Резюме

Ярослав Владимирович (ок. 978-1054, Вишгород) - княз на Ростов (987-1010), княз на Новгород (1010-1034), велик княз на Киев (1016-1018, 1019-1054).

Ярослав Владимирович - син на княз Владимир Святославич (от рода Рюриковичи) и полоцката княгиня Рогнеда Рогволодовна, баща, дядо и чичо на много европейски владетели. При кръщенето му е дадено името Джордж. Почитан е в Руската православна църква и Православната църква на Украйна като светец-княз; празникът му е на 20 февруари (4 март) през високосна година или на 20 февруари (5 март) през невисокосна година.

По времето на Ярослав Владимирович в Русия започват да се строят църкви, развиват се културата и образованието, населението се увеличава, Киев става най-богатият град, съставен е първият известен кодекс на руското право, останал в историята като "Руска правда". Ярослав Мъдри изгражда приятелски отношения с Швеция и установява връзки с Византия, Свещената римска империя и други европейски държави. Ярослав успява да завърши победоносно руско-печенежките войни и да върне на старата руска държава завладените от Полша градове в Червен.

За първи път Ярослав се споменава в Историята на годините в клауза 6488 (980), в която се разказва за брака на баща му, Владимир Святославич, и Рогнеда, а след това се изброяват 4 сина, родени от този брак: Изяслав, Мстислав, Ярослав и Всеволод. В статия 6562 (1054), където се разказва за смъртта на Ярослав, се казва, че той е живял 76 години (по староруското летоброене, т.е. живял е 75 години и е починал на 76-ата година от живота). Следователно според летописните разкази Ярослав е роден през 978 или 979 г. Тази дата е най-използваната в литературата. Съществува обаче мнение, че посочената година е грешна. В летописната статия под 1016 г. (6524) се говори за княз Ярослав в Киев: "Бъди тогава Ярослав на 28 години".

Ако се вярва на това известие, Ярослав трябва да е роден през 988 или 989 г. Това се обяснява по различен начин. Татищев смята, че е станала грешка и трябва да бъде не 28, а 38 години. В летописите, които не са останали до наши дни на негово разположение (Расколнича, Голицинска и Хрушчовска), има 3 версии - 23, 28 и 34 години, а според Оренбургския ръкопис датата на раждане на Ярослав трябва да се отнесе към 972 г. Така в някои по-късни летописи тя се чете не 28, а 18 години, Архангелогородски летопис, Ипатиевски списък на Ипатиевския летопис). И Лаврентиевският летопис посочва, че "И тогава Ярослав Новгород ще бъде 28 години", което дава основание на Соловьов да предположи, че историята се отнася за продължителността на управлението на Ярослав в Новгород: ако е вярно за 18 години - от 998 г., а ако е 28 години - за съвместното управление на Ростов и Новгород от 988 г. Соловьов се усъмни и в достоверността на съобщението, че Ярослав е бил на 76 години в годината на смъртта си.

Като се има предвид, че бракът между Владимир и Рогнеда, според сега установеното мнение, е сключен през 978 г., а също и че Ярослав е третият син на Рогнеда, той не би могъл да се роди през 978 г. По мнението на историците, датирането в 76 години се е появило, за да представи Ярослав е по-стар от Святополк. Въпреки това има доказателства, че именно Святополк е бил най-възрастният от синовете при смъртта на Владимир. Косвено доказателство за това могат да се видят думите на Борис, които той казва на войските си, не желаейки да окупира Киев, тъй като именно Святополк е по-възрастният: "Не ми позволявайте да вдигна ръце срещу брат си, срещу по-възрастния: ако баща ми умре, тогава той ще заеме моето място вместо баща си".

Фактът за старшинството на Святополк вече се смята за доказан, а посочването на възрастта - за доказателство, че летописецът се опитва да представи Ярослав като по-възрастен и по този начин да обоснове правото му на голямо царуване.

Ако се приеме традиционната дата на раждане и старшинство на Святополк, това води до преразглеждане на летописния разказ за борбата на Владимир и Ярополк за киевския престол и до отнасяне на превземането на Полоцк и брака на Владимир с Рогнеда към 976 г. или към началото на 977 г., преди заминаването му отвъд морето.

Допълнителни данни за възрастта на Ярослав в момента на смъртта са данните от изследванията на костните останки на Ярослав, проведени през 1939-1940 г. Д.Г.Рохлин уточнява, че Ярослав в момента на смъртта е бил на повече от 50 години и посочва като вероятна година на раждане 986, а В.В.Гинзбург - 60-70 години. Въз основа на тези данни се предполага, че Ярослав може да е роден между 983 и 986 г.

Освен това някои историци, след Н.И.Костомаров, изразяват съмнения, че Ярослав е син на Рогнеда. Това обаче противоречи на сведенията от летописите, в които Ярослав многократно е наричан неин син. Съществува и хипотеза на френския историк Ариньон, според която Ярослав е син на византийската царица Анна и чрез тази намеса през 1043 г. Ярослав се намесва във вътрешните дела на Византия. Тази хипотеза обаче противоречи и на всички останали източници.

В "Истории на годините" за 6496 (988) г. се съобщава, че Владимир Святославич е насадил синовете си в различни градове. Сред изброените синове е и Ярослав, който е получил Ростов като маса. Въпреки това датата, посочена в тази статия, 988 г., е достатъчно условна, тъй като в нея се съдържат много събития. Историкът А. Й. Карпов приема, че Ярослав е могъл да замине за Ростов не по-рано от 989 г.

Летописите не съобщават нищо за управлението на Ярослав в Ростов, освен факта, че той е бил поставен на масата. Всички сведения за Ростовския период от биографията му имат късен и легендарен характер, а историческата им достоверност е ниска.

Тъй като Ярослав получава Ростовския престол още като дете, истинската власт е в ръцете на изпратения с него инструктор. Според Карпов този инструктор би могъл да бъде споменат в хрониката през 1018 г. като "провизор и воевода на име Буди (или Буди)". Вероятно той е бил най-близкият сътрудник на Ярослав в Новгород, но по време на Новгородското царуване той не се е нуждаел от храненик, така че вероятно е бил наставник на Ярослав дори по време на Ростовското царуване.

Основаването на град Ярославъл, наречен на името на княза, се свързва с управлението на Ярослав в Ростов. Ярославъл се споменава за първи път в "Сказание за отминалите години" през 1071 г., когато гладът предизвиква "бунт на маговете" в Ростовската земя. Но има и легенди, които приписват основаването на града на Ярослав. Според един от тях Ярослав пътувал по Волга от Новгород до Ростов. Според легендата по пътя го нападнала мечка и Ярослав с помощта на свитата си я убил с брадва. След това князът заповядва да изсекат малка дървена крепост на непристъпен нос над река Волга, която е наречена на негово име - Ярославл. Тези събития са отразени в герба на града. Тази легенда е отразена в публикуваната през 1877 г. "Приказка за построяването на град Ярославъл". Според изследванията на историка и археолога Н. Н. Воронин "Сказанието" е създадено през XVIII-XIX в., но според него в основата на "Сказанието" са залегнали народните предания, свързани с древния култ към мечката, характерен за племената, живеещи в горския пояс на съвременна Русия. По-ранна версия на легендата е представена в статия, публикувана от М.А. Ленивцев през 1827 г.

Съществуват обаче съмнения, че легендата за Ярослав е свързана именно с Ярослав, въпреки че вероятно отразява някои факти от ранната история на града.

През 1958-1959 г. ярославският историк Михаил Германович Майерович доказва, че градът се е появил не по-рано от 1010 г. Тази дата днес се смята за дата на основаването на Ярославъл.

Ярослав царува в Ростов до смъртта на по-големия си брат Вишеслав, който управлява в Новгород. "Сказание за отминалите години" не споменава датата на смъртта на Вишеслав. В "Родословна книга" (XVI в.) се съобщава, че Вишеслав умира преди Рогнеда, майката на Ярослав, чиято година на смърт се споменава в "Сказание за отминалите години" (1000 г.). Тези данни обаче не се основават на никакви документи и вероятно са предположение. Друга версия е създадена в "История на руския език" на В.Н.Татищев. Въз основа на някаква хроника, която не е достигнала до нашето време (вероятно от Новгород), тя поставя данни за смъртта на Вишеслав в статия за 6518 (1010).

След смъртта на Вишеслав Святополк е смятан за най-големия син на Владимир Святославович. Според Титмар от Мерцебург обаче той е бил затворен от Владимир в тъмница по обвинение в измяна. Следващият най-голям син, Изяслав, вече е починал, но всъщност е лишен от правото на наследяване - за него е определен Полоцк. А Владимир постави Ярослав в Новгород.

По онова време Новгородското княжество имало по-висок статут от Ростовското и всички останали, с изключение на Киевското. Новгородският княз плаща годишен данък на Киев в размер на 2000 гривни, което се равнява на 2

Периодът на царуване на Ярослав в Новгород до 1014 г. е описан в летописите като малък, както и в Ростов. Вероятно от Ростов Ярослав първо е отишъл в Киев, а оттам е заминал за Новгород. Вероятно е пристигнал там не по-рано от 1011 г. От времето на Рюрик преди Ярослав новгородските князе по правило живеели в Града край Новгород, докато Ярослав се заселил в самия Новгород, който по онова време бил голямо селище. Неговият княжески двор се намирал на Торговия бряг на река Волхов, а мястото се наричало "Ярославов двор". Освен това Ярослав имал и селска резиденция в село Ракома, разположено на юг от Новгород.

Вероятно първият брак на Ярослав принадлежи към този период. Името на първата му съпруга не е известно, но се предполага, че се е казвала Анна.

По време на разкопки в Новгород археолозите откриват единственото досега копие на оловния печат на Ярослав Мъдри, който някога е бил окачен на княжеска грамота. От едната му страна са изобразени светецът воин Георги с копие и щит и името му, а от другата - мъж в плащ и шлем, сравнително млад, с изпъкнали мустаци, но без брада, както и надписи отстрани на гръдната фигура: "Ярослав. Княз на Русия". Печатът изглежда е доста условен портрет на самия княз - волеви мъж с крив, хищен нос, чийто смъртен облик е реконструиран по черепа от известния археолог и скулптор Михаил Герасимов.

През 1014 г. Ярослав решително отказва да плаща на баща си, киевския княз Владимир Святославич, годишна такса от две хиляди гривни. Историците предполагат, че тези действия на Ярослав са свързани с намерението на Владимир да предаде престола на един от по-малките си синове, ростовския княз Борис, когото той приближил до себе си през последните години и му поверил княжеската свита, което всъщност означавало признаване на Борис за наследник. Вероятно това е причината по-големият син Святополк да се разбунтува срещу Владимир, който след това попада в затвора (там остава до смъртта на баща си). И точно тази новина може да е подтикнала Ярослав да действа срещу баща си.

За да се противопостави на баща си, Ярослав, според хрониката, наел викинги от другата страна на морето, които пристигнали, водени от Аймунд. Владимир, който през последните години живее в село Берестово близо до Киев, нарежда да се "прокара път и да се построят мостове" за една кампания, но се разболява. Освен това през юни 1015 г. печенегите нахлуват и събраната срещу Ярослав войска, водена от Борис, е принудена да тръгне, за да отблъсне степните нападатели, които, като чуват за приближаването на Борис, се връщат обратно.

По същото време наетите от Ярослав викинги, обречени на бездействие в Новгород, започват да предизвикват безредици. Според първата летопис на Новгород "викингите започнали да насилват съпругите на мъжете си".

В резултат на това новгородците, които не можели да понасят насилието, се разбунтували и за една нощ избили викингите. По това време Ярослав се намираше в своята резиденция в Раком. След като разбрал за случилото се, той повикал представителите на новгородската аристокрация, участвали във въстанието, обещавайки им прошка, а когато те дошли при него, се разправил жестоко с тях. Това се случва през юли-август 1015 г.

След това Ярослав получава писмо от сестра си Преслава, в което тя му съобщава за смъртта на баща му и последвалите събития. Тази новина принуждава княз Ярослав да сключи мир с новгородците. Освен това той обеща да плати на вироида за всеки убит човек. Новгородците продължават да подкрепят своя княз и в следващите събития.

На 15 юли 1015 г. Владимир Святославич умира в Берестово и няма време да потуши бунта на сина си. Ярослав започва борба за киевския престол с брат си Святополк, който е освободен от затвора и е обявен за княз от разбунтувалите се киевци. В тази борба, продължила четири години, Ярослав разчита на новгородците и на наемна варяжка армия, водена от конунга Еймунд.

През 1016 г. Ярослав разгромява армията на Святополк край Любеч и в края на есента окупира Киев. Той щедро възнаграждава новгородската дружина, като дава на всеки войник по десет гривни. От хрониките:

Победата при Любеч не слага край на борбата със Святополк: скоро той пристига в Киев заедно с печенегите, а през 1018 г. полският крал Болеслав Храбрият, поканен от Святополк, разбива войските на Ярослав на брега на Буг, пленява в Киев сестрите, жената на Анна и мащехата на Ярослав, и вместо да предаде града ("трапезата") на съпруга на дъщеря си Святополк, се опитва да се установи в него. Но киевчани, разгневени от насилието на съмишлениците му, започват да избиват поляците и Болеслав трябва да напусне Киев по спешност, лишавайки Святополк от военна помощ. А Ярослав, завърнал се в Новгород след поражението си, се готви да избяга "отвъд морето". Но новгородците, водени от посадника Константин Добринич, след като отрязали корабите на княза, му казали, че искат да се бият за него срещу Болеслав и Святополк. Те събрали пари, сключили нов договор с викингите от конунг Еймунд и се въоръжили. През пролетта на 1019 г. тази армия, водена от Ярослав, предприема нов поход срещу Святополк. В битката при река Алта Святополк е победен, знамето му е заграбено, а самият той е ранен, но успява да избяга. Конунг Еймунд попита Ярослав: "Ще заповядаш ли да го убият, или не?", на което Ярослав даде съгласието си:

През 1019 г. Инхигирда, дъщеря на шведския крал Олаф Шетконунг, е ухажвана от норвежкия конунг Олаф Харалдсон, който ѝ посвещава виста и впоследствие се жени за по-малката ѝ сестра Астрид. Инхигирда е покръстена в Рус със съгласно име - Ирина. Като "сватбен подарък" от съпруга си Инхигирд получава град Алдейгаборг (Ладога) с прилежащите му земи, които оттогава се наричат Ингерманландия (земите на Инхигирд).

През 1020 г. племенникът на Ярослав Брячислав напада Новгород, но на връщане е настигнат от Ярослав при река Судом, разбит от силите му там и бяга, оставяйки пленници и плячка. Ярослав го преследва и през 1021 г. го принуждава да се съгласи с мирните условия, като му дава в наследство два града - Усвят и Витебск.

През 1023 г. братът на Ярослав - тмутараканският княз Мстислав - напада със съюзниците си хазари и касоги и превзема Чернигов и целия ляв бряг на Днепър, а през 1024 г. Мстислав побеждава войските на Ярослав под ръководството на варяжкия Якун при Листвен (близо до Чернигов). Мстислав преместил столицата си в Чернигов и след като изпратил пратеници до Ярослав, който бил избягал в Новгород, предложил да си поделят с него земите по река Днепър и да спрат войните: "Седни на трапезата си в Киев, защото ти си по-голям брат, и почивай на моя страна".

През 1024 г. Суздалската земя, според "Историята на времето", поради суша и неурожай, е завладяна от глад. Гладът предизвиква социално напрежение, което избухва в народно въстание: суздалците, подстрекавани от езически жреци (магьосници), които свързват глада с наложеното християнство, започват да разбиват християнските църкви и да убиват "най-голямото дете". Когато Ярослав научава за бунта, той тръгва с войските си към Суздал и залавя влъхвите, като някои от тях са екзекутирани.

През 1025 г. синът на Болеслав Храбър, Мешко II, става крал на Полша, а двамата му братя, Безприн и Ото, са изгонени от страната и намират убежище при Ярослав.

През 1026 г. Ярослав, след като събрал голяма войска, се върнал в Киев и сключил мир в Городец с брат си Мстислав, съгласявайки се с неговите предложения за мир. Братята си поделят земите по поречието на Днепър. Левият бряг се държеше от Мстислав, а десният - от Ярослав. Ярослав, като велик киевски княз, предпочита да остане в Новгород до 1036 г. (времето на смъртта на Мстислав).

През 1028 г. норвежкият крал Олаф (по-късно наречен Светеца) е принуден да избяга в Новгород. Пристига там с петгодишния си син Магнус, като оставя майка си Астрид в Швеция. В Новгород Ингигирда, полусестра на майката на Магнус, съпруга на Ярослав и бивша годеница на Олаф, настоява Магнус да остане при Ярослав след завръщането му в Норвегия през 1030 г., където е убит в битката за норвежкия престол.

През 1029 г., помагайки на брат си Мстислав, той се изправя срещу ясите, като ги прогонва от Тмутаракан. През следващата 1030 г. Ярослав побеждава чудите и основава град Юриев (днес Тарту, Естония). През същата година той превзема Белц в Галиция. По това време в полските земи се вдига въстание срещу крал Мешко II, народът убива епископи, свещеници и боляри. През 1031 г. Ярослав и Мстислав, които подкрепят претенциите на Безприм за полския престол, събират голяма войска и тръгват срещу поляците, превземат градовете Перемишл и Червен, завладяват полските земи и, пленявайки много поляци, ги разделят. Ярослав заселил пленниците си по поречието на река Рос. Малко преди това, през същата 1031 г., Харалд III Свирепият, крал на Норвегия, полубрат на Олаф Свети, избягал при Ярослав Мъдри и служил в свитата му. Смята се, че е участвал в похода на Ярослав срещу поляците и е бил съвоюващ с него водач на армията. По-късно Харалд става зет на Ярослав и взема Елизабет за своя съпруга.

През 1034 г. Ярослав прави сина си Владимир княз на Новгород. През 1036 г. Мстислав внезапно умира по време на лов, а Ярослав, очевидно страхувайки се от всякакви претенции за властта в Киев, заповядва да хвърлят в тъмница (линч) последния му брат, най-младия от Владимировците - псковския княз Судислав. Едва след тези събития Ярослав решава да се премести с двора си от Новгород в Киев.

През 1036 г. той побеждава печенегите и така освобождава Киевска Рус от техните нападения. В памет на победата над печенегите князът полага основите на прочутата катедрала "Света София" в Киев, а на художници от Константинопол е възложено да изпишат храма.

Строежът на катедралата се извършва в условията на значително разширяване на територията на Горния град на Киев. По времето на Ярослав на юг от Киевската цитадела е основан обширен укрепен околовръстен град, който в чест на княза е наречен Ярославов град. Сред най-известните му запазени постройки са не само катедралата "Света София", но и Златната порта на Киев.

През същата година, след смъртта на брат си Мстислав Владимирович, Ярослав става едноличен владетел на по-голямата част от Рус, с изключение на Полоцкото княжество, където управлява племенникът му Брячислав, а след смъртта на последния през 1044 г. - Всеслав Брячиславич.

През 1038 г. армиите на Ярослав извършват поход към Ятвиагс, през 1040 г. - към Литва, а през 1041 г. - воден поход с кораби към Мазовия. През 1042 г. синът му Владимир печели Ям, а в този поход има голяма загуба на коне. Приблизително по това време (1038-1043 г.) от Кнуд Велики английският принц Едуард Изгнаника бяга при Ярослав. Освен това през 1042 г. княз Ярослав Мъдри оказва голяма помощ на внука на Болеслав Храбър, Казимир I, в борбата му за полския кралски престол. Казимир взема за съпруга сестрата на Ярослав - Мария, която става полска кралица Добруджа. Този брак е сключен успоредно с брака на Ярославовия син Изяслав със сестрата на Казимир Гертруда в знак на съюз с Полша.

През 1043 г. Ярослав за убийството на "един известен руснак" в Константинопол изпраща сина си Владимир заедно с Харалд Северов и полковник Вишата на поход към Византия, в който се развиват военни действия по море и суша с променлив успех и който завършва с мир, сключен през 1046 г. В знак на приключване на света синът на Ярослав - Всеволод - се жени за византийската царица. През 1044 г. Ярослав организира поход към Литва.

През 1045 г. княз Ярослав Мъдри и княгиня Ирина (Ингигирда) пътуват от Киев до Новгород при сина си Владимир, за да поставят каменната катедрала "Света София" вместо изгорялата дървена.

През 1047 г. Ярослав Мъдри прекратява съюза с Полша.

През 1048 г. посланиците на Анри I Френски пристигат в Киев, за да поискат ръката на Ярославовата дъщеря Анна.

Управлението на Ярослав Мъдри продължава 37 години. Ярослав прекарва последните години от живота си във Вишгород.

Ярослав Мъдри умира на 20 февруари 1054 г. във Вишгород на празника на православието в прегръдките на сина си Всеволод, след като надживява съпругата си Ингигирда с четири години и по-големия си син Владимир с две години.

Надписът (графит) в централния кораб на катедралата "Света София" под фреската на самия Ярослав Мъдри от 1054 г. говори за смъртта на "нашия цар": "През 6562 г. 20 февруари Успение на нашия цар в (новата) седмица на Теодор". В различните летописи точната дата на смъртта на Ярослав е определена по различен начин: или на 19 февруари, или на 20 февруари. В. С. Драчук обяснява тези несъответствия с факта, че Ярослав е починал през нощта от събота срещу неделя. В Древна Рус за определяне на началото на деня са съществували два принципа: в църковния календар - от полунощ, а в ежедневието - от изгрева. Ето защо различно се наричаше и датата на смъртта на Ярослав: в една графа тя все още беше събота, а в друга, в църквата, беше неделя. Историкът А.Я.Карпов смята, че князът е могъл да умре на 19 г. (според летописите) и да бъде погребан на 20 г.

Датата на смъртта обаче не се приема от всички изследователи. Професор Виктор Зиборов датира събитието на 17 февруари 1054 г.

Ярослав е погребан в катедралата "Света София" в Киев. Мраморният саркофаг на Ярослав, тежащ шест тона, все още се намира в катедралата "Света София". Той е открит през 1936, 1939 и 1964 г. и не винаги е бил квалифициран за изследвания. Въз основа на резултатите от аутопсията през януари 1939 г., през 1940 г. антропологът Михаил Герасимов създава скулптурен портрет на принца. Височината му е 175 см. Имаше славянски тип лице, средно високо чело, тясно носле, изпъкнал нос, големи очи, рязко очертана уста (с почти всички зъби, което беше много рядко срещано на стари години) и рязко изпъкнала брадичка. Знае се също, че е бил куц (поради което не е можел да ходи правилно): според една версия - от раждането си, а според друга - в резултат на рана в битка. Десният крак на принц Ярослав е по-дълъг от левия заради увредени тазобедрена и колянна става. Възможно е това да е последица от наследствената болест на Пертес.

Според списание Newsweek, когато кутията с останките на Ярослав Мъдри е отворена на 10 септември 2009 г., е установено, че вероятно съдържа само скелета на съпругата на Ярослав, принцеса Ингегерда. По време на разследването, проведено от журналисти, е изказана версията, че останките на княза са били изнесени от Киев през 1943 г. при отстъплението на германските войски и сега вероятно се намират в Украинската православна църква в САЩ (под юрисдикцията на Константинополската патриаршия).

Синове:

Дъщери:

Бъдещият православен светец княз Ярослав (конунг Ярицлайв) е шурей на бъдещия всехристиянски светец, норвежкия конунг Олаф Свети - те са женени за сестри: Ярослав за по-голямата си сестра, бъдещата православна светица Ингигерт, Олаф за по-малката си сестра Астрид.

Малкият син на бъдещия светец Олаф, Магнус Добрия, е осиновен от бъдещия светец Ярослав Мъдри след смъртта на баща си, отгледан е в неговото семейство и след като навършва пълнолетие, с помощта на осиновителя си получава обратно трона на Норвегия, а по-късно и на Дания.

Също така Ярослав Мъдри е брат на православните, първите прославени светци в Русия - князете Борис и Глеб, баща на православните светци Владимир и Святослав Ярославич, дядо на местния православен светец Владимир Мономах и на католическия Хуго Велики, граф на Вермандоа.

Ярослав е погребан в София Киевска в бившата шесттонна мраморна гробница на свети Климент Римски, която баща му Владимир Святославич изнася от завладения от него византийски Херсонес. Гробницата е непокътната и днес.

Съществува и мнение, че Ярослав Мъдри е имал още една дъщеря на име Агата, която става съпруга на Едуард Изгнаника, наследник на английския престол. Някои учени се съмняват дали Ярослав е син на Рогнеда, а съществува и хипотезата, че той е имал съпруга Анна, която умира около 1018 г. Вероятно Анна е била норвежка и през 1018 г. е пленена от Болеслав Храбри при превземането на Киев. Съществува и хипотезата, че някой си Иля е "син на руския цар" Ярослав Мъдри.

Произходът на съпругата на един от синовете, германската принцеса Ода, дъщеря на Леополд, е спорен по отношение на това дали тя е принадлежала към фамилията на Щаденс (владетели на Северните Марси) или на Бабенбергите (владетели на Австрия преди Хабсбургите). Спорно е и дали Ода е била съпруга на Владимир, Святослав или Вячеслав. Днес преобладава мнението, че Ода Леополдовна е съпруга на Святослав и произхожда от фамилията Бабенберг.

През XX век саркофагът на Ярослав Мъдри е откриван три пъти: през 1936, 1939 и 1964 г. През 2009 г. гробницата в софийската катедрала е отворена отново и останките са изпратени за изследване. По време на аутопсията са открити съветските вестници "Известия" и "Правда" от 1964 г. Публикуваните през март 2011 г. резултати от генетичната експертиза са следните: в гробницата не почиват мъжки, а само женски останки, и тя е съставена от два скелета, датиращи от напълно различни времена: единият скелет е от времето на Древна Русия, а вторият е с хиляда години по-стар, т.е. от времето на скитските селища. Антрополозите твърдят, че останките от староруския период принадлежат на жена, която се е занимавала с тежък физически труд и очевидно не е била от княжески род. Първият човек, който пише за женските останки от намерените скелети, е М. М. Герасимов през 1939 г. Тогава е обявено, че освен Ярослав Мъдри в гробницата са погребани и други хора. Иконата на Никола Мъдри може да доведе до следите на мощите на Ярослав Мъдри, които са изнесени от Киевската софийска катедрала през есента на 1943 г., вероятно заедно с мощите на Ярослав Мъдри в Полша, след това в Германия и накрая в САЩ, където се оказват притежание на Украинската православна църква в САЩ. Вероятно тази икона е намерена през 2010 г. в църквата "Света Троица" в Бруклин, Ню Йорк. В този случай тленните останки на великия херцог също трябва да бъдат потърсени в САЩ.

Основава Юриев (сега Тарту) (първото писмено споменаване на Тарту), Ярославъл в Поволжието, Юриев Руски, Ярославъл в Прикарпатието и Новгород-Северски.

Титмар Мерцебургски смята, че по онова време Киев вече е изключително голям град с над 400 църкви и 8 пазара. Друг западен летописец от същия век, Адам Бременски, нарича Киев съперник на Константинопол "най-красивата перла".

При Ярослав възникват първите руски манастири. През 1030 г. Ярослав основава манастирите "Свети Георги": Юриевския манастир в Новгород и Киево-Печерския манастир в Киев; той заповядва празникът на Свети Георги да се чества в цяла Рус на 26 ноември ("Юриев ден"). Той издава църковния устав и "Руска правда" - кодекс на древното руско феодално право. През 1051 г., след като събира епископи, той назначава митрополит Иларион, за първи път без участието на Константинополския патриарх. Иларион става първият руски митрополит. Започва интензивна работа по превода на византийски и други книги на църковнославянски и староруски език. Огромни суми са похарчени за копиране на книги. През 1028 г. в Новгород е основано първото голямо училище, в което се събират около 300 деца на свещеници и ръководители. Под него се появяват монети с надпис "Ярославско сребро". От едната му страна е изобразен княжеският знак на Ярослав, а от другата - светецът покровител на Ярослав, Георги Победоносец.

Известно е, че за да поддържа мира по северните граници, Ярослав изпращал на викингите по 300 гривни сребро всяка година. Това плащане било малко, по-скоро символично, но гарантирало мир с викингите и защита на северните земи.

М.  Д. Присьолков тълкува един от преводите на титлата на Ярослав като "император". Митрополит Иларион го нарича "каган", а във фреската на стената на катедралата "Света София" в Киев, разказваща за смъртта на княза, Ярослав Владимирович е наречен Цезар.

Почитането в християнството

Княз Ярослав Мъдри е почитан в Русия веднага след смъртта си. Първото споменаване за него е в "Деяния на висшите свещеници на Хамбургската църква" от 1075 г., където съвременникът на великия херцог хронограф Адам Бременски посочва Ярослав Владимирович като светец. Ярослав Мъдри формално не е включен в числото на светците на Руската православна църква.

На 9 март 2004 г. във връзка с 950-годишнината от смъртта му той е включен в светите дни на Украинската православна църква на Московската патриаршия, а на 8 декември 2005 г. с благословията на патриарх Алексий II е включен в мъченичеството с празничен ден на 20 февруари (5 март).

През 2008 г. Поместният събор на Украинската православна църква към Киевската патриаршия канонизира Ярослав Мъдри за светия княз.

С решение на Архиерейския събор на Руската православна църква от 3 февруари 2016 г. е установено общоцърковно почитане на княз Ярослав Мъдри.

Паметници

Прозвището "Мъдрият", което се е наложило на княз Ярослав Владимирович, се появява в историографията в края на XIX-XX век. В хрониките периодично се срещат само сходни единични определения на княза - "премудри" и "богомили", които се редуват с други определения. Първият историк, който изтъква мъдростта на Ярослав, е Николай Карамзин. Той пише, че "Ярослав си е спечелил в летописите името на владетелския мъдрец. Въпреки това като прозвище епитетът "Мъдър" се утвърждава за княза едва в по-късната историография.

В средновековната литература

Ярослав е традиционен герой в литературните произведения от агиографския жанр - житията на Борис и Глеб.

Самият факт на убийството служи на древните летописци като любима тема за някои разкази. Сказанието за Борис и Глеб е запазено в повече от 170 преписа, от които най-старите и пълни се приписват на преподобния Нестор и черноризец Яков Мних.

В него се казва например, че след смъртта на Владимир Святополк, неговият доведен син, завзема властта в Киев. Опасявайки се от съперничество между собствените деца на великия княз - Борис, Глеб и други - Святополк най-напред изпраща убийци на първите претенденти за трапезата в Киев - Борис и Глеб. Пратеник, изпратен от Ярослав, съобщава на Глеб новината за смъртта на баща му и за убийството на брат му Борис... И сега княз Глеб, опечален от скръб, плава с лодка по реката и е обкръжен от враговете си. Той разбра, че това е краят, и каза със смирен глас: "Откакто ние започнахме, ти изпълни това, за което беше изпратен. А сестрата на Ярослав - Преслава - предупреждава, че брат им Святополк също ще го ликвидира.

Ярослав се споменава и в "Слово за закона и благодатта" на митрополит Иларион и в "Спомен и възхвала на княз Владимир" на Яков Мних.

Тъй като Ярослав е женен за Ингегерда - дъщеря на шведския крал Олаф Шетконунг - и урежда династични бракове на дъщерите си, включително Елизабет (Елисив), с норвежкия крал Харалд, той самият и името му се споменават многократно в скандинавските саги, където фигурира като "Ярислев от Конунг Холмгард", т.е. Новгород.

През 1834 г. професор О. Сенковски от Санктпетербургския университет, превеждайки на руски език "Сага за Еймунд", открива, че викингът Еймунд, заедно със своята свита, е бил нает от Ярослав Мъдри. В сагата се разказва как конунгът Ярислейф (Ярослав) се сражава с конунга Бурислейф (Борис), а в сагата Бурислейф е убит от викингите по заповед на Ярислейф. Тогава някои изследователи, въз основа на сагата за Еймунд, подкрепят хипотезата, че смъртта на Борис е "дело" на викингите, изпратени от Ярослав Мъдри през 1017 г., като се има предвид, че според хрониките Ярослав, Брячислав и Мстислав отказват да признаят Святополк за законен княз в Киев.

Въпреки това хипотезата на Сенковски, основана единствено на "Сага за Еймунд", която в наши дни активно се пропагандира от историка-изтоковед Данилевски, доказва евентуалното "участие" на Ярослав само в убийството на Борис ("Бурицлав"), но не и на Глеб, който изобщо не се споменава в сагата.

В същото време е известно, че след смъртта на княз Владимир само двама братя - Борис и Глеб - декларират своята вярност към новия киевски княз и обещават да го "почитат като баща си", а би било много странно Святополк да убие своите съюзници. Към днешна дата тази хипотеза има както поддръжници, така и противници.

Също така историците, като се започне от С. М. Соловьов, предполагат, че разказът за смъртта на Борис и Глеб явно е вмъкнат в Сказанието за изминалите години по-късно, иначе летописецът не би повторил началото на управлението на Святополк в Киев.

Старите руски летописци издигат темата за мъдростта на Ярослав, тъй като "възхвала на книгите", поставена под 1037 г. в "Истории на времето години", които се състоят, на техните истории, че Ярослав е мъдър, защото е построил храмове на Свещената София в Киев и Новгород, че е посветил главните храмове на градовете на София - на мъдростта на Бога, на която е посветен главният храм на Константинопол. По този начин Ярослав заявява, че Руската църква стои на едно ниво с църквата във Византия. Споменавайки за мъдростта, хронистите по правило разкриват това понятие, като се позовават на старозаветния Соломон.

Вероятни изображения на живота

Той е второстепенен герой в историческите романи:

в исторически разказ:

както и в историята:

В живописта

Най-старият от портретите на киевския княз е направен по време на живота му върху известна фреска в катедралата "Света София". Част от фреската с портретите на Ярослав и съпругата му Ингеерда е изгубена. Единственият запазен екземпляр е дело на А. ван Вестерфелд, придворен художник на литовския хетман А. Радзивил. Радзивил, изработен през 1651 г. от все още непокътната фреска.

Източници

1. Ярослав I
2. Ярослав Владимирович Мудрый
3. 1 2 Некоторые историки сомневаются, что такой сын Ярослава существовал.
4. Согласно сообщениям летописей Владимир княжил в Киеве 37 лет. Кроме того Иаков Мних указывает дату 11 июня 6486 (978) года[21][22].
5. Здесь не учитывается Изяслав, выбывший из счёта из-за истории с покушением его матери Рогнеды на жизнь Владимира.
6. ^ Sometimes spelled Iaroslav; Old East Slavic: Ꙗрославъ Володимѣровичъ, romanized: Jaroslavŭ Volodiměrovičŭ; Russian: Ярослав Владимирович; Ukrainian: Ярослав Володимирович, romanized: Yaroslav Volodymyrovych; Old Norse: Jarizleifr Valdamarsson[1]
7. ^ Russian: Ярослав Мудрый, IPA: [jɪrɐˈslaf ˈmudrɨj]; Ukrainian: Ярослав Мудрий, romanized: Yaroslav Mudryi
8. ^ Old East Slavic: Гюрьгi, romanized: Gjurĭgì
9. Dr. Klaus-Jürgen Matz: Ki mikor uralkodott? kormányzott? (Wer regierte wann?, 1992, München); magyar kiadás: Springer Hungarica, Budapest, 1994, fordította: Hulley Orsolya és Pálinkás Mihály, ISBN 963-7775-43-9, 48. oldal
10. А.Ф. Литвина, В.Б. Успенский. Выбор имени у русских князей X-XVI вв. [Elección de nombres para los Príncipes Rusos entre los siglos X y XVI.] Moscú: Indrik, 2006. ISBN 5-85759-339-5. Página 43.
11. Encyclopédie généalogique des maisons souveraines du monde (1959-1966), Sirjean, Gaston, (Paris: Gaston Sirjean, 1959-1966), FHL book 944 D5se., vol. 1 pt. 1 p. 56.