Vespazián

Annie Lee | 11. 1. 2023

Obsah

Zhrnutie

Titus Flavius Vespasianus (latinsky Titus Flavius Vespasianus, 17. novembra 9 - 24. júna 79), v histórii známy ako Vespasián, bol rímsky cisár v rokoch 69 - 79, zakladateľ dynastie Flaviovcov, ktorý sa dostal k moci v roku štyroch cisárov.

Vespasián bol prvým nearistokratickým vládcom Ríma: bol vnukom roľníka a synom jazdca. Za vlády Júlia Claudia Titus Flavius urobil vojenskú a politickú kariéru. Za Caligulu zastával funkcie aedila a prétora (pravdepodobne v roku 38 a buď v roku 39 alebo 40), za Claudia sa zúčastnil na dobytí Británie ako veliteľ légie (v roku 43) a dosiahol funkciu konzula (v roku 51). Za vlády cisára Nera Vespasián odišiel do dôchodku, ale neskôr bol vymenovaný za prokonzula Afriky a v roku 66 viedol armádu, ktorá potlačila povstanie v Judei. V občianskej vojne, ktorá sa začala v roku 68, spočiatku zaujal vyčkávací postoj. V lete roku 69 sa vyhlásil za cisára, podporovaný všetkými východnými provinciami. V tom čase Rím ovládal Avlus Vitellius, ktorého armáda bola porazená v druhej bitke pri Bedriake (október 69). V decembri Flaviovi stúpenci obsadili hlavné mesto a Vitellius bol zabitý.

Vespasiánov nástup k moci ukončil občiansku vojnu. Nový cisár posilnil kontrolu nad armádou a pretoriánskou gardou, úspornými a daňovými reformami vyviedol finančný systém z krízy a stabilizoval situáciu v provinciách. Počas jeho vlády boli potlačení vzbúrení Židia (Jeruzalemský chrám bol zničený a Židia boli "rozptýlení" po celej ríši). Povstanie Batavov, ktoré viedol Julius Civilis, bolo potlačené, ale cisárske úrady súhlasili s kompromisom (70). Posilnila sa prítomnosť Ríma v Nemecku, na východe sa Commagene stala provinciou. Všetci obyvatelia Španielska dostali latinské právo; približne 350 miestnych komunít sa stalo mestami. V rímskom senáte sa posilnili pozície talianskej mestskej šľachty a provinciálov (najmä Španielov).

Vespasián nadviazal konštruktívny vzťah so senátom. Za jeho vlády však bola "stoická opozícia" porazená a jej najvýznamnejší členovia sa stali obeťami represií. Rozšírené právomoci cisára boli zaznamenané v osobitnom uznesení Senátu, ktoré malo silu zákona. Posilnenie dynastického princípu sa prejavilo v tom, že po Vespasiánovi nastúpil jeho vlastný syn Titus.

K najstarším prameňom o Vespasiánovom živote a jeho vláde patria memoáre, ktoré napísal o judejskej vojne. Spomína ich Jozef Flavius vo svojej autobiografii. Keďže Jozefus tieto memoáre nepoužil pri práci na svojej Judskej vojne, ktorá bola publikovaná v roku 75 n. l., vedci predpokladajú, že boli napísané v posledných rokoch Vespasiánovho života. Ich text je úplne stratený. Zachoval sa text dvoch cisárových posolstiev (jedno je zvečnené ako nápis v Betike, druhé na Korzike), ako aj fragment jeho prejavu v senáte na počesť Tita Plautia Silvana.

Josephus Flavius v III. až VI. knihe Židovskej vojny poskytuje mnoho cenných informácií o Vespasiánovej správe Judey. Tento spisovateľ patril do okruhu Tita Flavia a bol očitým svedkom mnohých udalostí, ktoré opísal. Za veľa vďačil Vespasiánovi: ten ho ušetril vojny a neskôr mu za proroctvo vďačil za slobodu a rímske občianstvo. Jozef sa preto snažil napísať to, čo by sa páčilo jeho dobrodincovi. Okrem toho autor v knihe Židovská vojna polemizuje s inými židovskými historikmi, čím sa stáva ešte neobjektívnejším. Toto dielo bolo dokončené po výstavbe Chrámu svornosti v Ríme a Jozef ho predložil Vespasiánovi; bolo to teda medzi rokmi 75 a 79.

O Vespasiánovom nástupe k moci a jeho vláde sa píše v Tacitových Dejinách. Toto dielo, pôvodne napísané pravdepodobne v roku 109, sa týkalo celej vlády dynastie Flaviovcov, ale z desiatich alebo dvanástich kníh sa v plnom rozsahu zachovali len prvé štyri a z piatej asi tretina. Zaoberajú sa udalosťami z rokov 69 a 70 a pre toto obdobie je Tacitus hlavným prameňom; okrem toho len on odhaľuje dôvody Vespasiánovho povstania v roku 69. Keďže Tacitus bol Flaviovým súčasníkom, vo svojom diele využíval informácie očitých svedkov, ako aj diela iných historikov - pravdepodobne Marca Cluvia Rufa, Fabia Rustica, Vipstana Messalu, Plínia Staršieho (dielo posledne menovaného, Dejiny od Aufidia Bassa, spomína jeho synovec v tridsiatichjeden knihách.

Gaius Suetonius Tranquillus zahrnul do svojho Života dvanástich cisárov, napísaného za prvých Antonovcov, krátky životopis Vespasiána, v ktorom uviedol mnoho pozoruhodných a jedinečných faktov o osobnosti a vláde tohto cisára. O Vespasiánovej vláde rozprávali aj "Rímske dejiny" Diona Cassia, ktoré vznikli po roku 211. Z príslušnej časti tohto diela sa však zachoval len epitóm zostavený Jánom Xiphilinom; okrem toho text Diona Cassia použil byzantský historik Ján Zonara. Samostatne sa spomínajú Titus Flavius, Eutropius, Sextus Aurelius Victor, Paul Orosius.

Predkovia

Titus Flavius patril k nevzdelanej rodine z mesta Reate v Laziu. Jeho starý otec Titus Flavius Petron bol údajne rodákom zo Zadunajskej Galie a každoročne prichádzal do krajiny Sabinovcov ako súčasť poľnohospodárskeho artela; nakoniec sa usadil v Reate a oženil sa. Suetonius však píše, že nenašiel žiadne dôkazy na podporu tejto verzie. Je známe, že Petron bol stotníkom alebo dokonca obyčajným vojakom v armáde Gnaea Pompeja Veľkého. Po bitke pri Farsale v roku 48 pred n. l. odišiel do dôchodku, vrátil sa do svojej malej vlasti a dokázal zbohatnúť z predaja. Jeho manželka sa volala Tertuliána a vlastnila majetok neďaleko mesta Cosa v Etrurii.

Petronov syn Titus Flavius Sabinus bol údajne jednoduchým centúriom alebo primipilom a po odchode do dôchodku zo zdravotných dôvodov sa stal výbercom mýta v provincii Ázia. Neskôr žil v helvétskych krajinách, kde sa venoval úžere. Jeho manželka Vespázia Polla bola vznešenejšia osoba: jej otec Vespázia Pollión bol trikrát zvolený za vojenského tribúna a zastával čestný úrad veliteľa tábora a jej brat vo svojej kariére dosiahol prétorstvo a zasadal v rímskom senáte. Flavius Sabinus možno zbohatol natoľko, že ho prijali do triedy jazdcov. Úspešným manželstvom zabezpečil svojim synom senátorský status; Vespasián teda na rozdiel od všetkých predchádzajúcich vládcov Ríma nemal senátorských predkov.

Titus Flavius Sabinus mal tri deti. Prvé bolo dievča, ktoré čoskoro zomrelo, potom sa narodil syn, ktorý prevzal otcovo meno. Tretím bol Titus Flavius Vespasián.

Prvé roky a začiatok kariéry

Podľa Suetonia sa Titus Flavius Vespasián narodil v dedine Falacrina pri Reate "večer pätnásteho dňa pred decembrovým kalendárom na konzuláte Quinta Sulpicia Camerina a Gaia Poppeia Sabina, päť rokov pred smrťou Augusta", teda 17. novembra 9 n. l., v roku zničenia troch légií v Teutoburskom lese. Detstvo strávil na panstve svojej starej mamy Tertully v Etrurii. Suetonius uvádza, že Vespasián po nástupe k moci často navštevoval tieto miesta "a pamiatku svojej starej matky si uctil natoľko, že na hostinách a oslavách vždy pil len z jej strieborného pohára".

Keď Vespasián dosiahol vek, dlho uprednostňoval súkromný život pred vojenskou a politickou kariérou. Až matkine výčitky ho prinútili začať nosiť senátorskú tógu (mladí synovia jazdcov mali na toto vyznamenanie nárok) a usilovať sa o verejný úrad. Titus Flavius mal za sebou dlhú vojensko-administratívnu kariéru a v tomto ohľade ho učenci stavajú na roveň jeho predchodcu Servia Sulpícia Galbu, ktorý však vďaka príslušnosti k šľachte čelil menším ťažkostiam. Je známe, že Vespasián bol vojenským tribúnom v Trácii. Neskôr Vespasián zastával úrad kvestora a spravoval provincie Kréta a Kyrenaika. Keď kandidoval na aedila, s veľkými ťažkosťami získal šieste miesto (ale "prériu dostal ľahko a na prvú žiadosť". Oba tieto posty Titus Flavius zastával za Caligulu pravdepodobne v roku 38 a 39. Snažil sa všemožne vyhovieť cisárovi: Vespasián najmä žiadal od senátu, aby pri príležitosti víťazstva v Galii usporiadal hry mimo poradia; ponúkol, že nechá bez pohrebu telá sprisahancov - Gnaea Cornelia Lentula Getulia a Marka Aemilia Lepida (na cisárovo pozvanie na večeru odpovedal ďakovnou rečou pred senátom. Je známe, že Titus Flavius ako edil zle udržiaval poriadok v cisárskom hlavnom meste a Caligula mu za trest prikázal, aby si na dutiny nanášal blato.

Caligulov nástupca Claudius v roku 41 alebo 42 na odporúčanie svojho blízkeho spolupracovníka Narcisa postavil Vespasiána na čelo II. augustovej légie dislokovanej v Argentoratum v provincii Horná Germánia. Pravdepodobne Titus Flavius musel bojovať proti Germánom; v každom prípade Jozef Flavius píše, že Vespasián "sa vrátil do Ríma na západ otrasený Germánmi". V roku 43 sa II. légia spolu so svojím veliteľom ocitla v Claudiovej armáde, ktorá sa vylodila v Británii. Podľa Suetonia sa Titus Flavius počas tohto ťaženia zúčastnil na tridsiatich bitkách, podriadil Rímu dva silné národy a dobyl ostrov Vectis; Jozef Flavius uvádza, že Vespasián mal hlavné zásluhy na dobytí Británie; Tacitus píše, že vtedy Vespasiána "prvýkrát uvidel všemocný osud".

Ako odmenu dostal Titus Flavius po návrate do Ríma triumfálne insígnie a členstvo v dvoch kňazských kolégiách - pravdepodobne pontifikov a augurov. V roku 51 urobil ďalší krok vo svojej kariére a stal sa najvyšším konzulom na november a december. V roku 54 však Claudius a Narcissus zomreli a Vespasiánov život sa náhle zmenil. Moc nad ríšou prešla na Claudiovho adoptívneho syna Nerona a jeho matku Agrippinu, ktorá nenávidela Narcisových priateľov; okrem toho Claudius zanechal rodného syna po svojej predchádzajúcej manželke Britannikovi a Vespasián bol pravdepodobne jedným z jeho podporovateľov. Už v roku 55 bol Britannicus otrávený svojím nevlastným bratom a Titus Flavius musel odstúpiť. Pred Agrippininou vraždou žil nielen mimo podnikania, ale podľa Suetonia aj v chudobe. Mohlo však ísť o prehnané tvrdenie, ktoré bolo spôsobené snahou flaviovských historikov vykresliť Vespasiána ako obeť Nerona.

Vo veku 59 alebo 63 rokov

V roku 66 bol Titus Flavius medzi senátormi, ktorí cestovali s Neronom do Grécka. Tam sa cisár, ktorý sa považoval za talentovaného hudobníka a speváka, zúčastňoval na všetkých miestnych súťažiach. Vespasián sa od ostatných dvoranov líšil tým, že počas Neronových predstavení buď odišiel, alebo zaspal, čím si "na seba privolal krutú nevôľu". Predpokladá sa však, že do nemilosti upadol kvôli priateľstvu s významnými predstaviteľmi "stoickej opozície" Publiom Claudiom Traceom Petom a Quintom Marciom Barea Soranom, ktorý práve v roku 66 musel spáchať samovraždu. V dôsledku toho musel Vespasián utiecť do malého mesta, kde žil v strachu o svoj život, kým sa nedozvedel o svojom novom vymenovaní.

Židovská vojna

Za vlády cisára Nera postupne rástlo napätie v Judei, malej východnej provincii Ríma s nejasným postavením. Daňová politika cisárstva, svojvôľa miestodržiteľov, rozvoj romanizácie v regióne a posilnenie náboženského a politického zoskupenia zelótov, ktorého radikálnym krídlom boli sýkorovci, viedli k povstaniu, ktoré sa začalo v roku 66. Guvernér Sýrie Gaius Cestius Gallus, ktorý sa pokúsil obnoviť poriadok, bol porazený a Nero sa potom rozhodol poslať do Judey nového generála s veľkým vojskom. Vybral si Vespasiána, skúseného vojenského muža, ktorý sa vzhľadom na svoj nízky pôvod zdal byť neohrozujúci.

Titus Flavius sa stal legátom s právomocou propretora. Po prekročení Hellespontu sa po súši dostala do Sýrie, kde sa stala základňou pre operácie proti povstalcom. Vespasiánova armáda zahŕňala tri légie, ďalších dvadsaťtri kohort pechoty, šesť jazdeckých oddielov a pomocné jednotky vyslané vazalskými kráľmi - spolu až 60-tisíc vojakov. S touto silou vtrhol Titus Flavius na jar roku 67 do Galiley. Prejavil ochotu ušetriť tých povstalcov, ktorí sa podriadia Rímu bez boja, a prísne potrestať všetkých, ktorí budú naďalej klásť odpor. Rimania teda vypálili Gabaru, mesto, ktoré dobyli, a všetkých jeho obyvateľov predali ako otrokov. Potom (26. mája) Vespasián obliehal Jotapatu, najviac opevnené mesto v regióne, ktorého obranu viedol Jozef ben Matatiáš, náčelník Galiley.

Obrancovia Jotapaty odrazili niekoľko útokov s ťažkými stratami pre Rimanov a pravidelne podnikali úspešné výpady. V jednom boji bol Vespasián sám zranený kameňom do kolena a niekoľko šípov sa mu zabodlo do štítu. Titus Flavius potom prešiel na taktiku vyčerpania. Až 2. júla 67 bolo mesto vďaka zrade jedného z obliehaných dobyté; Rimania zabili všetkých jeho obyvateľov okrem dojčiat, takže podľa prameňov zomrelo 40-tisíc ľudí. Jozef ben Matatiáš sa vzdal a bol ušetrený. Keď sa stretol s Vespasiánom, predpovedal legátovu cisársku moc, a tak sa stal jedným z jeho blízkych; následne získal rímske občianstvo a meno Josephus Flavius.

Kým Vespasián obliehal Jotapatu, jeho podriadení obsadili Jaffu a vyvraždili Samaritánov, ktorí sa zhromaždili na vrchu Garizim. Titus Flavius umiestnil dve légie na zimu v Cézarei a so zvyšnými jednotkami sa presunul na územie kráľa Agripu II., aby si podrobil mestá, ktoré mu patrili. Bez boja dobyl Tiberias a vtrhol do Taričey. Zo Židov, ktorých tam zajali, 30 000 predali do otroctva a ďalších 6 000 poslali k Neronovi do Istmu. Potom Rimania obliehali Gamalu. Prvý útok obrancov mesta bol odrazený, pričom Vespasián sa počas bitky ocitol v "najväčšom nebezpečenstve", pretože jeho vojaci sa dali na útek. Dňa 20. októbra bolo mesto definitívne dobyté. Potom zostalo v Galilei len jedno mesto, Gišala, ale vzdalo sa bez boja.

Zima 67

Prevzatie moci

V rokoch 68-69 Rímsku ríšu zachvátila veľká kríza, ktorá prerástla do občianskej vojny. V marci 68 sa vzbúril Gaius Julius Vindex, miestodržiteľ Lugdunskej Galie, v apríli ho podporil Servius Sulpicius Galba, miestodržiteľ Tarragonskej Hispánie, ktorý bol vyhlásený za cisára. Vindex bol porazený a zabitý už v máji, ale povstania sa rozšírili do viacerých ďalších provincií. V júni 68 Nero, opustený všetkými, spáchal samovraždu. Galba vstúpil na jeseň do Ríma a prevzal kontrolu nad celou ríšou, ale v januári 69 ho zabili pretoriáni, ktorí urobili cisárom Marka Salvia Othona. Čoskoro sa objavil ďalší pretendent, vicekráľ Dolného Nemecka Avlus Vitellius, ktorý mal podporu viacerých západných provincií. V apríli jeho vojsko porazilo Otonijcov v prvej bitke pri Bedriake. Oton potom spáchal samovraždu a Vitellius sa v júli usadil v Ríme.

Vespasián sa až do istého momentu na týchto udalostiach nezúčastňoval, hoci jeho pozícia bola veľmi silná (jeho silná armáda stála na hraniciach Egypta, ktorý zásoboval Rím chlebom, a jeho brat Titus Flavius Sabinus bol prefektom hlavného mesta a v tejto funkcii riadil mesto počas cisárovej neprítomnosti). Vespasián okamžite uznal Galbu za cisára a v januári 69 k nemu poslal svojho najstaršieho syna. Kolovali chýry, že pravým cieľom Tita Flavia bolo prinútiť starého a bezdetného Caesara, aby adoptoval Vespasiána Mladšieho. V každom prípade sa legátov syn dozvedel o Galbovej vražde na ceste v Korinte a potom sa vrátil späť. Koncom zimy Vespasián priviedol svoje vojsko pod prísahou k Otonovi a v lete k Abelovi Vitelliovi. Medzitým však v jeho légiách dozrela nespokojnosť s tým, že o osude impéria rozhodujú vojská západných provincií: vojaci a dôstojníci chceli, aby sa Caesar stal ich veliteľom. Guvernér susednej Sýrie Gaius Licinius Mucianus, ktorý mal pod svojím velením štyri légie, bol pripravený podporiť Vespasiána, rovnako ako prefekt Egypta Tiberius Julius Alexander. Mucianus možno tajne prispel k nárastu vzbúreneckých nálad v židovskej armáde.

Zatiaľ čo Oton a Vitellius bojovali proti sebe, východní miestokráli čakali na výsledok tohto boja a keď sa dozvedeli o Otonovej smrti, stretli sa na hore Karmel. Podľa Tacita tam guvernér Sýrie presvedčil svojho kolegu, aby začal mocenskú vojnu. Mucianus bol vždy "ochotnejší prenechať moc iným ako sebe" a v tomto prípade mohol zohrať dôležitú úlohu nedostatok jeho synov; starší syn Vespasián sa už osvedčil ako veľmi schopný generál. V tomto prípade mohol zohrať dôležitú úlohu nedostatok synov; Vespasiánov najstarší syn sa už osvedčil ako schopný vojenský vodca.

Prvý otvorený krok urobil guvernér Egypta: 1. júla 69 v Alexandrii vyhlásil Vespasiána za cisára a prisahal na jeho dve légie. Vojsko Tita Flavia, ktoré stálo v Cézarei, sa o tom dozvedelo 3. júla a okamžite zložilo podobnú prísahu. 15. júla sa k povstaniu pripojila sýrska armáda. Tak už v prvej fáze podporovalo Vespasiána deväť légií, rovnako ako miestni vazalskí králi - Herodes Agrippa z Judey, Antiochos IV. z Komageny, Soemus z Emesy. V nasledujúcich týždňoch uznali nového cisára "všetky pobrežné provincie až po hranice Ázie a Acháje a všetky vnútrozemské provincie až po Pontus a Arméniu", takže Titus Flavius získal kontrolu nad celým Východom.

V Berite sa uskutočnilo nové stretnutie Vespasiána a Muciána, na ktorom sa diskutovalo o ďalších plánoch. Odtiaľ Titus Flavius zamieril do Alexandrie, zatiaľ čo Gaius Licinius viedol hlavné sily do Malej Ázie. Predpokladalo sa, že prvý z nich preruší dodávky egyptského chleba do Ríma, zatiaľ čo druhý sa po prechode cez Balkán do Byzancie dostane do Dyrrhachia a odtiaľ zorganizuje námornú blokádu talianskeho pobrežia. Podľa takéhoto scenára by Vitelliáni mali kapitulovať bez boja. Všetko však išlo proti tomuto plánu kvôli légiám z Múzy, Panónie a Dalmácie: tieto vojská zradil Oton, a preto v novej situácii rýchlo prešli k Vespasiánovi a z iniciatívy svojho veliteľa Marka Antonia Prima vtrhli do Itálie zo severovýchodu (jeseň 69).

Západní miestokráli boli v podstate neutrálni: neposlali Vitelliovi na pomoc vojsko, čakali, ako to dopadne, a legát Afriky Gaius Valerius Festus tajne podporoval Vespasiána. Vitellius sa tak mohol spoliehať len na svoju taliansku armádu. Titus Flavius napriek tomu nariadil Antoniovi Primusovi, aby sa zastavil v Akvilei a počkal tam na Mutsiana, ale tento rozkaz ignoroval. Dňa 24. októbra 69 sa odohrala druhá bitka pri Bedriake: v nej bola porazená vitelliánska armáda a na druhý deň sa vzdala. Keď sa o tom dozvedeli miestokráli Galie a Hispánie, prebehli na Vespasiánovu stranu. Spojené sily Flaviovcov sa blížili k Rímu a 15. decembra sa vzdala posledná Vitelliova armáda. Sám cisár vyjadril ochotu vzdať sa výmenou za milosť, ale v poslednej chvíli si to rozmyslel. V Ríme sa začali boje medzi prívržencami Vitellia a ľuďmi Tita Flavia Sabina, ten sa pevne usadil na Kapitole, ale nedokázal ho udržať a zomrel. Hneď na druhý deň, 20. decembra, vtrhli do hlavného mesta oddiely Flaviovcov; Vitellius bol zabitý.

Počiatočná stabilizácia

Po Vitelliovej smrti sa podľa Tacita "vojna skončila, ale mier nenastal": v Ríme a v Itálii zavládla vojenská anarchia. Hlavným mestom sa prehnali Flaviovi vojaci, na juhu mesta stála armáda Lucia Vitellia (brata mŕtveho cisára), miestne komunity v Kampánii medzi sebou otvorene bojovali. Nominálnu kontrolu nad hlavným mestom mal Antonius Primus a ním menovaný prefekt pretória Arrius Varus. Situácia sa postupne stabilizovala: Lucius Vitellius sa vzdal a čoskoro bol zabitý, na pacifikáciu Kampánie bola vyslaná armáda pod vedením Sexta Lucilia Bassa. Gaius Licinius Mucianus prišiel do Ríma a prevzal moc. Antonius Primus bol nútený opustiť mesto; odišiel do Egypta k Vespasiánovi, "ale bol prijatý menej pohostinne, ako očakával". Potom už tento vojvodca do politiky nezasahoval.

Senát uznal Vespasiána za cisára bez akéhokoľvek odporu a udelil mu a jeho najstaršiemu synovi Titovi konzulát v neprítomnosti. Druhý syn, Domitian, ktorý bol na Kapitole so svojím strýkom a podarilo sa mu prežiť, sa stal prétorom s konzulskou mocou a dostal titul cisára. Teraz bol nominálnym zástupcom svojho otca v senáte a všeobecne v hlavnom meste. Vespasián prišiel do Ríma až v októbri 70, desať mesiacov po zmene moci. Počas tohto obdobia sa Mucianovi podarilo neutralizovať légie z Germánie a z Podunajska, ktoré boli v Itálii, obnoviť pretoriánske kohorty a posilniť rýnske hranice. Lode s egyptským obilím, ktoré poslal cisár, odstránili hrozbu hladomoru, ktorý hrozil mestu.

Konzulovia vymenovaní Vitelliom boli odvolaní zo svojich funkcií. Senát sa rozhodol obnoviť pamiatku Galbu a jeho adoptívneho syna Lucia Calpurnia Pisona Fruggia Liciniana, vytvoril osobitnú komisiu, ktorá mala dať do poriadku evidenciu zákonov, dosiahnuť vrátenie majetku strateného vo vojne oprávneným vlastníkom a znížiť verejné výdavky. Mnohí denuncianti, ktorým sa za Nerona darilo, boli odsúdení a ich obete sa vrátili z vyhnanstva. Ďalšie opatrenia na vyvedenie krajiny z krízy prijal sám cisár, ktorý nakoniec dorazil do svojho hlavného mesta.

Formovanie dominancie

Vespasián sa v júli 69 vyhlásil za cisára a okamžite prijal nové meno: cisár Titus Flavius Vespasián Caesar. Koncom augusta toho istého roku bolo prijaté nové meno: cisár Vespasián Augustus. Nový panovník tak opustením starých mien zdôraznil svoju kontinuitu so zakladateľom principátu Oktaviánom Augustom. Bádatelia upozorňujú na skutočnosť, že meno Augustus bolo prijaté bez súhlasu senátu, pretože ten vtedy podporoval Aula Vitellia. Neskoršia oficiálna propaganda postavila Vespasiána a prvého cisára do jednej línie ako ľudí, ktorí oslobodili Rím od tyranov (Vitellius a Markus Antonius) a nastolili mier v celej ríši. Za vlády Tita Flavia uplynulo sto rokov od Octaviánovho víťazstva v bitke pri Aktiu, dobytia Egypta a "obnovenia republiky" (v rokoch 70, 71 a 74) a všetky tieto výročia sa pripomínali razbou špeciálnych mincí.

Bezprostredne po tom, ako Flaviovci získali kontrolu nad Rímom, senátori udelili Vespasiánovi "všetky pocty a hodnosti, ktoré princepsovi prináležia" (pravdepodobne išlo o uznesenie schválené ľudovým zhromaždením, ktoré nadobudlo platnosť zákona (lex de imperio Vespasiani). Tento dokument dával Vespasiánovi právo zvolávať senát a predsedať jeho zasadnutiam, odporúčať kandidátov na najvyššie úrady, rozširovať posvätné hranice mesta Rím a uzatvárať zmluvy. Podliehal všetkým zákonom, ktoré kedysi rozšírili moc Augusta, Tiberia a Claudia (o odpornom Caligulovi a Neronovi sa v dokumente nehovorí): "A že všetko, čo uzná za potrebné pre dobro a veľkosť štátu z božských, ľudských, verejných a súkromných záležitostí, nech má právo a moc konať tak, ako to bolo dovolené božskému Augustovi, Tiberiovi Júliusovi Cézarovi Augustovi, Tiberiovi Klaudiovi Cézarovi Augustovi Germanikovi." Vôľa Tita Flavia bola zrovnoprávnená s vôľou "senátu a rímskeho ľudu" a všetky právne akty, ktoré boli v rozpore s týmto rozhodnutím, boli v tejto časti uznané za právne neplatné.

Medzi učencami neexistuje zhoda, pokiaľ ide o význam lex de imperio Vespasiani. Vedci nemajú k dispozícii žiadne podobné dokumenty týkajúce sa iných cisárov; navyše ustanovenia o prednosti tohto zákona pred inými a o zrovnoprávnení Vespasiánovej vôle s vôľou senátu a rímskeho ľudu neobsahujú žiadne odkazy na predchodcov, čo môže naznačovať, že sú v zásade nové. Na druhej strane, všetci cisári, počnúc Tiberiom, dostali svoje právomoci naraz. Niektorí bádatelia považujú prijatie takéhoto zákona za relatívny úspech senátu: odkazy v texte len na najlegitímnejších cisárov možno interpretovať ako obmedzenie Vespasiánovej moci. Tí, ktorí sú proti tomuto názoru, sa domnievajú, že v tomto kontexte neexistujú žiadne obmedzenia: zákon bol jednoducho krokom k transformácii osobnej a neformálnej moci cisára na inštitucionalizovanú a formalizovanú moc. Dekrét sa mohol stať právnym základom pre všetky tie právomoci cisára, ktoré boli mimo výkonu jeho starých republikánskych úradov (konzulát, tribunát, cenzúra, pontifikát).

Vespasián bol konzulom častejšie ako ktorýkoľvek z jeho predchodcov. Počas desiatich rokov svojej vlády zastával úrad riadneho konzula osemkrát (v rokoch 70-72, 74-77 a 79), z toho sedemkrát so svojím najstarším synom a raz s najmladším. Ten bol niekoľkokrát aj konzulom; tento post zastával aj Vespasiánov synovec a švagor. Tento postup môže naznačovať Vespasiánovu snahu využiť republikánsku tradíciu a zabezpečiť svojej rodine bezpečnú kontrolu nad vlastným Rímom a Itáliou. V roku 73 sa Vespasián stal cenzorom (aj so svojím najstarším synom). Bol tiež dvadsaťkrát vyhlásený za cisára v pôvodnom zmysle slova.

Vespasiánova moc mala výrazne dynastický charakter. Jeho najstarší syn Titus nebol len otcovým kolegom v konzuláte a cenzúre: viedol vojsko v judejskej vojne, ktorú doviedol do víťazného konca; od roku 71 sa delil o tribunálnu moc s Vespasiánom; následne riadil hlavné palácové služby, čítal v senáte otcove prejavy a bol prefektom pretória. Do roku 79 bol štrnásťkrát vyhlásený za cisára a nosil tituly cisár a augustus. Titov brat Domicián mal titul princeps iuventutis a bol tiež cisárom. Obaja mladší Flaviovci razili vlastné mince, boli členmi troch hlavných žreckých kolégií - pontifikov, augúrov, arvalských bratov. Vespasián v senáte otvorene vyhlásil, že "buď ho zdedia jeho synovia, alebo nikto".

Vzťahy s vyššími vrstvami

Zachované pramene nehovoria priamo o tom, ako rímski jazdci vnímali Flaviov režim. Je však známe, že Vespasián aktívne rozvíjal mimopenetratívne spôsoby vládnutia, pričom nevyužíval slobodníkov, ale jazdcov; okrem toho v čase, keď sa k moci dostal Domicián, mali jazdci určité výsady v rovnakom rozsahu ako senátori. Preto vedci dospeli k záveru, že jazdci mali dôvody sympatizovať s Titom Flaviom.

Vespasián sa usiloval o mierové spolužitie so senátom. Za jeho vlády nedošlo k žiadnym represiám voči šľachte. Titus Flavius sa od začiatku svojej vlády snažil dať svoju umiernenosť do kontrastu s Neronovou svojvôľou: zdôrazňoval vzťahy so senátormi ako s rovnocennými, staral sa o ich majetkové pomery a rešpekt voči nim zo strany ostatných stavov, ignoroval udavačov. Legendy na Vespasiánových minciach často obsahujú slovo "libertas". Dominancia samotného kniežaťa a jeho synov na vysokých miestach zároveň oslabovala kariérne vyhliadky aj tých najvýznamnejších členov aristokracie. Nobiliáni boli vo všeobecnosti voči Vespasiánovi opatrní, a to z tohto dôvodu, ako aj pre jeho nízky pôvod.

V sprievode Tita Flavia neboli prakticky žiadni predstavitelia starej aristokracie a zo všetkých konzulov počas jeho vlády (vrátane sufektov) bol len jeden takýto aristokrat - Lucius Valerius Cotta Messalinus, ktorý sa za predchádzajúcich cisárov kompromitoval donášaním. Možno to však nebolo spôsobené Vespasiánovými preferenciami, ale veľkými stratami, ktoré utrpela šľachta v dôsledku Nerónových represií a občianskej vojny. Existuje hypotéza, že v tomto období už nie viac ako 2 % všetkých senátorov malo svoj pôvod v časoch republiky. V dôsledku toho musel Titus Flavius dvakrát doplniť senát - v rokoch 70 a 73-74. Do najvyššieho súdu sa dostalo mnoho Italikov, Galov, rodákov z Hispánie a niektorých východných provincií. Primárne zdroje uvádzajú radikálnu zmenu. Vedci odhadujú, že z 800 vtedajších senátorov bolo do kúrie Vespasiánom uvedených 120 až 160; podiel provinciálov v senáte sa odhaduje na 20 až 30 percent. Medzi šľachtické rody v týchto rokoch patrili cisári Traján, Hadrián, Antonín Pius a Marcus Aurelius.

Senát sa pokúsil prevziať finančné právomoci, ale Vespasián to nedovolil. Suetonius píše o "neustálych sprisahaniach"; učenci to pripisujú rozhorčeniu senátorov nad tým, že im bol Titus vnútený ako ich nástupca. Cisárov najstarší syn mal počas svojho života zlú povesť a pre svoju krutosť, záľubu v prepychu a zhýralosti a milostný pomer so židovskou kráľovnou Berenikou bol prirovnávaný k Neronovi. Konkrétne informácie sú k dispozícii len o sprisahaní Tita Clodia Epia Marcella a Aula Caecina Aliena (nie je známe, či išlo o dve sprisahania alebo jedno). Eprius Marcellus spáchal samovraždu po tom, ako ho senát odsúdil, a Aulus Caecina bol na príkaz Tita zavraždený bez súdu.

Vespasián sa tiež stretol so "stoickou opozíciou". Filozofia stoicizmu vyzývala k cnostnému životu a najmä k obnove starých rímskych hodnôt viti boni (v tejto súvislosti sa cisári stali objektom kritiky ako vinníci "skazenosti mravov". Takéto názory boli v rímskom senáte v druhej polovici prvého storočia veľmi rozšírené. Za Nerona bol neformálnym vodcom "stoickej opozície" Traceius Petus, ktorý bol nakoniec nútený spáchať samovraždu, a za Vespasiána Traceiov zať Gaius Helvidius Priscus. Ten je jediným senátorom, ktorý sa v zachovaných prameňoch objavuje ako stály a nezmieriteľný odporca Tita Flavia. Pochopiť až do konca povahu tejto opozície sa nezdá byť možné kvôli strate príslušných kníh Tacitových "Dejín". Je známe len to, že Priscus privítal princepa ako súkromnú osobu, počas prétorstva nikdy nespomenul Vespasiána vo svojich ediktoch a verejne a veľmi drzo s ním polemizoval. Niektoré pramene ho považujú za republikána, iné za stúpenca principátu, ktorý sa však pohyboval v pevnom rámci (voliteľný, nededičný, s aktívnou účasťou senátu na vláde). Helvidius Priscus bol nakoniec vyhnaný a potom zavraždený. Podľa Suetonia sa Vespasián aj po vydaní rozkazu zabiť Priska "zo všetkých síl snažil zachrániť ho: poslal odvolať vrahov a bol by ho zachránil, keby nebolo falošnej správy, že je už mŕtvy".

Armáda

Po občianskej vojne Taliansko zaplavili vojaci z viacerých pohraničných armád. Boli to germánske légie, ktoré kedysi priviedol Aulus Vitellius, légie z Panónie, Dalmácie a Mercie pod velením Antonia Prima a východné légie Muciana. Predstavovali vážnu potenciálnu hrozbu pre nový režim a vyriešenie tohto problému spolu s podriadením vojenských veliteľov civilnej správe bolo jednou z dôležitých úloh novej vlády. Mucian už začiatkom 70. rokov zabezpečil odchod Antonia Primusa z Ríma a z Talianska. Vybral sa za Vespasiánom, ale stretol sa s chladným prijatím. Potom odišiel do dôchodku a žil na odpočinku v rodnej Tolose. Mucian poslal Antoniovu légiu VII Galban späť do Panónie. Pretoriánsky prefekt Arrius Varus, Antoniov chránenec, bol zosadený Mucianom a III. galská légia, ktorá s ním sympatizovala, bola poslaná do Sýrie. Ďalšie tri dunajské légie, VIII, XI a XIII, poslal Gaius Licinius k hraniciam Rýna, pričom ako vhodnú zámienku použil vzburu Galov. Bola tu aj XXI. légia, kedysi podriadená Vitelliovi, a légia vytvorená z námorníkov z flotily Equinox (na jeseň 69 prešli na stranu Antonia Prima). Rýnskej armáde velil Appius Annius Gallus (jeden z Othónových najdôslednejších stúpencov) a Quintus Petillius Cerialus, ktorý sa tešil Vespasiánovej dôvere; Vitelliove légie boli následne rozpustené.

V tom čase bolo v ríši celkovo tridsať légií. Z nich Vespasián rozpustil najmenej tri alebo štyri. Vznikli tri nové légie: II Pomocná, IV Šťastná Flaviova, XVI Stabilná Flaviova; VII Galbanská légia bola premenovaná na VII Párovú. Vespasián venoval zvýšenú pozornosť udržiavaniu disciplíny vo vojsku a svojej popularite. Všetky tieto opatrenia boli úspešné: počas Flaviovej éry sa v légiách vyskytli len dva prípady otvorenej nespokojnosti a oba boli miestneho charakteru. Vzbury vojakov vo všeobecnosti ustali na celé storočie - až do éry Marka Aurélia.

Začiatok provincializácie armády pripisujú bádatelia vláde Tita Flavia: od tohto obdobia sa légie regrutujú najmä mimo Itálie, z obyvateľov provincií. Niektorí vedci považujú za dôvod preferencie cisára, ktorý nedôveroval talianskym legionárom, iní sa domnievajú, že ľudské zdroje Talianska sa v 70. rokoch jednoducho vyčerpali. Tvrdí sa, že sa na tom podieľali obidva faktory. Okrem toho za Vespasiána vzrástol význam pomocných jednotiek, ktoré sa regrutovali z provinciálov bez rímskeho občianstva. Prvýkrát sa objavila myšlienka, že takéto jednotky by mohli byť chrbticou armády, a nie doplnkom légií. Pomocné jednotky boli pripojené k rímskym centurionom ako vzory. Zohľadnili sa smutné skúsenosti z Batavského povstania, keď sa pomocné jednotky stali hlavnou hybnou silou povstania: tieto jednotky boli teraz vyslané slúžiť ďaleko od svojej vlasti.

Pretoriánsku gardu, ktorej počet za Vitellia dosiahol šestnásť kohort, Vespasián rozpustil. Podľa Tacita sa krviprelievaniu podarilo vyhnúť len s veľkými ťažkosťami. Titus Flavius naverboval deväť nových kohort (4500 mužov) z pretoriánov, ktorí slúžili pod Galbom a Othonom, a tiež zo svojich veteránov, a z nich prijal do stráže všetkých záujemcov. Pretoriáni mu zostali verní až do konca, a to tak jemu, ako aj obom jeho synom.

Provinčná politika na východe

Víťazstvo Vespasiána, ktorý sa opieral o Egypt, Judeu, Sýriu a podunajskú oblasť, Rimanov po prvýkrát presvedčilo o dôležitosti východných provincií. Podľa niektorých učencov však Titus Flavius prejavoval istú neúctu k Východu, čo sa prejavilo v jeho neochotnom rozdeľovaní občianskych práv v tejto časti ríše.

Na začiatku Vespasiánovej vlády boli viaceré provincie veľmi nestabilné v dôsledku občianskej vojny a oslabenia kontroly z centra. Nový cisár si však musel byť dobre vedomý dôležitosti kalibrovanej provinčnej politiky: počas udalostí v rokoch 68 - 69 sa postavenie jednotlivých častí ríše stalo faktorom, ktorý v mnohom určoval šance jednotlivých uchádzačov o moc v Ríme. Vespasián preto musel v mnohých prípadoch urobiť ústupky provinciám a nakoniec sa vzdal myšlienky postaviť mesto Rím alebo Itáliu proti zvyšku ríše.

Destabilizácia v roku 69 zachvátila najmä Pontus. Tam sa slobodný Anicetus vyhlásil za Vitelliovho prívrženca, s bojovníkmi pohraničných kmeňov obsadil Trapezund a začal pirátsky prepadávať Čierne more. Vespasián proti nemu poslal vojsko pod velením Virdia Gemina; Anicetus bol porazený a zabitý. Približne v tomto čase Dákovia napadli Myóziu. Gaius Licinius Mucianus, ktorý bol v tom čase na ceste do Itálie, bol nútený na chvíľu prerušiť svoju kampaň a poslal svoju VI. légiu k nepriateľovi. Neskôr bol na obranu provincie vymenovaný guvernér Ázie Fontaine Agrippa, ktorý bol však v roku 70 n. l. porazený počas ďalšieho nepriateľského nájazdu. Situáciu tu stabilizoval Rubrius Gallus.

Vespasián sám zastavil vojnu v Judei kvôli boju o moc, v dôsledku čoho dostali povstalci celé dva roky odklad. V tomto období sa v Jeruzaleme chopili moci radikáli, ktorí v predvečer rozhodujúcej bitky zmasakrovali údajných stúpencov kapitulácie pred Rímom a posilnili mesto. V apríli 70 Titus Flavius Mladší, ktorý viedol provinčné vojsko počas neprítomnosti svojho otca, obliehal Jeruzalem. Dobytie mesta bolo nesmierne náročné kvôli trom líniám opevnenia a veľkému počtu obrancov, ktorí urputne bojovali, ale Rimania napriek tomu zlomili odpor. Začiatkom mája bol dobytý vonkajší múr, v júni Antonova veža, v auguste chrám a v septembri padlo Horné mesto, posledná obranná línia. Hlavné mesto Judey bolo úplne zničené, Rimania vyrabovali chrámové poklady a zotročili asi 100-tisíc ľudí. V nasledujúcich rokoch boli zničené všetky ďalšie ohniská odporu, z ktorých posledným bola Masada (73).

Prvá židovská vojna mala za následok veľké straty na životoch, stratu židovskej náboženskej autonómie a rozvoj diaspóry. Od čias Vespasiána spravoval Judeu legát, a nie prokurátor; v provincii bola trvalo umiestnená légia a rímske kolónie boli zriadené v Cézarei a Emauzách, ktoré boli premenované na Nikopolis. Židom bolo zakázané obnoviť Chrám, úrad veľkňaza bol zrušený a potomkom kráľa Dávida bolo zakázané žiť v Judsku. Titov návrat do Ríma v roku 71 bol príležitosťou na veľkolepý triumf, na ktorom sa zúčastnili všetci traja Flaviovci: cisár a jeho najstarší syn sa viezli na voze a Domicián jazdil za nimi na bielom koni. Jeden z vodcov povstania, Šimon bar Giora, bol po slávnostnom sprievode popravený na fóre. Neskôr tu bol postavený aj triumfálny oblúk s názvom Titov oblúk. Rovnaký cieľ sledovalo aj slávnostné uzavretie Janusovho chrámu, ktoré symbolizovalo koniec vojen v celej Rímskej ríši.

Vážnym problémom sa stala neistota východných hraníc: v roku 66 Nero stiahol vojská z Arménie a za kráľa tejto krajiny uznal Parthovho chránenca. Barbarské nájazdy na Kapadóciu v rokoch 68-69 ukázali zraniteľnosť tohto regiónu, vzdialeného od Sýrie so silnou armádou. Vespasián údajne spojil Kapadóciu s Galáciou, vymenoval legáta v hodnosti konzula a v provincii umiestnil dve légie. В 71

K zmenám hraníc a postavenia provincií došlo aj vo vnútrozemí ríše, ale tam Vespasián pristúpil k daňovej optimalizácii. Lýcia a Pamfýlia boli zlúčené do jedného územného celku; Achája sa dostala pod senát, ale Epirus a Akarnánia boli z neho vyňaté a stali sa samostatnou cisárskou provinciou. Bola založená provincia Hellespont.

Provinčná politika na Západe

V západnej časti ríše bola do roku 69 najmenej stabilná situácia v najmenej romanizovaných provinciách - v Británii, v Nemecku aj na Dunaji. Najmä v Dolnom Nemecku vypuklo počas občianskej vojny povstanie kmeňa Batavov, ktoré viedol miestny náčelník Julius Civilius. Civilius sa vyhlásil za Vespasiánovho prívrženca a podporovali ho Frízovia, Kanninéfovia a rôzne iné kmene pozdĺž rieky Rýn. Na jeho stranu prebehlo aj osem batavských kohort, ktoré boli súčasťou provinčnej rímskej armády. Po Vitelliovej smrti Civilius pokračoval v boji. Podporili ho galské kmene Trevierov a Lingonov, takže povstanie sa rozšírilo na veľké územie a jeho cieľom bolo oslobodiť sa spod rímskej nadvlády a vytvoriť "galskú ríšu" (imperium Galliarum).

Vojská oboch germánskych provincií, ktoré mali príjemné spomienky na Aula Vitellia, prešli na Civilisovu stranu. Znepokojený situáciou Mucianus (Vespasián bol stále na východe) vyslal proti povstalcom osem légií, po ktorých príchode sa Rimania pod Civilisovým velením "vrátili k svojim povinnostiam". V dvoch veľkých bitkách, pri Colonia Treveri a pri Starom tábore, zvíťazil rímsky veliteľ Petillius Cerialus. Civilius sa krátko nato vzdal a ostatní vodcovia povstania utiekli za Rýn. Vojna sa tým neskončila, ale o ďalších udalostiach nie je nič známe: zachovaná časť jediného dochovaného prameňa, Tacitových Dejín, sa láme pri Civiliovej kapitulácii. Bádatelia predpokladajú, že Batavom sa podarilo získať od Ríma čestný mier.

O Vespasiánovej politike v Galii v neskorších rokoch nie je v zachovaných prameňoch žiadna zmienka. Zdá sa, že romanizácia v regióne pokračovala; dôkazom toho je najmä nárast počtu ľudí z Narbonskej Galie v rímskom senáte. Prínske provincie, ktoré sa v priebehu jedného roka stali ohniskom dvoch rozsiahlych povstaní, boli nakoniec pacifikované a ich vonkajšia hranica bola posilnená víťazstvom nad Bruktermi v roku 78 a výstavbou niekoľkých pevností na pravom brehu Rýna. Okrem toho Rimania vybudovali novú cestu z horného toku tejto rieky do Dunaja (cez oblasť budúcich Dekumátskych polí), aby skrátili cestu z Hornej Germánie do Récie. V historiografii sa predpokladá, že už za Vespasiána bol načrtnutý smer expanzie v Nemecku, v ktorom neskôr pokračoval Domicián.

Za Vespasiána boli prijaté opatrenia na romanizáciu provincií na strednom Dunaji. Kolónie sa napríklad presunuli do Sirmia a Sicílie v Panónii a vojenské tábory vznikli vo Vindobone a Carnuntume. Pramene uvádzajú niekoľko obcí v Dalmácii, ktoré sa nazývajú Flavia.

Na ďalekom severozápade ríše, v Británii, museli Flaviovi miestokráli vyviesť provinciu z krízy, ktorá sa začala za vlády Nerona povstaním Boudiccy. Po dlhých bojoch si Quintus Petilius Cerialus podmanil Brigantov (71-73), jeho nástupca Sextus Julius Frontinus v roku 76 porazil Silúrov a Gnaeus Julius Agricola (Tacitov svokor) porazil Ordov, ktorí žili v severnom Walese (77). Rimania aktívne budovali pevnosti a cesty, brali rukojemníkov z miestnych komunít a posilňovali kontakty s kmeňovou šľachtou. Spoliehajúc sa na pacifikovanú provinciu, začali nové výboje: Agricola dobyl ostrov Mona a potom sa prebojoval cez Kaledóniu a dokonca sa zrejme vylodil v Hibernii, ale väčšina týchto úspechov prišla za vlády Tita a Domiciána. Za Agricolu sa v troch mestách Británie objavili rímske fóra, zvýšil sa počet písomností v latinčine a hlinených nádob s latinskými nápismi.

Ďalším ohniskom nestability v roku 69 bola Afrika: kmeň Garamantov napádal rozsiahle územia a prokonzul Lucius Calpurnius Pison bol podozrivý zo sympatií s Vitelliánmi. Guvernéra zavraždili na príkaz Muciána a Garamanti boli porazení; do čela regiónu sa potom dostali len bezpodmieneční stúpenci Flavia. Vespasián ukončil prax deľby moci medzi guvernérom a veliteľom jedinej miestnej légie. Rozdelil Afriku na dve provincie - Starú Afriku a Novú Afriku, ktorých hranica sa zhodovala s hranicou medzi Kartágom a Numidským kráľovstvom z II. storočia pred n. l. V tomto regióne sa za vlády Tita Flavia objavili nové rímske kolónie a obce, zvýšil sa počet rímskych občanov, ale zároveň si miestne neromanizované kmene zachovali svoju nezávislosť: vládli im najmä náčelníci (hoci pod kontrolou cisárskych úradníkov). Vespasián zrejme považoval taktiku ústupkov za výhodnejšiu a ekonomickejšiu ako trvalú vojenskú okupáciu a budovanie obranného systému pozdĺž hraníc.

Vespasiánove aktivity v troch španielskych provinciách boli mimoriadne rozsiahle. Plínius Starší uvádza, že tento cisár "udelil celej Hispánii... latinské právo, bežné v štátnych rozbrojoch". Udelenie tohto privilégia znamenalo, že približne 350 obcí získalo (naraz alebo v priebehu určitého obdobia) štatút mesta a magistráty španielskych miest začali získavať rímske občianstvo; začala sa rýchla urbanizácia, šírenie rímskej kultúry a latinského jazyka. Bol to však dlhý proces, ktorý priniesol ovocie až neskôr. Okrem toho bola romanizácia Hispánie nerovnomerná: najväčší pokrok sa dosiahol na pobreží Stredozemného mora, v Betike a v Lusitánskej nížine, zatiaľ čo v strede a na severe Pyrenejského polostrova bol rímsky kultúrny vplyv stále veľmi slabý.

Cieľom Vespasiánovej španielskej politiky bolo rozšíriť podporu jeho moci a upevniť ríšu. Cisár si mohol byť vedomý politického významu španielskych provincií, ktorý sa prejavil v občianskej vojne, a dôležitosti ich úlohy v cisárskom hospodárstve. Vespasiánovým bezprostredným cieľom mohlo byť začlenenie španielskej šľachty do zmenšujúceho sa senátu. Jej predstavitelia skutočne tvorili vplyvnú "frakciu" v rímskom senáte počas štvrťstoročia Flaviovej vlády; v roku 98 sa Marcus Ulpius Traján, pôvodom Španiel, dokonca stal cisárom (prvý cisár narodený mimo Itálie), čo umožnila najmä Vespasiánova politika.

Financie

Najdôležitejšou Vespasiánovou úlohou bolo zlepšiť finančnú situáciu ríše. Už za Nera mal štát nedostatok finančných prostriedkov a počas občianskej vojny sa situácia stala katastrofálnou. Na jednom z prvých zasadnutí senátu po nástupe Tita Flavia k moci sa diskutovalo o potrebe obmedziť výdavky; sám Vespasián priznal, že potrebuje štyridsať miliárd sestercií, "aby postavil štát na nohy" (hoci historici sa domnievajú, že táto suma bola desaťnásobne nadhodnotená). Preto sa uchýlil k úsporám: výdavky na pretoriánov (stráž bola znížená takmer na polovicu) a na armádu (financovanie cisárskeho dvora bolo obmedzené). Obsah striebra v denároch bol znížený o 5 %.

Na druhej strane cisár prijal opatrenia na zvýšenie príjmov do štátnej pokladnice, pričom sa nevyhol žiadnemu zdroju. Zrušil daňové výnimky, ktoré Galba udelil viacerým galským obciam za podporu Gaia Julia Vindexa (takto vzniknuté nedoplatky boli vymáhané. Vespasián zbavil Acháju slobody, ktorú jej udelil Nero (73), začal vyberať dane na Same, v Byzancii, na Rodose a v Lýkii. Vytvoril provinciu Hellespont a plánoval vytvoriť provinciu Ostrovy; pravdepodobne sa obe tieto administratívne jednotky mali stať finančnými okresmi riadenými prokurátormi a učenci považujú za hlavný účel týchto transformácií zvýšenie výberu daní. Pramene uvádzajú všeobecné zvýšenie zdanenia provincií (v niektorých prípadoch sa dane zdvojnásobili), zavedenie "nových ťažkých daní", a to aj v Taliansku a Ríme, a premenu baníctva na cisársky monopol.

Titus vyčítal otcovi, že spoplatnil aj latríny; vzal mincu z prvého zisku, priložil si ju k nosu a spýtal sa, či smrdí. "Nie," odpovedal Titus. "A predsa sú to peniaze na močenie," povedal Vespasián.

Suetonius rozpráva niekoľko ďalších príbehov o tom, ako Titus Flavius naplnil pokladnicu. Cisár kupoval veci, aby ich ďalej predával s prirážkou, predával verejné úrady a bral úplatky za vynesenie určitých súdnych rozhodnutí. "Najzúrivejších úradníkov vraj zámerne povyšoval na čoraz vyššie miesta, aby im umožnil profitovať a potom ich žaloval - hovorilo sa, že ich používal ako špongie, suché nechal navlhnúť a mokré vyžmýkal." Zachované pramene spomínajú len jeden vydieračský proces (proces s Júliom Bassom), ale v skutočnosti mohlo byť takýchto procesov viac: Tacitus o nich možno písal v stratenej časti svojich Dejín.

Bohaté východné provincie boli predmetom osobitnej pozornosti cisára. Ako prvé ich postihlo zvýšené zdanenie v roku 69, keď Vespasián vybral peniaze na vojnu proti Vitelliovi. Neskôr získala cisárska pokladnica a rodina Flaviovcov obrovské sumy plienením Judey a rozpredávaním tamojšieho zhabaného majetku; miestne obyvateľstvo muselo po potlačení povstania platiť dve drachmy na osobu a rok v prospech Jupitera na Kapitole. V Ríme sa za Vespasiána objavili dve špecializované súkromné cisárske pokladnice, ktoré kontrolovali jeho slobodníci: ázijský fiškál, do ktorého mohli prichádzať prostriedky z výberu dane na hlavu v bohatej Ázii, a alexandrijský fiškál, pravdepodobne spojený s predajom egyptského obilia. V Alexandrii sa Titus Flavius podľa Diona Cassia už v roku 69 obohacoval "nevynechajúc žiadny spôsob, ani malicherný, ani trestuhodný, a získaval peniaze rovnako zo všetkých svetských i náboženských zdrojov". Na základe toho niektorí bádatelia predpokladajú, že to bol práve Vespasián, kto zaviedol rámec na oslobodenie miestnych kňazov od dane na hlavu a vykonal súpis chrámového majetku; všeobecné sčítanie ľudu v Egypte sa určite uskutočnilo pod jeho záštitou.

O Vespasiánových daňových aktivitách na západe ríše je známe len málo. Sčítania sa uskutočnili v Hispánii a pravdepodobne aj v Itálii; Rutilius Gallicus, vicekráľ Afriky, si vyslúžil pochvalu básnika Statia za to, že dokázal výrazne zvýšiť príjmy zo svojej provincie do cisárskej pokladnice. Celkovo Vespasiánova finančná politika naznačuje jeho snahu zjednotiť obyvateľstvo ríše z hľadiska zdaňovania, sústrediť správu v Ríme a vo vlastných rukách.

Nezdá sa, že by Vespasiánova finančná politika škodila bohatým jednotlivcom. Dion Cassius poznamenáva: "Nikoho nezabil kvôli peniazom, ale zachránil mnohých darcov". Vespasián sa vyznačoval na jednej strane šetrnosťou voči sebe, svojim úradníkom a armáde a na druhej strane ochotou hojne míňať na slávnosti a iné špecifické potreby, čo svedčí o úspešnosti jeho úsilia o naplnenie štátnej pokladnice. "Svoj zle nadobudnutý majetok dal na najlepšie využitie". Titus Flavius teda obnovil antické predstavenia a odmeňoval umelcov; často usporadúval honosné hostiny; v roku 71 zorganizoval veľkolepý triumf pri príležitosti víťazstva nad Židmi; dával dary mužom na Saturnálie a ženám na marcové kalendy; začal vyplácať ročné platy vládcom - latinským aj gréckym; konzulom, ktorí to potrebovali, prideľoval peňažný príspevok. Za Vespasiána sa v Ríme uskutočnila rozsiahla výstavba a mnohé mestá poškodené požiarmi a zemetraseniami boli obnovené. Bádatelia konštatujú, že všetky tieto opatrenia boli prijaté v prospech princepsov a prispeli k jeho rastúcej popularite, upevneniu flaviovskej dynastie a v konečnom dôsledku k posilneniu monarchického princípu.

Stavebníctvo

Na začiatku Vespasiánovej vlády nebolo hlavné mesto ríše v najlepšom stave: v rokoch 64 a 69 ho vážne poškodili požiare. Nový cisár sa pustil do ambiciózneho stavebného programu. Umožnil každému, kto chcel obsadiť a zastavať voľné pozemky, aby tak urobil, pokiaľ na nich majitelia pozemkov nič nepostavia. Do roku 71 bol prestavaný Jupiterov chrám na Kapitole, nasledovala prestavba Marcelovho divadla, Klaudiovho chrámu, ktorý založila Agrippina Mladšia a zničil ho Nero, Vestinho chrámu (obeť požiaru v roku 64), chrámu Honos a Virtus, ktorý sa nachádzal v blízkosti Kapitolskej brány. Tá bola na príkaz cisára vyzdobená dielami umelcov Cornelia Pina a Attiusa Prisca. Nakoniec bolo obnovených niekoľko obytných štvrtí. Suetonius uvádza, že na začiatku prác na Kapitole Vespasián "ako prvý vlastnými rukami odpratal sutiny a vyniesol ich na vlastnom chrbte". Tri tisícky medených tabúľ so záznamami zákonov, ktoré sa roztavili pri poslednom požiari, boli na príkaz cisára obnovené zo zoznamov a "bola to najstaršia a najlepšia pomôcka v štátnych záležitostiach".

Za Vespasiána sa začalo budovať množstvo nových zariadení. Patril k nim Chrám mieru (alebo Forum Vespasianum), ktorý priliehal k Rímskemu fóru zo severu, nové termy a Flaviov amfiteáter (neskôr známy ako Koloseum), ktorý vznikol na mieste jazera pri Nerónovom Zlatom dome. Amfiteáter, ktorý bol postavený v rokoch 75-82, bol prvým stálym miestom predstavení v Ríme. Bola to obrovská budova s kapacitou asi 50 000 ľudí, do arény mohlo naraz vstúpiť 3090 párov gladiátorov. Ako príklad môžu odborníci uviesť niektoré črty flaviovskej architektúry: vášeň pre veľkoleposť, vysokú technickú úroveň a dekadenciu vkusu. Okrem toho sa toto obdobie vyznačovalo prevahou verejných budov nad súkromnými.

Antickí autori chválili úsilie Tita Flavia: jeho stavebné aktivity spomínajú aj autori breviárov, hoci títo autori vyberali len najdôležitejšie informácie a zvyčajne sa sústredili na opis vojen. Celkovo možno povedať, že práve za vlády Flavia získal neskoroantický Rím svoju konečnú podobu.

Počas Vespasiánovej vlády sa aktívne budovali cesty v Taliansku, Grécku (78), na Sardínii (79) a v Betike (70).

Náboženská sféra

Náboženská politika Vespasiána je v historiografii charakterizovaná ako tradicionalistická: Titus Flavius sa snažil využiť rímske náboženstvo na upevnenie svojej moci, ktorej sa zmocnil bez akýchkoľvek zákonných práv. Nedostatok príbuznosti s Júliom Klaudiánom určil osobitosť cisárskeho kultu v tejto epoche: začala sa jeho formalizácia a premena individuálneho kultu cisára na uctievanie rímskeho štátu ako takého.

Za Vespasiána sa cisársky kult stal všeobecným a povinným a bol zavedený v celej Rímskej ríši. Vzniklo niekoľko nových chrámov a začalo sa zjednocovanie kňazských úradov. Svätyne, ktoré sa nachádzali v správnych centrách provincií, sa stali centrálnymi pre celý región a ich kňazi mali titul sacerdos, zatiaľ čo kňazi v ostatných provinčných mestách boli len flamendri. Pravdepodobne sa vytvorila určitá hierarchia v rámci kategórie plamienkov: v každom prípade sa v prameňoch spomína "prvý plamienok v Baetike" (flamen Augustalis in Baetica primus).

Po vzore Augusta začal Vespasián zavádzať spoločný kult Ríma a žijúceho cisára; po Neronovi obnovil prax uctievania žijúceho princepa a jeho zbožštených predchodcov. Titus Flavius si nerobil nárok na príbuzenstvo s bohmi a posmešne sa obával pokusov vymyslieť mu zodpovedajúci rodokmeň, ale preto oficiálna propaganda aktívne rozvíjala tému jeho božskosti. Pramene uvádzajú mnohé znamenia, ktoré predznamenali Vespasiánov veľký osud, priazeň egyptských božstiev voči nemu a zázračné uzdravenie dvoch mrzákov v Alexandrii. Prvotná náboženská legitimizácia jeho vlády hneď po jeho príchode do hlavného mesta na jeseň roku 70 sa uskutočnila zdôraznením spojenia so Serapisom, za ktorého nástroj a posla bol považovaný Titus Flavius. Noc pred židovským triumfom v roku 71 strávili Vespasián aj jeho syn Titus v chráme Isidy, ktorej kult bol úzko spojený so Serapisovým kultom. V tomto období sa na rímskych minciach objavuje obraz Isidinho chrámu, čo znamená zmenu v náboženskej politike cisárov: od čias Augusta egyptské kulty najvyššia moc nepodporovala, pretože boli stotožňované s Markom Antoniom a Kleopatrou.

Za Vespasiána dochádza k spontánnemu šíreniu miestnych náboženských kultov do nových oblastí; v súvislosti s týmto procesom C. Ando označil Flaviovu epochu za jednu z najproduktívnejších z hľadiska náboženského zjednotenia rímskej moci. Úspechy zaznamenáva najmä kresťanstvo: začína sa tvorba evanjelií, prechod kresťanov k biskupskej cirkvi, rozšírenie tohto náboženstva v Malej Ázii, jeho prenikanie do vyšších sfér rímskej spoločnosti. Pravdepodobne za Vespasiána cisárske úrady kresťanov neprenasledovali, ale zničenie Jeruzalema bolo pre nich významnou udalosťou, ktorá výrazne ovplyvnila vývoj ich učenia.

Smrť a dedičstvo moci

Vespasián zomrel v lete roku 79. Počas pobytu v Kampánii pocítil prvé záchvaty horúčky, vrátil sa do Ríma a odtiaľ čoskoro odcestoval do Aquily Coutilii v krajine Sabinov, kde zvyčajne trávil leto. Tam sa choroba zhoršila - okrem iného aj kvôli príliš častému kúpaniu v studenej vode. Napriek tomu cisár nestratil zmysel pre humor: je známe, že objavenie sa kométy na oblohe, o ktorom sa všeobecne verilo, že predznamenáva smrť panovníka, spájal s osudom partského kráľa, ktorý mal dlhé vlasy. Vespasián zažartoval: "Zdá sa, že sa zo mňa stáva boh.

S postupujúcou chorobou sa Titus Flavius aj počas ležania na lôžku naďalej venoval štátnym záležitostiam - pracoval s dokumentmi a prijímal veľvyslancov. V poslednej hodine "vyhlásil, že cisár musí zomrieť v stoji, a keď sa snažil vstať a narovnať, zomrel v náručí tých, ktorí ho podporovali".

Dion Cassius spomína povesti, že Vespasiána na hostine otrávil jeho vlastný syn Titus; okrem iných to povedal aj cisár Hadrián. Napriek tomu sa odovzdanie moci Titovi (prvé odovzdanie cisárskej moci v rímskych dejinách z otca na vlastného syna) uskutočnilo bez akýchkoľvek excesov. Oficiálna propaganda mala túto udalosť prezentovať nie ako začiatok nového principátu, ale ako pokračovanie Titovej vlády s Vespasiánom.

Vespasián bol raz ženatý - s Flaviom Domicilom. V čase svojej svadby (v 30. rokoch) ešte nezačal so svojím vzostupom, takže jeho manželka sa nevyznačovala šľachtickým pôvodom: jej otec Flavius Liberalus z Ferentiny bol len pisárom kvestora a ona sama získala oficiálne postavenie slobodnej osoby a rímske občianstvo len prostredníctvom súdov. Pred svadbou bola Flavia milenkou rímskeho jazdca Statilia Capella zo Sabraty v Afrike; jeden zdroj ju označuje za slobodnú ženu.

V tomto manželstve sa narodili dvaja synovia a dcéra. Starší syn, ktorý dostal meno otca, sa narodil podľa Suetonia v "tretí deň pred januárom kalendára" rok, "pamätný ruin Gaius", to znamená 30. decembra 41, ale, vychádzajúc z údajov iných zdrojov, vedci považujú za pravdepodobnejšie dátum 30. decembra 39. Druhý syn Titus Flavius Domitianus sa narodil 24. decembra 51. O dobe života dcéry, ďalšej Flavii Domitilly, nie je známe nič okrem toho, že zomrela, rovnako ako jej matka, pred rokom 69. V čase smrti bola dcéra Vespasianiusa vydatá (meno manžela nie je známe), mala dcéru, ktorá dostala rovnaké meno a stala sa manželkou svojho druhého bratranca Tita Flavia Klementa.

Keď Vespasián ovdovel, urobil zo svojej bývalej milenky Antonie Cenidy, slobodnej ženy Antonie Staršej, svoju konkubínu. Cisár žil s Cenidou ako so svojou zákonitou manželkou a ona dokázala predajom úradov a privilégií nahromadiť veľký majetok. Zomrela skôr ako Vespasián.

V zdrojoch

Vespasián bol prvým cisárom po Augustovi, ktorého antickí autori hodnotili vo všeobecnosti pozitívne. Napríklad Tacitus o ňom píše s hlbokými sympatiami. Suetonius považoval Vespasiánovu vládu za obdobie stabilizácie a posilnenia ríše oslabenej bojmi. Informuje o cisárovej výkonnosti, jeho šetrnosti, praktickom prístupe k obyčajným ľuďom, zmysle pre humor a ľahostajnosti k osobným sťažnostiam. Tacitus poznamenáva, že bol jediným cisárom, ktorý sa počas svojej vlády zmenil k lepšiemu. Sextus Aurelius Victor chváli Vespasiána za jeho starostlivosť o všetky mestá, v ktorých platilo rímske právo.

Jedinou negatívnou reakciou antických autorov boli Vespasiánove finančné reformy, kvôli ktorým bol cisár obviňovaný z chamtivosti a lakomstva. Podľa Suetonia bola Vespasiánova láska k peniazom "jedinou vecou, z ktorej bol právom obvinený"; Tacitus tiež kritizoval cisára za výber priateľov, ale spájal to s finančnými záležitosťami. Vespasián mal počas svojho života povesť lakomca. Alexandrijčania ho napríklad prezývali "sleďovník", "podľa prezývky jedného z ich kráľov, špinavého lakomca", a pri jeho pohrebe sa o Vespasiánovej šetrnosti vtipkovalo:

...Aj na pohrebe sa hlavný mím Tabor, ktorý hovoril podľa zvyku, mal masku a zobrazoval slová a činy zosnulého, z plných pľúc pýtal úradníkov, koľko stál pohrebný sprievod. Keď sa dozvedel, že je to desať miliónov, zvolal: "Daj mi desaťtisíc a hoď ma do Tiberu!"

Ten istý Suetonius bol ochotný ospravedlniť Tita Flavia, keď poznamenal: "K vydieraniu a úžere ho donútil mimoriadny nedostatok štátnej a cisárskej pokladnice". Aj iní autori uznávajú, že Vespasián nemal inú možnosť; navyše ich obmäkčilo cisárovo rozvážne míňanie získaných prostriedkov, jeho ochota šetriť na sebe a vlastné žartovné výhovorky.

V historiografii

Antickí bádatelia majú rôzne názory na príčiny občianskej vojny v rokoch 68-69 a najmä na Vespasiánovo povstanie. Vyčleňujú sa dve hlavné tendencie: niektorí bádatelia hovoria o boji provincií s Rímom ako o hlavnej zložke tejto vojny, iní o súperení medzi provinčnými armádami. V sovietskej historiografii bol v súlade s prevládajúcou ideológiou rozšírený názor, že hybnou silou udalostí bola sociálno-ekonomická kríza (obyvateľstvo niektorých častí ríše povstalo proti vláde a bolo podporované armádou).

Sovietsky protikultúrny bádateľ S. Kovaľov považuje občiansku vojnu z roku 69 za dôkaz na jednej strane krehkosti sociálnej základne Juliánov-Klaudiánov a na druhej strane vzostupu provincií, ktoré sa spamätali z občianskych vojen v prvom storočí pred n. l. Vzbury vikárov, vrátane Vespasiána, boli prvým prejavom separatistických tendencií, ktoré nakoniec ríšu zničili. Nemecký bádateľ B. Ritter považuje povstania v rokoch 68-69 za "experimenty a improvizácie", ktoré súviseli s nepochopením rímskej spoločnosti, na čom je založená cisárska moc. Predtým prechádzala z ruky do ruky v rámci jednej rodiny, teraz Rimania experimentálne zisťovali, kto dokáže "vytvoriť princeps": "senát a rímsky ľud", pretoriáni alebo provinčné vojská. Jeden takýto pokus zorganizoval Vespasián a jeho spolupracovníci.

Príčinu Vespasiánovho víťazstva v občianskej vojne vidia učenci v jeho triezvom zmýšľaní, rozvážnosti a šetrnosti, v jeho túžbe nie po sláve a okázalom lesku typickom pre aristokraciu, ale po efektívnosti, v jeho vynikajúcich vojenských a administratívnych schopnostiach, ktoré si vypiloval počas dlhej a náročnej kariéry. Nástup Tita Flavia k moci znamenal, že impérium sa vymklo z rúk šľachty, a tvrdí sa, že to bola významnejšia udalosť ako vyhlásenie provinčného cisára Trajána o tridsať rokov neskôr.

Vedci konštatujú, že éra Flaviovcov, a najmä vláda prvého z nich, bola pre Rímsku ríšu obdobím rozsiahlych zmien. Občianska vojna v rokoch 68-69, prvá od čias Marka Antonia, ukázala slabosť principátneho režimu a potrebu zmeniť politiku voči provinciám. V dôsledku toho sa k moci dostala nová dynastia, ktorá nebola spojená ani s Júliami-Klaudiovcami, ani so starou šľachtou vo všeobecnosti. Tá napokon stratila svoje postavenie v senáte, ktorý sa aktívne regrutoval na úkor šľachty z talianskych obcí a niektorých provincií; silné bolo najmä španielske zastúpenie, vďaka ktorému sa španielskemu rodákovi čoskoro podarilo získať najvyššiu moc. Táto zmena v zložení senátu pomohla zabrániť rozporu medzi širokými právomocami kniežaťa a úzkymi záujmami elity, ktorá bola za predchádzajúceho Júlia Klaudia spojená najmä s hlavným mestom. V historiografii sa uvádza, že za vlády Flavia Rím prestal existovať ako občianske spoločenstvo.

Za Vespasiána sa zvýšila úloha pomocných jednotiek v cisárskej armáde a posilnila sa kontrola nad pretoriánskou gardou. Úloha pomocných jednotiek v cisárskej armáde sa zvýšila, rovnako ako kontrola pretoriánskej gardy.

Cisárske právomoci sa za Vespasiána naďalej rozširovali; celkovo sa za Flavia princeps definitívne zmenil z partnera senátu a "prvého medzi rovnými" na faktického monarchu, ale počas zakladateľa dynastie bola táto premena úspešne zahalená. Vzrástol význam úradníkov, ktorí neboli podriadení senátu, ale cisárovi. Títo už neboli slobodní, ako za predchádzajúcich cisárov, ale jazdci. Došlo tiež k inštitucionalizácii cisárskych právomocí, ktoré pripravili antonínske obdobie.

Za Vespasiána sa začal vytvárať centralizovaný finančný systém, ktorý kontroloval princepsus. Provincie boli po prvýkrát uznané za zásadne dôležité časti ríše. Titus Flavius preto začal so systematickým opevňovaním hraníc a intenzívnou romanizáciou Západu (najmä Hispánie). Bol aktívnejší ako Julius-Claudius pri udeľovaní rímskeho občianstva provinciálom a štatútu obce mimoitalským komunitám. Výsledkom bolo položenie základov pre zblíženie medzi Talianskom a západnými provinciami. Vespasiánove inovácie v administratívnej a finančnej oblasti do značnej miery pripravili rozkvet ríše za Antoninovej vlády. Podľa S. Kovaľova sa "zlatý vek" začal už za Tita Flavia.

Židovský triumf Flaviovcov bol predmetom viacerých obrazov. Giulio Romano, jeden zo zakladateľov manierizmu, namaľoval obraz na túto tému v roku 1540. Na jeho plátne Vespasián a Titus stoja na voze ťahanom štyrmi koňmi a jazdia pod triumfálnym oblúkom. Anjel drží koruny nad hlavami oboch víťazov. Viktoriánsky maliar Lawrence Alma-Tadema (1885) zobrazuje rodinu Flaviovcov, ako pešo zostupuje po schodoch, zatiaľ čo divák ich vidí očami muža stojaceho na úpätí. Vpredu kráča Vespasián, za ním jeho synovia; v pozadí sa nesie menora.

Titus Flavius Vespasián vystupuje v románoch Lyona Feuchtwangera Židovská vojna a Synovia, ako aj v sérii Simona Scarrowa Orly ríše. Medzi okrídlené latinské výrazy patrí príslovie "Peniaze nesmrdia" (Aes non olet). Pripisuje sa Vespasiánovi v súvislosti s príbehom o dani za verejné latríny, ktorá sa nepáčila Titovi.

Zdroje

  1. Vespazián
  2. Веспасиан
  3. 1 2 3 Flavius 206, 1909, s. 2623.
  4. Иосиф Флавий, Моя жизнь, 342; 358.
  5. Иосиф Флавий, Против Апиона, I, 10 (53).
  6. Flavius 206, 1909, s. 2623—2624.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l Svetonio, Vita di Vespasiano, 6.
  8. ^ a b c d e Svetonio, Vita di Vespasiano, 24.
  9. ^ a b Svetonio, Vita dei Cesari, Vespasiano, 12.
  10. ^ Suetonius, Vesp., 2. "Vespasian was born [...] on the evening of the fifteenth day before the Kalends of December, in the consulate of Quintus Sulpicius Camerinus and Gaius Poppaeus Sabinus, five years before the death of Augustus."
  11. ^ Suetonius, Titus 11: "[He died] two years two months and twenty days after succeeding Vespasian".
  12. ^ Cassius Dio LXVI.18: "For he lived after this only two years, two months and twenty days".
  13. Brian W. Jones: The Emperor Domitian. Routledge, London u. a. 1992, S. 3 f.
  14. Barbara Levick, Vespasian S. 8.
  15. Brian W. Jones, Robert D. Milns: Suetonius: The Flavian Emperors. A Historical Commentary, with Translation and Introduction. Bristol Classical, Bristol 2002, S. 45.
  16. Tacitus, Historien 4,15.