Sammanfattning

Huáscar, det namn som han var känd under i peruansk historia, eller Tupac Cusi Huallpa (på portugisiska: O Sol traz felicidade) (1491-1532) var den tolfte inka-Sapa av Tahuantinsuyo. Han var en av Huayna Capacs söner med sin halvsyster Rahua Ocllo. Vissa författare som Lewis Spence tror att det var Huayna Capacs vilja att riket skulle delas mellan hans två söner Huáscar och Atahualpa efter hans död, eftersom hans första son Ninan Cuyochi hade dött i smittkoppor. Andra, som María Rostworowski, ansåg att avsaknaden av en lag om arv av makt, som förvärrades av det faktum att flera medlemmar av en grupp släktingar till den avlidne inkan kunde aspirera till makten och åtnjöt samma rättigheter och privilegier, ledde till frekventa brödraskapsstrider.

Huascars mor, Rauha Ocllo, syster till Huayna Capac, tillhörde Tupac Yupanquis Capac Ayllu panaca (därför ansågs Huascar tillhöra denna släkt och inte Tumipampa panaca).

När det gäller Atahualpa är det kontroversiellt. Pedro Cieza de León sade att han var född i Cusco och att han var äldre än Huascar. Cieza hävdar att hans mor, Tupa Palla, kom från en Hurin Cusco (Quillaco)-släkt och förnekade att hon var en prinsessa från Quito. Diego Esquivel y Navia å andra sidan, när han talar om slutet av Huyna Capacs styre, nämner Atahualpas mors nordliga ursprung, men när han längre fram nämner Huayna Capacs ättlingar nämner han Thupa Atahuallpa och hans mor Tocto Ocllo Cuca Coya, som tillhörde Hatun Ayllu (Pachacutus släkt).

Den främsta förespråkaren av Atahualpas nordliga ursprung var Garcilaso de la Vega, som på moderns sida tillhörde Tupac Yupancs släkt och därför tillhörde panaca Capac Ayllu, samma som Huascars mor (Rauha Ocllo), vilket är anledningen till att Garcilaso var en anhängare av Huascar.

Garcilasos berättelse är felaktig i flera avseenden. I hans krönika försöker han förringa Pachacuti eftersom han är en framstående figur i Hatun Ayllu. Han placerar en inka Yupanqui mellan Pachacuti och Tupac Yupanqui för att dölja prins Amaru som under en tid var medregent hos Pachacuti och sedan avsattes till förmån för Tupac Yupanqui, omständigheter som bekymrade Garcilaso eftersom den europeiska historieskrivningen inte medgav liknande situationer. Slutligen kunde han enligt den gamla världens traditionella seder inte förklara den befintliga situationen mellan barnen i Huayna Capac och betydelsen av den moderliga filiationen, som var obegriplig för det XVII:e århundradet, som var genomsyrad av primogenituras, bastard och fadersrätt.

Av denna anledning valde Garcilaso, som följdes av andra krönikörer, den version av en uppdelning av Tahuantinsuyu som tillskrivs Huayna Capac i den meningen att Curacado of Quito lämnades till Atahualpa och resten av staterna till Huascar. Denna uppdelning liknade den som förekom i de europeiska kungadömena under medeltiden mellan kungens söner.

Under sitt sista fälttåg i norr befann sig Huayna Capac i Charcas när han hörde att ett uppror hade brutit ut i de norra curacas. Han skyndade sig att återvända till Cusco, höll ett krigsråd och värvade en stor armé för att marschera till Quito. I hans följe och bland de adelsmän som följde med honom fanns hans två söner Ninan Cuyuchi och Atahualpa. I huvudstaden fanns Apu Hilaquita, Auqui Topa Inca (bror till Hayna Capac), Topa Cusi Hualpa (Huascar) och Tito Atauchi (bror till Huascar och en av hans främsta generaler i inbördeskriget) som guvernörer, dessa fyra valdes ut för att sköta statsangelägenheterna i huvudstaden.

Huayna Capacs vistelse i norr varade i mer än tio år, där han gjorde många erövringar. När han inte förde krig mot någon etnisk rebellgrupp befann han sig i Tumipampa, den plats där han föddes och där han föredrog att bo.

Vid ett av dessa tillfällen lämnade Huayna Capac Tumipampa för att besöka Pastos och Hancavilca. När han anlände till Quito pågick en epidemi i staden, möjligen av smittkoppor eller mässling, som vid den tiden slutade med att befolkningen i Tahuantisuyu decimerades. Dessa sjukdomar uppstod i dessa länder som en följd av spanjorernas närvaro under deras första resor och orsakade fruktansvärda skador på invånarna i Anderna, som var omedvetna om dessa sjukdomar och inte hade något genetiskt försvar mot dem.

Nyheterna från Cusco var också alarmerande: i huvudstaden hade två av de guvernörer som Huayna Capac hade utsett för att administrera staten dött av epidemin, och för att avvärja sjukdomen bad adelsmännen böner och offrade.

Huayna Capac, som angreps av ondska, samlade sina släktingar och adelsmän och utsåg Ninan Cuyuchi, som hade stannat i Tumipampa, till arvinge, och i andra hand utsåg han Huascar, men för båda var omen negativt inställda. Prästen återvände till den plats där inkafolket befann sig för att välja en annan efterträdare, men han fann Huayna Capac redan död.

Det till synes fredliga Tahuantisuyu kom i gungning när den äldsta suveränen gick bort, politiska besvärjelser, fientliga partier och band bildades och hårt undertryckta passioner frodades.

En grupp adelsmän under ledning av Cusi Topa Yupamqui (från Panaca i Pachacuti och släkting till Atahualpas mor) begav sig till Tumipampa för att informera Ninan Cuyuchi om hans avlidne fars sista vilja. Det är möjligt att Atahualpa var den bror som ansågs vara dubbelgångare till Ninan Cuyuchi och att denna prins levde som herre över Antisuyu, vilket Amaru Yupanqui möjligen gjorde under Tupac Yupanquis styre.

Stora förberedelser gjordes inför Hayna Capacs postuma resa från Quito till Cusco. Inkas död hölls hemlig av rädsla för uppror och revolter, och därför förde man inka-mumien till huvudstaden som om han fortfarande levde. Rauha Ociio, Huascars mor, reste snabbt till Cusco tillsammans med några adelsmän för att meddela Huascar nyheten och förbereda honom inför valet. Möjligen var det hon som hade övertygat de kungliga panacas att bekräfta Huascars utnämning till Sapa Inca. Under tiden utsågs Cusi Topa Yupamqui att transportera mumien till Cusco.

När begravningsprocessionen anlände till huvudstaden blev de adelsmän som ansvarade för resan hårt tillrättavisade av Huascar för att de inte hade tagit med sig Atahualpa. Huascar anklagade dem för att gynna hans bror och för att förbereda ett förräderi mot honom. De överraskade adelsmännen svor oskuld, men den otroende Huascar torterade dem, och eftersom de inte erkände något beordrade han att de skulle dödas.

Krönikörerna trodde att mascapaycha under den förspanska perioden ärvdes av den äldsta legitima sonen till en suverän. Men när vi studerar krönikorna och kontrollerar de händelser som ägde rum efter varje inkas död, upptäcker vi att successionsvanorna var helt annorlunda. Krönikörerna själva förnekar sina påståenden i konkreta fall.

En grupp adelsmän begav sig till huaca Urcos Calla för att träffa coya Rauha Ocllo, bland dem fanns Chuquis Guaman, som övertygade några adelsmän om att genomföra en kupp, döda Huascar och sätta hans halvbror Cusi Atauchi i hans ställe. Chuquis Guaman fruktade ett misslyckande och åkte till Cusco och avslöjade för Tito Atauchi planen att döda Huascar och hans mor. Tito Atauchi, som var lojal mot Huascar, arresterade Chuquis Guaman, Cusi Atauchie och de andra konspiratörerna och beordrade deras avrättning.

Dessa händelser och de straff som utdömdes mot dem som hade ansvaret för att föra Huayna Capacs kropp gjorde att flera medlemmar av begravningsfolket blev oroliga och återvände till Quito. Dessa handlingar ökade panacas missnöje mot Huascar, särskilt bland medlemmar av Hanan Cusco, släktingar till de avrättade adelsmännen.

Medan dessa händelser ägde rum i Cusco, och efter att Huayna Capacs följe hade lämnat staden, återvände Atahualpa till Tumipampa och beordrade byggandet av nya palats inför ett eventuellt besök av Huascar. Denne skickade hemliga budbärare till Huascar för att klaga på Atahualpa och antyda att han förberedde ett uppror.

När Huascar fick nyheten från Ullco Colla blev han arg på sin mor och syster för deras oförsiktighet att lämna Atahualpa i Quito, där de viktigaste generalerna som tjänade Hayna Capac befann sig, och Huascar trodde att militären skulle stödja hans bror.

Atahualpa skickade enligt sin sedvänja rika gåvor till Huascar i Cusco, men Huascar blev arg och dödade budbärarna. Detta orsakade en spricka mellan bröderna, eftersom Huascars attityd innebar att Atahualpa inte kunde återvända till Cusco som hans bror hade beordrat, eftersom det skulle innebära en säker död. Enligt andra källor var det Huayna Capacs generaler som stannade kvar i norr som uppmuntrade Atahualpa att göra uppror mot sin bror.

Medan Atahualpa inledde ett öppet uppror mot sin bror etablerade Huascar sin regering i huvudstaden och i början av konfrontationen hade han stöd av adelsmännen i Cusco och den styrande klassen i Tahuantinsuyu. Men han bekymrade sig inte om att bevara sin prestige bland dem, inte heller om att vinna vänskap och respekt hos de generaler som troget hade tjänat hans far. Huascar var feg, våldsam, grym och oansvarig och gav inte adelsmännen i det kungliga Ayllus den uppmärksamhet som de var vana vid. De andinska traditionerna krävde att inkan skulle samla och närvara vid de stora festligheterna som hölls på det offentliga torget för att stärka de ömsesidiga banden mellan släktingar, men Huascar närvarade inte vid festligheterna.

En annan orsak till missnöje och förbittring var att Huascar tog bort de ayllus som tidigare hade skyddat och tagit hand om Sapa-inkan från sin vakt. Efter Chuquis Guamans intriger och försök till uppror till förmån för sin bror Cusi Atauchi, misstrodde Huascar adeln i Cusco och beslutade att hans garde skulle bestå av medlemmar av de etniska grupperna Cananris och Chachapoyas, vilket ansågs och tolkades som en förolämpning mot adeln.

Omkring 1529 fängslades Atahualpa av Cañaris som var lojala mot Huáscar i en tambo, men befriades under natten av sympatisörer. Atahualpa begav sig till Quito, där han omorganiserade sina styrkor och anföll Tomepampa.

På väg mot Caxabamba beordrade Atahualpa en massaker på alla folk och stammar som var allierade med Huascar (folken i Tallán-regionen: Punaeños, Chimus, Yungas, Guayacundos och Cañaris). Atahualpa svepte allt i sin väg tills han nådde Tumbes, där majoriteten av befolkningen stödde honom. Curaca Chirimasa (eller Chili Masa) blev en av hans främsta allierade och tillhandahöll 12 000 krigare på flottar för att erövra ön Puná, vars invånare traditionellt sett var rivaler till Tumbes och lojala mot Huáscar. Öborna, som var utmärkta navigatörer, besegrade Atahualpas armé som var överlägsen i antal.

År 1530 organiserade Huáscar en mäktig armé och skickade den norrut med sin bror, general Huaminca Atoc, som befälhavare. Under tiden i Quito organiserade Atahualpa sina styrkor efter nederlaget vid ön Puná, han samlade sina generaler Challcuchimac, Quizquiz, Rumiñahui och Ucumarí och beordrade dem att rycka fram. Huascars plan var att avancera norrut och inta Tomepampa och Quito. Huascars styrkor gick segrande ur konfrontationen, men trots att de vann kunde de inte fånga Atahualpa.

Atahualpa marscherade med de trupper han kunde samla till Latacunga för att förstärka sina trupper och beordrade general Challcuchimac att inte dra sig tillbaka längre och att ge sig på fienden. Detta initiativ stimulerade hans anhängare som utkämpade ett andra slag, den här gången under ledning av generalerna Quizquiz och Challcuchimac, Atahualpas trupper segrade i ett fragoröst nederlag mot Huascar.

Huáscar utsåg en annan av sina bröder, Huanca Auqui, till ny överbefälhavare för sina styrkor. Huascars trupper attackerade Tomepampa och Molleturo, men besegrades båda gångerna. Norrmännen fortsatte sin framryckning söderut. Varje dag utökade de sina styrkor med nya rekryter, men de var fortfarande i underläge (Huascars trupper uppskattades till cirka 80 000 man). När Atahualpas trupper ryckte fram drog sig Huascaristerna tillbaka söderut mot Cusco och led flera nederlag på vägen.

När de överlevande från Huascars armé anlände till Cajamarca försökte de omorganisera sig. Där fick de förstärkningar ledda av general Tito Atauch, de var cirka 10 000 män, de flesta chachapoyas. Atahualpa-styrkorna under ledning av Quizquiz ockuperade Huancapampa och avancerade för att konfrontera fienden och utkämpade slaget vid Cochahuaila (mellan Huancabamba och Huambo). Striderna var blodiga och pågick till slutet av dagen. Nästa morgon attackerade krigarna från Quito Chachapoyas och dödade mer än hälften av kontingenten; det som återstod av Huascaristas armé begav sig till Bombóns platå (Pasco-regionen). Huascar skickade general Mayta Yupanqui och en grupp adelsmän från Cusco för att hjälpa sina trupper. Med förstärkningarna lyckades Cusco-trupperna försvara bron över Angoyacofloden (nuvarande Izcuchaca) i mer än en månad, men därefter tvingades de fortsätta sin reträtt söderut och besegrades återigen vid Vilcas.

År 1532 hade Atahualpas trupper ockuperat centrala och södra Peru.  Huascar flyttade alla sina styrkor till Cusco, där de omorganiserades i tre arméer.  Den första, under hans personliga befäl, leddes av adelsmän från Hurin Cusco, den andra leddes av general Uampa Yupanqui och skickades till Cotabambas, där de fientliga styrkorna befann sig.  Den tredje gruppen, som leddes av general Huanca Auqui, hade till uppgift att övervaka och överrumpla fienderna när tillfälle gavs.  Under tiden korsade generaler från Atahualpa Quizquiz och Challcuchimac Cotabamba-floden med sina styrkor.

Uampa Yupanquis trupper drabbade samman med fienden i Huanacopampa (Cotabambas-provinsen, i Apurímac-regionen).  Under detta slag dödades den nordliga generalen Tomay Rima.  På natten drog sig Atahualpas trupper tillbaka till en kulle.  När Hascar såg att platsen var omgiven av torrt gräs beordrade han att man skulle tända en eld som dödade många av hans fiender.  De överlevande lyckades korsa Cotabamba-floden, men Hascar beslutade felaktigt att inte förfölja dem.

Nästa dag beordrade Huascar general Topa Atao att korsa floden och förfölja fienden.  Topa Atao nådde en ravin som kallas Chontacajas, där han mötte Challcuchimacs trupper som väntade i ett bakhåll, Topa Atao besegrades och tillfångatogs.  Challcuchimac beordrade då Quizquiz att anfalla fienden bakifrån.  Huascar, som marscherade självsäkert, överraskades av att Challcuchimac blockerade hans väg och Quizquiz attackerade honom bakifrån och blev lätt fångad tillsammans med Topa Atao när hans trupper skingrades.  Efter att ha arresterat Huascar begav sig Challcuchimac till Huanacopampa, där Huascars sista trupper var inkvarterade. Challcuchimac, förklädd till Huascar och i sin bärstol, lyckades närma sig Cusco-trupperna och decimera dem, medan Huanca Auqui hade skingrat sina trupper när han fick reda på att Huascar hade gripits och lämnade Cusco fritt att ockupera.

Efter att ha fängslats fördes Huascar till Cusco av Chalcuchimac och Quizquiz, där han tvingades bevittna sina släktingars död, både direkt och indirekt. Hans mor hade skällt ut honom för det tillstånd han hade lämnat imperiet i på grund av sitt sätt att regera. I fängelset blev han förolämpad, de gav honom människoavfall och hånade honom hela tiden. Han var 27 år gammal när han dödades, troligen kastades han i en avgrund, men det finns en version som säger att han drunknade i floden Negromayo i Andamarca (Ayacucho-regionen) på order av Atahualpa, när han var spansk fånge. Vissa historiker tror att Huáscar överlevde den spanska invasionen genom att fly in i Amazonas regnskog och upprätthålla ett motstånd mot spanjorerna, eftersom hans kropp aldrig har hittats.

Källor

1. Huáscar
2. Huáscar
3. a b María Rostworowski, Historia del Tahuantinsuyu (em castelhano) Instituto de Estudios Peruanos, 2015 p. 148 ISBN 9789972515255
4. Rostworowski, Historia del Tahuantinsuyu p. 158
5. Diego Esquivel y Navia Noticias cronológicas de la gran ciudad del Cuzco (em castelhano)Fundación Augusto N. Wiese , 1980, p. 61
6. Rostworowski, Historia del Tahuantinsuyu p. 159
7. Castro de Trelles (2013). Los tejedores de Santiago de Chuco y Huamachuco. De cumbicus a mitayos, obrajes y mineros. Segunda Edición. Lima: Minera Barrick Misquichilca.
8. Mendoza (1951). Monografía de la provincia de Santiago de Chuco. Santiago de Chuco: Editorial del CIMP.
9. Juan de Santacruz Pachacuti Yamqui (1968), “Relación de las antigüedades deste Reyno del Perú”, en Crónicas peruanas de interés indígena [1613], Madrid, Biblioteca de Autores Españoles.
10. Guamán Poma de Ayala (1980), El primer nueva coronica y buen gobierno, México, Siglo XXI.
11. Espinoza, 1997: 108
12. ^ a b Andagoya, Pascual de. "Narrative of the Proceedings of Pedrarias Davila". The Hakluyt Society. Retrieved 21 June 2019 – via Wikisource.
13. ^ a b de Gamboa, P.S., 2015, History of the Incas, Lexington, ISBN 9781463688653
14. ^ Edward Hyams and George Ordish, The Last of the Incas, (London: Longmans, 1963), 102-103.
15. a b Huascar - Inca chieftain Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Viitattu 2.12.2019. (englanniksi)