικά), Arcadia (Ἀρκαδικά), Boeotia (Βοιωτικά), Phocis (Φωκικά), și Ozolian Locris (Λοκρῶν Ὀζόλων). Proiectul este mai mult decât topografic: este o geografie culturală a Greciei. Pausanias nu descrie doar obiecte arhitecturale și artistice, ci trece în revistă și fundamentele mitologice și istorice ale societății care le-a produs.

Deși Pausanias nu a fost un naturalist de meserie, el tinde să comenteze aspectele fizice ale peisajului grecesc. El remarcă pinii de pe coasta de nisip din Elis, cerbii și mistreții din pădurile de stejar din Phelloe și ciorile din stejarii uriași din Alalcomenae. Spre finalul Descrierii Greciei, Pausanias se referă la produsele și fructele naturii, cum ar fi căpșunile sălbatice din Helicon, palmierii curmali din Aulis, uleiul de măsline din Tithorea, precum și țestoasele din Arcadia și "mierlele albe" din Cyllene.

În plus, Pausanias a fost motivat de interesul său pentru religie: de fapt, descrierea sa a Greciei a fost considerată o "călătorie în identitate", referindu-se la moștenirea și credințele sale grecești. Pausanias descrie arta religioasă și arhitectura multor locuri sacre celebre, cum ar fi Olimpia și Delfi. Cu toate acestea, chiar și în cele mai îndepărtate regiuni ale Greciei, el este fascinat de tot felul de reprezentări ale zeităților, de relicve sfinte și de multe alte obiecte sacre și misterioase. De exemplu, la Teba, el vede scuturile celor care au murit în bătălia de la Leuctra, ruinele casei lui Pindar și statuile lui Hesiod, Arion, Thamyris și Orfeu din crângul Muzelor de pe Helicon, precum și portretele Corinei de la Tanagra și ale lui Polybius din orașele din Arcadia.

Pausanias a fost interesat mai degrabă de relicvele antichității decât de arhitectura contemporană sau de spațiile sacre. După cum spune Christian Habicht, un clasicist contemporan care a scris o multitudine de articole științifice despre Pausanias:

În general, el preferă vechiul în locul noului, sacrul în locul profanului; este mult mai mult despre arta greacă clasică decât despre cea contemporană, mai mult despre temple, altare și imagini ale zeilor decât despre clădiri publice și statui de politicieni.

Sfârșitul descrierii Greciei rămâne misterios: unii cred că Pausanias a murit înainte de a-și termina lucrarea, iar alții cred că finalul său ciudat a fost intenționat. El își încheie Periegeza cu o poveste despre un autor grec, despre care se crede că ar fi Anyte din Tegea, care are un vis divin. În vis, i se spune să prezinte textul Descrierii Greciei unui public grec mai larg, pentru a le deschide ochii asupra "tuturor lucrurilor grecești".

Traduceri diferite

Descrierea Greciei de Pausanias a fost tradusă în limba engleză de mai mulți cercetători de-a lungul timpului. O versiune cunoscută pe scară largă a textului a fost tradusă de William Henry Samuel Jones și este disponibilă prin intermediul Loeb Classical Library. Biblioteca Loeb Classical Library oferă traduceri ale textelor grecești și latine într-o manieră accesibilă atât celor care au cunoștințe de limbă, cât și celor care nu le au. Traducerile sunt oferite în limba engleză. Traducerea lui W. H. S. Jones din Description of Greece este prezentată în cinci volume, cu textul grecesc antic inclus. Include, de asemenea, o introducere care rezumă conținutul fiecărei cărți. În plus, Descrierea Greciei a fost tradusă de Peter Levi. Această traducere este, de asemenea, populară în rândul vorbitorilor de limba engleză, dar este adesea considerată a fi o traducere liberă a textului original: Levi și-a luat libertăți cu traducerea sa care a restructurat Descrierea Greciei pentru a funcționa ca un ghid general al Greciei continentale, ceea ce nu a fost intenția inițială a lui Pausanias. Sir James George Frazer a publicat, de asemenea, șase volume de traduceri și comentarii ale Descrierii Greciei; traducerea sa rămâne o lucrare de erudiție credibilă pentru cititorii lui Pausanias de astăzi.

Pierdut în istorie

Descrierea Greciei a lăsat urme foarte slabe în corpul grecesc cunoscut. "Nu a fost citită", relatează Habicht, "nu există nici măcar o singură mențiune a autorului, nici un singur citat din ea, nici o șoaptă înainte de Stephanus Byzantius în secolul al VI-lea și doar două sau trei referiri la ea de-a lungul Evului Mediu". Singurele manuscrise supraviețuitoare ale lui Pausanias sunt trei copii din secolul al XV-lea, pline de erori și lacune, care par să depindă toate de un singur manuscris care a reușit să fie copiat. Niccolò Niccoli, un colecționar de manuscrise din antichitate, avea acest arhetip la Florența în jurul anului 1418. După moartea sa, în 1437, a fost trimis la biblioteca din San Marco, Florența, dispărând în cele din urmă după 1500.

Până când arheologii din secolul XX au ajuns la concluzia că Pausanias era un ghid de încredere pentru siturile pe care le excavau, clasicii îl respingeau în mare măsură ca fiind de natură pur literară: urmând exemplul contemporanului lor, de obicei autoritar, Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, aceștia aveau tendința de a-l considera puțin mai mult decât un furnizor de relatări de mâna a doua și credeau că Pausanias nu vizitase majoritatea locurilor pe care le descria. Cu toate acestea, cercetările arheologice moderne au avut tendința de a-i da dreptate lui Pausanias.

În plus, o multitudine de cercetători au căutat să descopere adevărul despre Pausanias și Descrierea Greciei. Multe cărți, comentarii și articole științifice au fost scrise despre această figură antică, iar călătoriile înregistrate de Pausanias servesc în continuare drept instrument de înțelegere a relației dintre arheologie, mitologie și istorie.

Surse

1. Pausanias
2. Pausanias (geographer)
3. ^ Historical and Ethnological Society of Greece, Aristéa Papanicolaou Christensen, The Panathenaic Stadium – Its History Over the Centuries (2003), p. 162
4. ^ Also known in Latin as Graecae descriptio; see Pereira, Maria Helena Rocha (ed.), Graecae descriptio, B. G. Teubner, 1829.
5. ^ Howard, Michael C (2012). Transnationalism in ancient and medieval societies: the role of cross-border trade and travel. McFarland. p. 178. ISBN 978-0-7864-9033-2. OCLC 779849477. Pausanias was a 2nd century ethnic Greek geographer who wrote a description of Greece that is often described as being the world's first travel guide.
6. También conocida en latín como Graecae descriptio; ver Pereira, Maria Helena Rocha (ed.), Graecae descriptio, BG Teubner, 1829
7. Christian Habicht (23 de febrero de 1926 - 6 de agosto de 2018) fue un historiador alemán de la antigua Grecia y epigrafista en griego antiguo.
8. Christian Habicht: "An Ancient Baedeker and His Critics: Pausanias Guide to Greece". Proceedings of the American Philosophical Society 129.2 (June 1985:220–224) p. 220.
9. Pausanias 8,9,7.
10. Périégète est le surnom donné à un auteur de récits de voyage ou de descriptions géographiques (CNRTL.fr [lire en ligne]).