Sammanfattning

Jason (uttalas: Jason eller Jason, forngrekiska: Ἰάσων, Iásōn) är en figur från den grekiska mytologin.

Son till Aeson, kung av Iolcus, och Alcimedes, var han gift med trollkvinnan Medea. Han är känd för att ha lett argonauternas expedition för att erövra det gyllene skinnet.

Jason vill återta tronen i Iolco som hans halvbror Pelias har tagit från hans far Aeson och måste ge sig ut på jakt efter det gyllene skinnet, skinnet från den gyllene baggen som hittades i Kolchis nära kung Aeetes, i spetsen för en grupp hjältar, argonauterna, som utgör besättningen på skeppet Argo. Med hjälp av trollkvinnan Medea, dotter till Aeetes, lyckas han med sitt företag och återvänder till Iolco för att återta den tron som en gång tillhörde hans far, efter de många omväxlingar som kommer att prägla hela resan. Hon kommer att dö på den nu förfallna Argo på grund av sitt eget misslyckande.

De första åren

Pelias, son till havsguden Poseidon och Tyrus (mor även till Heson och därför hans halvbror), var makthungrig och strävade efter att dominera hela Thessalien. Efter en bitter strid avsatte han Aeson och dödade alla hans ättlingar, men Alcimedes, hustru till Aeson, som just hade fått en pojke vid namn Jason, räddade honom från Pelias, som fick kvinnorna att samlas runt den nyfödde och gråta för att få dem att tro att barnet var dödfött. Alcimedes skickade sin son till kentauren Chiron för att ta hand om hans uppfostran och rädda honom från Pelias våld; den senare, fortfarande rädd för att någon skulle ta över hans tron, rådfrågade ett orakel som varnade honom för att akta sig för mannen med bara en sandal.

Många år senare, när man höll spel i Iolco för att hedra Poseidon, kom Jason. Han förlorade en av sina sandaler i floden Anaurus när han hjälpte en gammal kvinna (kvinnan välsignade honom eftersom hon visste vad Pelias skulle ha i beredskap för honom. När han kom in i staden (dagens Volos) tillkännagavs han som mannen med bara en sandal: Jason krävde sin fars tron, men Pelias sa till honom att han bara skulle få den efter att ha erövrat det gyllene skinnet. Jason antog utmaningen.

Erövringen av det gyllene skinnet

Jason samlade en grupp hjältar, kända som argonauterna efter namnet på skeppet Argo, som inkluderade Calais och Zetes, söner till Borea och som kunde flyga, Herakles, Ila, Meleager, Philoctetes, Peleus, Telamon, Orpheus, Castor och Pollux, Idmone och Mopso, Issione och Euphemus.

Ön Lemno, som ligger utanför Mindre Asiens västkust, beboddes av kvinnor som hade dödat sina män: de hade försummat att dyrka Afrodite, som hade straffat dem genom att göra dem så illaluktande att de förkastades av öns män. Männen band sig sedan till konkubiner från det närliggande fastlandet, Thrakien, och kvinnorna blev rasande och dödade alla männen medan de sov. Kung Toante räddades av sin dotter Ipsipile, som lät honom fly på ett litet skepp, och kvinnorna på Lemno levde under en tid utan män med Ipsipile som sin drottning.

Under argonauternas besök förenade sig kvinnorna med dem och skapade en ny ras som kallades Minis: Jason själv blev far till tvillingar med drottningen. Herakles uppmanade dem att gå, äcklad av deras löjlighet, och höll sig borta från festligheterna, ett märkligt faktum med tanke på de många relationer han hade med andra kvinnor.

Efter Lemno landade argonauterna i det land som beboddes av Dolionerna och välkomnades varmt av deras unge kung Cyzicus, som var son till en avliden vän till Herakles. De gav sig sedan av igen men tappade orienteringen och landade på samma plats igen under en månlös natt, vilket innebar att Dolionerna och Argonauterna inte kände igen varandra. Cyzicus och hans män misstog argonauterna för pirater och anföll dem, men de fick det värre och bland offren fanns kungen själv och den store krigaren Artace. Först i gryningen insåg argonauterna vilket fruktansvärt misstag de hade begått och det fanns inget annat att göra än att begrava de döda Dolions. Clitis, Cyzicus hustru, begick självmord av sorg.

När argonauterna anlände till Misia gick några av dem, däribland Herakles och hans tjänare Ila, på patrull för att leta efter mat och vatten. Nymferna, som bodde i vattendraget där Ila åt, lockades av hans goda utseende och lurade ner honom i floden. Herakles hörde hans rop på hjälp och gav sig desperat ut för att hitta honom: han var så upptagen av sitt sökande att han lät argonauterna ge sig av utan dem. Av Ila hördes dock inget mer.

Jason anlände sedan till Phineas hov i Thrakien där Zeus skickade harpyorna, bevingade kvinnor, för att stjäla kungens mat varje dag. Jason förbarmade sig över den skeletterade härskaren och dödade harpyorna när de anlände; i andra versioner drev Calais och Zetes bort dem. Som tack för tjänsten avslöjade Phineas för Jason var Kolchis låg och hur man kunde övervinna Simplegades, öar i ständig kollision. Argonauterna återupptog sedan sin resa.

Det enda sättet att nå Kolchis var att passera Simplegades, enorma klippor i ständig kollision som krossade allt som passerade genom dem. Phineas hade gett Jason rådet att släppa en duva när de närmade sig dessa öar: om duvan lyckades ta sig igenom skulle de behöva ro med all sin kraft, men om den krossades skulle expeditionen vara dömd att misslyckas. Jason befriade duvan, som lyckades ta sig igenom och bara förlorade några fjädrar från stjärten: Argonauterna rodde sedan med all sin kraft och lyckades ta sig igenom och fick bara små skador på aktern på fartyget. Från det ögonblicket höll de kolliderande öarna ihop för alltid och passagen var fri.

Jason anlände till Kolchis (på det som nu är den georgiska kusten av Svarta havet) för att erövra det gyllene skinnet, som kung Aetes hade fått av Phrixus. Aetes lovade att ge det till Jason på villkor att han klarade tre tester, men när han fick veta vad det var blev Jason förtvivlad. Hera talade om det för Afrodite, som bad sin son Eros att få Aetaeus dotter Medea att bli kär i Jason så att hon kunde hjälpa honom.

I det första var Jason tvungen att plöja ett fält med hjälp av två tjurar med bronsklor, som spydde ut lågor från sina näsborrar och som han var tvungen att spänna fast vid plogen. Medea gav honom en salva som skyddade honom från tjurarnas lågor och gjorde det möjligt för honom att klara testet.

I det andra fallet var Jason tvungen att på det nyplöjda fältet så en drakes tänder, som sedan grodde och gav upphov till en armé av krigare. Än en gång instruerade Medea Jason om hur han skulle få övertaget: han kastade en sten mitt bland krigarna som, oförmögna att förstå var den kom ifrån, attackerade varandra och förintade sig själva.

I den tredje var Jason tvungen att besegra den sömnlösa draken som vaktade det gyllene skinnet. Han sprejade honom med en dryck gjord av några örter, som han också fått av Medea: draken somnade och han kunde erövra den gyllene fleecen.

Jason flydde med Argo tillsammans med Medea, som hade kidnappat hennes lillebror Apsirto. Förföljd av Aeta dödade Medea sin bror, högg honom i bitar och kastade dem i vattnet: Aeta stannade för att plocka upp dem och tappade Argo ur sikte.

Återresa

På vägen tillbaka profeterade Medea för Euphemus, styrman på Argo, att han en dag skulle regera över Libyen, vilket skedde genom en av hans ättlingar, Battus.

För att straffa dem för att de dödat Apsirtos skickade Zeus en serie stormar som fick Argo att tappa kursen. Argo talade och sa att de borde rena sig genom att gå till Circe, en nymf som levde på ön Eea. När de var renade återupptog argonauterna sin resa hem.

Chiron hade berättat för Jason att utan Orfeus hjälp skulle argonauterna inte ha tagit sig förbi den plats som beboddes av sirenerna, samma som Odysseus hade stött på. Sirenerna bodde på tre små klippöar och sjöng vackra melodier som lockade sjömän och fick dem att krascha mot klipporna. Så snart Orfeus hörde deras röster tog han upp sin lyra och spelade melodier som var ännu vackrare och högre än sirenernas, och överträffade dem.

Argo anlände sedan till ön Kreta, skyddad av bronsjätten Talus. När skeppet försökte närma sig kastade Talus enorma stenar som höll det på avstånd. Jätten hade en ven som gick från halsen till fotleden och som hölls stängd av en bronsspik. Medea kastade en besvärjelse över honom: Thalus blev galen och tog bort spiken, vilket gjorde att den enda venen kom ut, och förblödde till döds. Argo kunde återuppta sin färd.

Medea använde sina magiska krafter för att övertyga Pelias döttrar om att hon kunde föryngra deras far genom att skära honom i bitar och koka honom i en kittel fylld med vatten och magiska örter. För att visa sin förmåga utförde Medea denna magi på ett lamm, som hoppade upp ur kitteln. Flickorna, mycket naiva, skar sin far i bitar och placerade honom i kitteln och dömde honom därmed till döden, eftersom Medea inte tillsatte de magiska örterna. Pelias son, Acastus, skickade Jason och Medea i exil för att de dödat deras far och de två bosatte sig i Korinth.

I Korint förälskade sig Jason i Glauce (även kallad Creusa), dotter till kung Kreon, och gifte sig med henne. När Medea förebrådde honom för hans otacksamhet, svarade Jason att det inte var henne han skulle tacka utan Afrodite som hade fått henne att bli kär i honom.

Arg på Jason för att han brutit sitt löfte om evig kärlek hämnades Medea genom att ge Glauce en förtrollad klänning i bröllopspresent, som fattade eld och fick henne att dö tillsammans med sin far som hade skyndat till hennes hjälp och dessutom dödade Mermeros och Phereas, de två söner som Medea själv hade fått med Jason.

När den senare fick reda på detta hade Medea redan gett sig av och flugit till Aten i en vagn som hennes farfar, solguden Helios, skickat till henne.

Senare anföll och besegrade Jason, med hjälp av Peleus (Akilles far), Acastus och återtog tronen i Iolco.

Efter att ha brutit sitt trohetslöfte till Medea förlorade Jason gudinnan Heras gunst och dog ensam och olycklig. Medan han sov i aktern på den förfallna Argo dödades han omedelbart av sitt eget misslyckande: detta var gudarnas förbannelse för att han bröt sitt ord. Enligt en variant dog hjälten av brustet hjärta efter att ha hört nyheten om mordet på sina söner.

Episka dikter

Även om några av episoderna i berättelsen om Jason går tillbaka till gamla legender, är det viktigaste verket om honom den episka dikten The Argonautics av Apollonius Rhodius, skriven i Alexandria på 300-talet f.Kr.

Another Argonautica skrevs på latin av Gaius Valerius Flaccus år I e.Kr. och består av åtta volymer. Dikten slutar abrupt med Medeas begäran om att få följa med Jason på hans återresa. Det är inte känt om en del av den episka dikten gick förlorad eller aldrig färdigställdes.

En tredje version är Argonautica Orphica, som lyfter fram Orfeus roll i berättelsen.

Jason i efterklassisk litteratur

Dante Alighieri nämner kortfattat Jason i den Gudomliga komedins artonde kanto, där han placeras i helvetets åttonde cirkel (bedragarnas) och närmare bestämt i den första bolgia (hallickarnas och förförarnas) för att ha förfört och övergett först Ipsipile och sedan Medea, och tvingas, som alla andra som sonar sin egen skuld, att springa naken under demonernas piskor.

Dante själv nämner Jason igen i kanto II i Paradiset, när han jämför den exceptionella bedriften att erövra det gyllene skinnet med sin egen poetiska bedrift. Han kommer att nämna det igen i slutet av den tredje kanton (Par: XXXIII) för att betona den förvåning och glömska som den mystiska upplevelsen skapar hos Dante genom visionen av Gud, som till och med överträffar de som framkallas av argonauternas mytomspunna bedrift.

Vincenzo Monti inleder sin "hymn till herr Montgolfier" med en peana till Jason och argonauterna där han jämför djärvheten i de två bedrifterna, den ena navigering och den andra flygning.

Tragedi

Historien om Medeas hämnd på Jason berättas av Euripides i hans tragedi Medea och i Senecas pjäs med samma namn. En tragedi med samma titel av Ovidius har inte kommit till oss.

Den italienske musikern Francesco Cavalli komponerade dramat Il Giasone till ett libretto av Giacinto Andrea Cicognini, som uruppfördes i Venedig 1649.

Myten om Jason och argonauterna har återberättats flera gånger på vita duken, från I giganti della Tessaglia - The Giants of Thessaly (1960) i regi av Riccardo Freda till The Argonauts (originaltitel Jason and the Argonauts) 1963 i regi av Don Chaffey, till Medea 1969 i regi av Pier Paolo Pasolini, till The Golden Thing 1972 i regi av Edgar Reitz och till TV-filmen Jason and the Argonauts från 2000 i regi av Nick Willing.

Källor

1. Jason
2. Giasone (mitologia)
3. ^ Bruno Migliorini et al., Scheda sul lemma "Giasone", in Dizionario d'ortografia e di pronunzia, Rai Eri, 2010, ISBN 978-88-397-1478-7.
4. (la) Michael Maier, Septimana philosophica, Francfort, Hartmann Palthenius, 1620 (lire en ligne), Aenigma 232..
5. (la) Michael Maier, Septimana philosophica, Francfort, Hartmann Palthenius, 1620 (lire en ligne), Aenigma 80 et Initium Libri III.
6. a et b Jean Haudry, Les origines de la légende argonautique, in Nouveaux horizons sur l'espace antique et moderne, Marie-Ange Julia (dir.), Ausonius Éditions, p. 109-128, 2015
7. Svetlana Janakieva, « Noces prolongées dans l’Hadès : d’Evadné aux veuves thraces », Revue de l’histoire des religions [En ligne], 1 | 2005, mis en ligne le 26 janvier 2010, consulté le 30 juin 2023. URL : http://journals.openedition.org/rhr/4452 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rhr.4452
8. 2,0 2,1 Βαλέριος Φλάκκος: (λατινική γλώσσα) Argonautica.
9. ΠΗΓΗ: https://www.onomatologio.gr/%CE%9F%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1/%CE%99%CE%AC%CF%83%CF%89%CE%BD-%CE%99%CE%B1%CF%83%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1#ixzz7XaG78dwu