Sammanfattning

Miguel de Cervantes Saavedra (Alcalá de Henares, 29 september 1547-Madrid, 22 april 1616) var en spansk romanförfattare, poet, dramatiker och soldat.

Han anses allmänt vara en av de största personerna inom den spanska litteraturen. Han är författare till romanen El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, som är allmänt känd som Don Quijote, som gjorde honom världsberömd och som många kritiker har beskrivit som den första moderna romanen, samt ett av de största verken i världslitteraturen, vars antal upplagor och översättningar endast överträffas av Bibeln. Cervantes har fått tillnamnet "Kunnighetens furste".

Barn och ungdomar

Sedan 1700-talet har det varit vedertaget att Miguel de Cervantes föddes i Alcalá de Henares, eftersom han döptes där, enligt sitt dopcertifikat, och han påstod sig ha fötts där under den så kallade informationen från Alger (1580). Den exakta födelsedagen är inte lika säker, även om det är normalt att han föddes den 29 september, den dag då ärkeängeln Sankt Mikaels högtid firas, med tanke på traditionen att få helgonets namn på födelsedagen. Miguel de Cervantes döptes den 9 oktober 1547 i församlingskyrkan Santa María la Mayor, och i dopintyget står följande:

Författarens far var Rodrigo de Cervantes (1509-1585), gift med Leonor de Cortinas, om vilken man inte vet mycket annat än att han var född i Arganda del Rey. Cervantes syskon var Andrés (Rodrigo (Magdalena (1554) och Juan, som man bara känner till eftersom hans far nämner honom i sitt testamente.

Enligt historikern Luce López-Baralt kommer efternamnet Saavedra, som författaren började använda efter sin fångenskap, från "shaibedraa", som på den arabiska dialekten i Maghreb uttalas nästan som på spanska och betyder "förlamad eller skadad arm", vilket är anledningen till att Cervantes i Alger kan ha kallats "shaibedraa", dvs. "enarmad". Det har också varit ett vanligt efternamn i Algeriet i århundraden. Hispanisten María Antonia Garcés anser däremot att antagandet av det galiciska efternamnet Saavedra beror på att Cervantes uppfann sig själv på nytt när han återvände från slaveriet. Det är det namn som han själv ger hjälten i sitt drama El trato de Argel och huvudpersonerna i El gallardo español och La historia del cautivo (Gonzalo Cervantes Saavedra var en avlägsen släkting, som även han var veteran från Lepanto och författare, och vars liv hade enastående paralleller med hans eget); Dessutom kan den framstående familjen Saavedra (eller Sayavedra) i Sevilla, som kämpade mot morerna i hundratals år vid gränsen, ha varit emblematisk för Cervantes, som kunde se sig själv som en moralisk ättling till Juan de Sayavedra, en medeltida hjälte som hyllades i romances de gesta och som också tillfångatogs av morerna. ...

Enligt Américo Castro, Daniel Eisenberg och andra cervantister hade Cervantes en konvergerande härstamning i båda släktlinjerna: hans far var kirurg, hans farfar advokat och hans farfars farfar var lumpsamlare. Hans sista biograf, Jean Canavaggio, hävdar däremot att denna härstamning inte är bevisad, i jämförelse med de dokument som utan tvekan stöder denna härstamning för Mateo Alemán; i vilket fall som helst var Cervantes-familjen högt ansedd i Córdoba och innehade viktiga positioner där och i närheten.

Hans farföräldrar var jurist Juan de Cervantes och Doña Leonor de Torreblanca, dotter till Juan Díaz de Torreblanca, läkare från Córdoba. Hans far, Rodrigo de Cervantes, föddes av en slump i Alcalá de Henares: hans far hade sitt arbete där på den tiden. Han utbildades till kirurg, ett yrke som mer liknar den gamla titeln praktiker än vår uppfattning om en läkare. Don Rodrigo kunde inte fortsätta sina studier, inte bara på grund av sin dövhet, utan också på grund av familjens rastlösa och ambulerande natur, som flyttade mellan Córdoba, Sevilla, Toledo, Cuenca, Alcalá de Henares, Guadalajara och Valladolid, såvitt känt. Han lärde sig dock kirurgi av sin morfar från Córdoba och sin styvfar, som också var läkare och som efterträdde honom, även om han aldrig fick någon officiell examen. Omkring 1551 flyttade Rodrigo de Cervantes med sin familj till Valladolid. På grund av skulder fängslades han i flera månader och hans egendom beslagtogs. År 1556 reste han till Cordoba för att hämta ut arvet efter Juan de Cervantes, författarens farfar, och fly från fordringsägare.

Det finns inga exakta uppgifter om Miguel de Cervantes tidiga studier, som utan tvekan inte fortsatte på universitetet. Det verkar som om han kan ha studerat i Valladolid, Cordoba eller Sevilla.

År 1566 bosatte han sig i Madrid. Han gick på Estudio de la Villa, som leddes av professorn i grammatik och filosofi Juan López de Hoyos (som 1569 publicerade en bok om sjukdom och död hos drottning Isabella av Valois, tredje hustru till Filip II). I denna bok inkluderar López de Hoyos två dikter av Cervantes, som han kallar "vår käre och älskade lärjunge", som av vissa cervantister anses vara hans första litterära manifestationer. Under dessa ungdomsår är hans förkärlek för teatern dokumenterad: han besökte Lope de Ruedas föreställningar, vilket han berättar i den prolog som han skrev till sin bok Ocho comedias y ocho entremeses (1615):

Och som han förklarar i den andra delen av Don Quijote genom huvudpersonens mun, "hans ögon gick i hans ungdom efter showbusiness" (Don Quijote, II, 12).

Resan till Italien och slaget vid Lepanto

En order från Filip II från 1569 har bevarats, i vilken han beordrade att Miguel de Cervantes skulle arresteras, anklagad för att ha skadat en viss Antonio Sigura, en byggmästare, i en duell. Om det verkligen var Cervantes och inte en homonym kan detta vara orsaken till att han reste till Italien. Han anlände till Rom i december samma år. Där läste han Ludovico Ariostos riddardikter, som enligt Marcelino Menéndez Pelayo skulle ha ett sådant inflytande på Don Quijote, och den sefardiske juden Leon Hebreos (Yehuda Abrabanel) kärleksdialoger, av neoplatonisk inspiration, som skulle komma att bestämma hans uppfattning om kärlek. Cervantes var genomsyrad av Italiens stil och konst, och han kommer alltid att ha så goda minnen av dessa stater att han i början av El licenciado Vidriera, en av sina Novelas ejemplares, gör lite mer än en turistguide till dem:

Han började arbeta för Giulio Acquaviva, som blev kardinal 1570 och som han troligen träffade i Madrid. Han följde honom till Palermo, Milano, Florens, Venedig, Parma och Ferrara, en resväg som också beskrivs beundrande i El licenciado Vidriera, som han snart lämnade för att bli soldat i kapten Diego de Urbinas sällskap, i Miguel de Moncadas tercio. Han gick ombord på galären Marquesa. Den 7 oktober 1571 deltog han i slaget vid Lepanto, "den största händelsen som tidigare och nuvarande århundraden har sett och som de kommande århundradena inte heller hoppas få se", som en del av den kristna armén, ledd av Don Juan av Österrike, "son till krigsblixten Karl V, av lyckligt minne", och halvbror till kungen, och där en av tidens mest kända sjömän, markisen av Santa Cruz, som bodde i La Mancha, i Viso del Marqués, deltog. I en rättslig information som utarbetades åtta år senare står det:

Därav smeknamnet Manco de Lepanto, eftersom hans vänstra hand blev stel när en blybit skar av en nerv och han förlorade rörelsen i den. Dessa skador måste inte ha varit alltför allvarliga eftersom Cervantes efter sex månader på ett sjukhus i Messina återupptog sitt militära liv 1572. Han deltog i sjöexpeditionerna till Navarino (1572), Korfu, Bizerte och Tunis (1573). I alla dessa under befäl av kapten Manuel Ponce de León och i den stridsvana tercio av Lope de Figueroa, en karaktär som förekommer i Pedro Calderón de la Barcas El alcalde de Zalamea (Borgmästaren i Zalamea).

Därefter besökte han de viktigaste städerna på Sicilien, Sardinien, Genua och Lombardiet. Slutligen stannade han i Neapel i två år, fram till 1575. Cervantes var alltid mycket stolt över att ha deltagit i slaget vid Lepanto, som för honom var, som han skrev i prologen till den andra delen av Don Quijote, "det högsta tillfälle som de gångna århundradena, de nuvarande århundradena och de kommande har sett eller hoppas få se".

Fångenskap i Alger

När de återvände från Neapel till Spanien ombord på galären Sol tog en turkisk flottilj under befäl av Mami Arnaute Miguel och hans bror Rodrigo till fånga den 26 september 1575. De tillfångatogs utanför Cadaqués de Rosas eller Palamós, i ett område som nu är känt som Costa Brava, och fördes till Alger. Cervantes gavs som slav till den grekiska renegaten Dali Mamí. Det faktum att han hade rekommendationsbrev från Don Johannes av Österrike och hertigen av Sessa i sin ägo fick hans kidnappare att tro att Cervantes var en mycket viktig person som de kunde få en bra lösensumma för. De begärde femhundra escudos i guld för hans frihet.

Åren i Alger utgör vad Alonso Zamora Vicente kallar "en grundläggande händelse i Cervantes liv", som delar det "i två delar", och enligt Juan Goytisolo är de "den centrala kärnan i den stora litterära uppfinningen".

Under de nästan fem åren i fängelse försökte Cervantes, som var en man som inte hade någon tillmötesgående och som hade en stark anda och motivation, fly vid fyra tillfällen och organiserade de fyra försöken själv. För att undvika repressalier mot sina medfångar gjorde han sig själv ansvarig för allting gentemot sina fiender och föredrog tortyr framför att ange dem. Tack vare officiell information och Fray Diego de Haedos bok Topografía e historia general de Argel (Topografi och allmän historia om Alger, 1612) har vi viktig information om fångenskapen. Dessa anteckningar kompletteras av hans komedier El trato de Argel, Los baños de Argel och den berättelse som kallas "Historia del cautivo" i första delen av Don Quijote, mellan kapitel 39 och 41.

Det har dock länge varit känt att det arbete som Haedo publicerade inte var hans eget, vilket han själv erkänner. Enligt Emilio Sola var författaren Antonio de Sosa, en benediktiner som var medfånge hos Cervantes och dialogförfattare till samma verk. Daniel Eisenberg har föreslagit att verket inte är skrivet av Sosa, som inte var någon författare, utan av den store författaren som hölls fången i Alger, med vars skrifter Haedos verk uppvisar stora likheter. Om detta stämmer upphör Haedos verk att vara en oberoende bekräftelse på Cervantes agerande i Alger och är bara ytterligare en av Cervantes egna skrifter som hyllar hans hjältemod.

Det första flyktförsöket misslyckades, eftersom den moor som skulle leda Cervantes och hans följeslagare till Oran övergav dem redan den första dagen. Fångarna var tvungna att återvända till Alger, där de kedjades fast och bevakades hårdare än tidigare. Under tiden hade Cervantes mor lyckats samla ihop en viss summa dukater i hopp om att kunna rädda sina två söner. År 1577 gjordes uppgörelser, men beloppet räckte inte till för att lösa ut dem båda. Miguel föredrog att frige sin bror Rodrigo, som återvände till Spanien. Rodrigo lät sin bror utarbeta en plan för att befria honom och sina fjorton eller femton andra följeslagare. Cervantes anslöt sig till de andra fångarna i en gömd grotta och väntade på att en spansk galär skulle komma och hämta dem. Galären kom faktiskt och försökte två gånger att närma sig stranden, men blev till slut fångad. De kristna som gömde sig i grottan upptäcktes också, tack vare att en förrädisk medbrottsling, med smeknamnet El Dorador, anmälde dem. Cervantes hävdade att han var ensam ansvarig för att ha organiserat flykten och för att ha förmått sina kompanjoner att göra det. Bey (turkisk guvernör) i Alger, Azán Bajá, låste in honom i sitt "bad" eller fängelse, lastat med kedjor, där han stannade i fem månader. Cervantes tredje försök var att nå Oran på landvägen. Där skickade han en trogen mor med brev till Martín de Córdoba, general i den staden, där han förklarade sin plan och bad om guider. Budbäraren fängslades dock och breven upptäcktes. De visade att det var Miguel de Cervantes själv som hade planerat det hela. Han dömdes till två tusen klubbor, en dom som inte verkställdes eftersom många människor ingrep till hans förmån. Det sista försöket att fly gjordes tack vare en stor summa pengar som han fick av en valenciansk köpman som befann sig i Alger. Cervantes skaffade sig en fregatt som kunde transportera sextio kristna fångar. När allt var på väg att ordnas avslöjade en av dem som skulle befrias, den före detta dominikanska läkaren Juan Blanco de Paz, hela planen för Azán Bajá. Som belöning fick förrädaren en sköld och en burk smör. Azán Bajá förflyttade Cervantes till ett säkrare fängelse, i sitt eget palats. Han beslöt sedan att föra honom till Konstantinopel, där det skulle visa sig vara ett nästan omöjligt företag att fly. Återigen tog Cervantes det fulla ansvaret.

I maj 1580 anlände de mercedariska och trinitariska fäderna (religiösa ordnar som försökte befria fångar och vid behov även bytte sig själva mot dem) till Alger och Fray Antonio åkte med en expedition med fångar som hade fått lösensumma. Broder Juan Gil, som bara hade trehundra escudos till sitt förfogande, försökte lösa Cervantes, för vilken man krävde femhundra escudos. Munken tog på sig att samla in den saknade summan från de kristna köpmännen. Han samlade in det när Cervantes redan befann sig på en av de galärer i vilka Azán Bajá skulle segla till Konstantinopel, bunden med "två kedjor och en syrsa". Tack vare de 500 escudos som så mödosamt samlades in släpptes Cervantes fri den 19 september 1580. Den 24 oktober återvände han slutligen till Spanien tillsammans med andra fångar som fått lösen. Han anlände till Denia, varifrån han reste till Valencia. I november eller december återvände han till Madrid med sin familj.

Denna erfarenhet satte sin prägel på Cervantes, vilket märks i El trato de Argel, La Galatea och Los trabajos de Persiles y Sigismunda.

Återresa till Spanien

I maj 1581 reste Cervantes till Portugal, där Filip II:s hov var beläget, för att hitta något att bygga upp sitt liv på och betala av de skulder som hans familj hade dragit på sig för att rädda honom från Alger. Han anförtroddes ett hemligt uppdrag i Oran, eftersom han hade stor kunskap om Nordafrikas kultur och seder. För detta arbete fick han 50 escudos. Han återvände till Lissabon och i slutet av året återvände han till Madrid. I februari 1582 ansökte han om en ledig tjänst i Indien, men fick inte någon framgång.

Det är mycket troligt att Cervantes skrev La Galatea mellan 1581 och 1583, hans första litterära verk i fråga om volym och betydelse. Det publicerades i Alcalá de Henares 1585. Fram till dess hade han endast publicerat några få kompositioner i andras böcker, i romanceros och cancioneros, som sammanförde olika poeters verk. La Galatea utkom uppdelad i sex böcker, även om han bara skrev den "första delen". Cervantes förlorade aldrig sin avsikt att fortsätta arbetet; det trycktes dock aldrig. I prologen beskrivs verket som en "égloga" och Cervantes förkärlek för poesi betonas. Det tillhör genren pastoralroman som Jorge de Montemayors Diana hade etablerat i Spanien. Det påminner fortfarande om den läsning han gjorde när han var soldat i Italien.

Vid den tiden hade författaren en affär med Ana Villafranca (eller Franca) de Rojas, som var gift med krogägaren Alonso Rodríguez. De fick en dotter som döptes till Isabel Rodríguez y Villafranca den 9 april 1584 i församlingskyrkan Santos Justo y Pastor i Madrid. När Isabel blev föräldralös togs hon emot av Magdalena, Cervantes syster. Han erkände henne som Isabel de Saavedra ett år senare, när hon var sexton år gammal. Fadern och dottern hade inget gott förhållande till varandra.

I mitten av september 1584 åkte Cervantes till Esquivias på uppmaning av Doña Juana Gaytán, som ville att han skulle ta hand om publiceringen av Cancionero, en diktsamling av hennes avlidne make Pedro Laínez. Den 22 september samma år, och inför advokaten Ortega Rosa, undertecknade Juana Gaytán den fullmakt som gavs till Cervantes. Tre månader senare, den 12 december 1584, gifte sig Cervantes med Catalina de Salazar y Palacios i Esquivias i Toledo. Catalina var en ung kvinna i tjugoårsåldern som hade med sig en liten hemgift. Äktenskapet med hans hustru fungerade inte och två år efter giftermålet började Cervantes sina omfattande resor i Andalusien. Äktenskapet gav inga barn. Cervantes talar aldrig om sin hustru i sina många självbiografiska texter, även om det var han som för första gången införde ämnet skilsmässa, som då var omöjligt i ett katolskt land, i den spanska litteraturen med entremés El juez de los divorcios (Skilsmässodomaren). Det antas att äktenskapet var olyckligt, även om han i denna entremés hävdar att "den värsta konserten är bättre".

Senaste åren

År 1587 reste han till Andalusien som förrådskommissarie för den oövervinneliga armadan. Under sina år som förrådskommissarie reste han gång på gång längs vägen från Madrid till Andalusien och passerade Toledo och La Mancha (nuvarande Ciudad Real). Detta är Rinconete y Cortadillos resväg.

Han bosatte sig i staden Sevilla den 10 januari 1588 och reste runt i kommunerna i provinsen Sevilla som Carmona, Écija, Estepa, Arahal, Marchena och La Puebla de Cazalla och samlade in produkter som oliver, olivolja, vete och korn i egenskap av förrådskommissarie för de kungliga fartygen. Beslagtagandet av kyrkans egendom ledde till att provisorerna i ärkebiskopsdömet i Sevilla utfärdade en exkommuniceringsdom mot Cervantes och beordrade kyrkoherden i Ecija att sätta den exkommunicerade mannen i skenor. Från och med 1594 blev han uppbördsmannen för efterskatter (tercias och alcabalas), ett arbete som medförde många problem och tvister, eftersom han hade till uppgift att gå från hus till hus för att samla in skatterna, som till största delen var avsedda att täcka de krig som Spanien var inblandat i. Han fängslades 1597 i det kungliga fängelset i Sevilla, mellan september och december samma år, efter att den bank där han deponerade skatteinsamlingen hade gått i konkurs. Cervantes hade påstås ha tillägnat sig offentliga medel och upptäcktes efter att flera oegentligheter upptäcktes i de räkenskaper han förde. I fängelset "uppkommer" Don Quijote de la Mancha, enligt prologen till detta verk. Man vet inte om han med detta uttryck menade att han började skriva den medan han satt i fängelse eller om han helt enkelt fick idén där.

Cervantes andra dokumenterade fängelsevistelse var mycket kort, i Castro del Río (Córdoba) 1592. Det finns inga uppgifter om att han någonsin befann sig i grottan i Medranos hus i Argamasilla de Alba.

Miguel de Cervantes inledde då sin dramatiska karriär med utgångspunkt i renässansens och klassicismens postulat: respekt för de tre aristoteliska enheterna och att inte blanda ihop det tragiska och det komiska, vilket Horace rekommenderar i sin Epistel till Pisones eller den poetiska konsten. Vi har redan sett hur Cervantes älskade teatern från sin barndom (dialogen är riklig i Don Quijote). Han tog risker med vissa innovationer som att reducera komedierna till tre akter eller använda allegoriska karaktärer och hade viss framgång tills Lope de Vega triumferade med en modernare formel (uttryckt 1609, när han spred sin Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo och alla följde honom, så att ingen teater impresario ("författare" på den tidens språk) ville köpa Cervantes' komedier, som föreföll vara gammaldags. Lope de Vega noterade Cervantes förbittring över detta faktum, vilket tog sig uttryck i den klassicistiska kritiken av hans teater i hans Don Quijote (I, 48), men Cervantes accepterade senare motvilligt den nya formeln ("tiderna förändrar saker och ting").

Som dramatiker utmärkte sig Cervantes i en genre: entremés, samt i de komedier där han beskriver sina personliga upplevelser som muslimernas slav i fångenskap i Alger: El trato de Argel, hans omarbetade Los baños de Argel och La gran sultana, som hör till den undergenre som kallas "comedia de cautivos" (komedi för fångar). Hans tragedi El cerco de Numancia (1585) och komedin El rufián dichoso kan också betraktas som mästerverk. En tragedi som ansågs förlorad, den lika anmärkningsvärda Jerusalem, har nyligen återfunnits.

År 1604 installerades den i Valladolid (vid den tiden Filip III:s kungliga hov - sedan 1601 -). Samma år, 1604, godkände Antonio de Herrera y Tordesillas, krönikör för Indien och censor för Miguel de Cervantes verk, tryckningen. Och i januari 1605 publicerade han den första delen av det som skulle bli hans huvudverk: El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Detta markerade början på realismen som litterär estetik och skapade den moderna romanens litterära genre, den polyfona romanen, som senare skulle få ett mycket brett inflytande genom att odla vad han kallade "ett otyglat skrivande" där konstnären kunde visa sig "episk, lyrisk, tragisk, komisk" i den genuina smältdegeln av parodin av alla genrer. Den andra delen utkom inte förrän 1615: El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha.

Båda verken gav honom en plats i världslitteraturens historia och gjorde honom, tillsammans med Dante Alighieri, William Shakespeare, Michel de Montaigne och Goethe, till en kanonisk författare i den västerländska litteraturen. Ett år tidigare publicerades en apokryf uppföljare till Alonso Fernández de Avellaneda. En roman som skulle kunna ha skrivits, har det hävdats, av Lope de Vegas vänkrets eller av aragoniern Jerónimo de Pasamonte.

Mellan de två delarna av Don Quijote publicerades 1613 Novelas ejemplares, en samling av tolv noveller, varav en del hade skrivits många år tidigare. Deras källa är hans egen och originell. I dem utforskar han olika berättarformler som lucianesisk satir (El coloquio de los perros), pikareskroman (Rinconete y Cortadillo), diverse (El licenciado vidriera), bysantinsk roman (La española inglesa, El amante liberal) och till och med detektivroman (La fuerza de la sangre). Av två av dem, till exempel El celoso extremeño, finns en andra version, vilket intygas av Porras de la Cámaras manuskript som upptäcktes och snart förstördes på 1800-talet. Enbart denna samling romaner skulle kunna ha gett honom en mycket framträdande plats i den kastilianska litteraturens historia.

Litteraturkritik var en ständig del av hans arbete. Den förekommer i La Galatea, i Don Quijote och i Viaje del Parnaso (1614), en lång dikt i kedjade tercetter. År 1615 publicerade han Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados, men hans idag mest populära drama, La Numancia, liksom El trato de Argel, förblev opublicerade fram till 1700-talet.

Ett år efter hans död utkom romanen Persiles och Sigismunda, vars dedikation till Pedro Fernández de Castro y Andrade, VII greve av Lemos, hans beskyddare under många år, till vilken även den andra delen av Don Quijote och de exemplariska romanerna är tillägnade, och som han undertecknade bara två dagar före sin död, är en av de mest gripande sidorna i den spanska litteraturen:

Persiles är en bysantinsk roman som enligt författaren var tänkt att konkurrera med den klassiska grekiska modellen Heliodoros; den var framgångsrik, eftersom den genomgick flera upplagor under sin tid, men glömdes bort och skymdes av den obestridda triumfen för hans Don Quijote. Cervantes använder en grupp av karaktärer som den röda tråden i verket, i stället för två. Han föregriper också den så kallade magiska realismen genom att införa vissa fantastiska element. På sätt och vis kristnar han den ursprungliga modellen genom att använda klyschan homo viator, vars höjdpunkt nås i slutet av verket genom att de två huvudälskarna, som hittills hette Periandro och Auristela, anagnoriseras i den heliga staden Rom:

I själva verket är Persiles en roman med en mycket komplex struktur och intentioner som fortfarande väntar på en tillfredsställande tolkning.

Cervantes inflytande på världslitteraturen har varit så stort att det spanska språket ofta kallas Cervantes språk.

I registret för San Sebastiáns församling står det att Cervantes dog den 23 april 1616.

Den 23 april delar Spaniens kungapar ut Cervantespriset i auditoriet vid universitetet i Alcalá.

Olika forskare, såsom fransmannen Jean Canavaggio och spanjorerna Francisco Rico och Luis Astrana Marín, hävdar att han dog den 22 april och att det framgår av protokollet när han begravdes.

Cervantes dog i Madrid vid 68 års ålder i det välkända Casa de Cervantes, som ligger i hörnet av Calle del León och Calle Francos, i det tidigare nämnda Barrio de las Letras eller Barrio de las Musas, i det område som kallas Madrid de los Austrias. Cervantes ville begravas i kyrkan i klostret Trinitarias Descalzas, i samma kvarter, eftersom när han togs till fånga i Alger hjälpte Trinitarias församling till, agerade som mellanhand och samlade in pengar så att han och hans bror Rodrigo kunde bli fria.

Det nuvarande klostret byggdes i olika faser. När Cervantes begravdes där hade klostret ett litet kapell med ingång från Calle Huertas, men senare byggdes en större kyrka på samma plats och de personer som begravdes i den tidigare kyrkan flyttades till det nya templet. Cervantes kropp flyttades också, men den exakta platsen var okänd. I juli 2011 kom nyheten att historikern Fernando de Prado hade för avsikt att hitta Cervantes kvarlevor genom att leda en grupp experter som skulle utforska de olika delarna av klostret, som omfattar 3 000 kvadratmeter, för att bättre undersöka hans fysiska utseende och orsakerna till hans död.

Den 24 januari 2015 meddelade en grupp arkeologer, ledda av rättsläkare Francisco Etxeberria, att de hade hittat en kista med initialerna "M. C.", som undersöktes för att fastställa exakt om de ben som fanns i den var författarens, även om UAM:s epigraf Alicia M. Canto dagen därpå rekommenderade försiktighet, eftersom bokstäverna i själva verket kunde vara "M. Dagen därpå meddelades att "den vetenskapliga kommitté som samlats vid utgrävningarna kom fram till att benen inte motsvarar författarens ben, eftersom de skulle tillhöra personer i yngre ålder". Slutligen, den 17 mars 2015, meddelade experterna att "efter bevisen från de historiska, arkeologiska och antropologiska undersökningarna har det varit möjligt att begränsa platsen för kvarlevorna till en koncentration av fragmenterade och försämrade ben som motsvarar sjutton personer, bland dem finns möjligen Cervantes och hans hustru", även om det inte saknades andra kritiska åsikter, till exempel från professor Francisco Rico som förklarade: "Det finns inget sådant fynd". Vi vet samma sak som vi visste tidigare".

Cervantes porträtterades på sin tid av den sevillianske målaren Juan de Jáuregui.

År 1910 upptäcktes ett porträtt på vilket det på den övre delen stod "Don Miguel de Cervantes Saavedra" och på den nedre delen "Iuan de Iauregui Pinxit, år 1600". Francisco Rodríguez Marín, Alejandro Pidal y Mon och Mariano de Cavia försvarade dess äkthet, men Juan Pérez de Guzmán y Gallo, Ramón León Maínez, Raymond Foulché-Delbosc, James Fitzmaurice-Kelly, Julio Puyol y Alonso m.fl. ifrågasatte det. Porträttet hängdes upp i den kungliga spanska akademiens församlingssal, under ett porträtt av Filip V.

Efter Cervantes död har det dykt upp många andra porträtt som anses vara förfalskningar.

Den enda anspelningen på Jáureguis porträtt finns i den självbeskrivning som författaren placerade i början av sina Novelas ejemplares, som publicerades 1613, då Cervantes redan var 66 år gammal. Beskrivningen lyder som följer:

Det är också känt från ett brev av Lope de Vega att Cervantes använde läsglasögon, ett instrument som var så dyrt på den tiden att han inte ville reparera dem när linserna gick sönder.

Cervantes är mycket originell. Genom att parodiera en genre som började gå under, till exempel riddarböckerna, skapade han en annan ytterst levande genre, den polyfona romanen, där världsåskådningar och synsätt läggs på varandra tills de i sin komplexitet förväxlas med själva verkligheten, och där han till och med tar till metafiktiva lekar. På den tiden kunde epiken också skrivas på prosa, och med det prejudikat som Lope de Vegas bristande respekt för de klassiska förebilderna gav på teatern, föll det på honom att smida formeln för realismen i berättandet, så som den hade föregåtts i Spanien av en hel litterär tradition sedan Cantar del Mío Cid, och att erbjuda den till Europa, där Cervantes hade fler lärjungar än i Spanien. Hela 1800-talets realistiska roman är präglad av detta magisterium. Cervantes andra stora mästerverk, Novelas ejemplares (exemplariska romaner), visar på bredden i hans anda och hans vilja att experimentera med berättarstrukturer. I denna samling romaner experimenterade författaren med den bysantinska romanen (La española inglesa), detektiv- eller kriminalromanen (La fuerza de la sangre, El celoso extremeño), den lucianesiska dialogen (El coloquio de los perros), den miscellana meningen och donaires (El licenciado Vidriera), picaresque-romanen (Rinconete y Cortadillo), den berättelse som bygger på en anagnorisis (La gitanilla), osv.

Romaner

Miguel de Cervantes odlade, men på sitt eget originella sätt, de berättargenrer som var vanliga under 1500-talets andra hälft: den bysantinska romanen, pastoralromanen, pikareskromanen, den moriska romanen, lucianssatiren, misskällan. Han förnyade en genre, romanen, som då på italienskt vis uppfattades som en novell, fri från retorik och av större betydelse.

Kronologisk ordning:

La Galatea var Cervantes första roman, som han skrev 1585. Den ingår i den pastorala undergenren (en "eklog på prosa" enligt författarens definition), som var en stor framgång under renässansen. Den publicerades första gången när han var 38 år gammal under titeln Primera parte de La Galatea (Första delen av La Galatea). Liksom i andra romaner i genren (liknande Jorge de Montemayors La Diana) är karaktärerna idealiserade herdar som berättar om sina bekymmer och uttrycker sina känslor i en idyllisk natur (locus amoenus).

Galatea är uppdelad i sex böcker där en huvudhistoria och fyra sekundära berättelser utvecklas, som börjar i gryningen och slutar i skymningen, som i de traditionella eklogerna, men på samma sätt som i Vergilius bukoliska dikter är varje herde i själva verket en mask som representerar en verklig karaktär.

Det är den största romanen i den spanskspråkiga litteraturen. Dess första del utkom 1605 och mottogs mycket väl av allmänheten. Den översattes snart till de viktigaste europeiska språken och är ett av de mest översatta verken i världen. Den andra delen publicerades 1615.

Cervantes ursprungliga avsikt var att bekämpa riddarböckernas popularitet genom att satirisera dem med berättelsen om en adelsman från La Mancha som förlorade förståndet genom att läsa dem och trodde sig vara en riddarhjälte. För Cervantes var stilen i riddarromanerna usel, och de historier de berättade var nonsens. Men allteftersom han gjorde framsteg överträffades hans ursprungliga syfte, och han lyckades konstruera ett verk som speglade sin tids samhälle och det mänskliga beteendet.

Det är troligt att Cervantes inspirerades av Entremés de los romances, där en bonde förlorar förståndet på grund av sin förkärlek för hjältarna i Romancero viejo.

Mellan 1590 och 1612 skrev Cervantes en rad korta romaner (eftersom begreppet roman vid den tiden användes i samma mening som dess italienska etymologi, novella, det vill säga det som vi idag kallar en kort roman eller en lång berättelse) som han senare skulle samla ihop 1613 i samlingen Novelas ejemplares, med tanke på den stora uppskattning som han fick för den första delen av Don Quijote. De kallades till en början Novelas ejemplares de honestísimo entretenimiento (exemplariska romaner av hederlig underhållning).

Eftersom det finns två versioner av Rinconete y Cortadillo och El celoso extremeño tror man att Cervantes införde vissa variationer i dessa romaner av moraliska, sociala och estetiska skäl (därav namnet "ejemplares"). Den tidigaste versionen finns i det så kallade manuskriptet Porras de la Cámara, en diverse samling av olika litterära verk, inklusive en novell som vanligen tillskrivs Cervantes, La tía fingida (Den låtsade tanten). Å andra sidan ingår också några korta noveller i Don Quijote, som "El curioso impertinente" eller en "Historia del cautivo" som innehåller självbiografiska inslag. Dessutom hänvisas till en annan redan komponerad roman, Rinconete y Cortadillo.

Det är Cervantes sista verk. Det tillhör undergenren bysantinska romaner. I den skrev han den 19 april 1616, fyra dagar före sin död, en dedikation till Pedro Fernández de Castro y Andrade, VII greve av Lemos, där han tar farväl av livet genom att citera dessa verser:

Författaren ser tydligt att han har lite liv kvar och tar farväl av sina vänner, han har inga illusioner. Han vill dock leva och slutföra de verk han hade i tankarna, vars titlar han skrev: Han ville dock fortsätta att leva och skriva de verk som han skrev: Veckorna i trädgården, Den berömda Bernardo och en andra del av La Galatea. I den bysantinska romanens genre, berättar Cervantes, vågar han konkurrera med genrens förebild Heliodoros.

Romanen, som är inspirerad av Saxo Gramáticos och Olao Magnos krönika och fantasierna i Antonio de Torquemadas "Trädgården med de märkliga blommorna", berättar historien om den pilgrimsfärd som företas av Persiles och Sigismunda, två nordiska prinsar som är förälskade i varandra och som låtsas vara bror och syster genom att ändra sina namn till Periandro och Auristela. De skiljs åt av alla möjliga omständigheter och påbörjar en resa från Nordeuropa till Rom genom Spanien för att få botgöring före äktenskapet. Verket är viktigt eftersom det representerar en viss distansering av författaren från de realistiska formler som han hittills har odlat, eftersom det förekommer så bisarra händelser som en kvinna som hoppar från ett klocktorn och undkommer att krascha tack vare den fallskärm som hennes kjol bildar, eller karaktärer som kan spå framtiden. Huvudpersonerna framstår som något avskalade, och verket handlar egentligen om en grupp, bland annat två spanjorer som är strandsatta på en öde ö, Antonio och hans son, uppvuxen på ön som ett slags barbarisk bågskytt i kontakt med naturen. Bokens sista avsnitt är föga redigerade, eftersom författaren dog innan han hann korrigera dem. Verket hade viss framgång och trycktes om flera gånger, men glömdes bort under det följande århundradet.

Poesi

Cervantes strävade efter att bli poet, även om han började tvivla på sin förmåga, vilket han själv sa före sin död i Viaje del Parnaso:

Nästan alla verser som inte ingår i hans romaner eller pjäser har gått förlorade eller är oidentifierade; även om han ofta kallas för uppfinnaren av cabo roto verserna är det i själva verket inte han som har uppfunnit dem. Cervantes påstår sig ha komponerat ett stort antal romanser, bland vilka han särskilt uppskattade en om svartsjuka. I själva verket deltog han runt 1580 tillsammans med andra stora samtida poeter som Lope de Vega, Góngora och Quevedo i imitationen av de gamla romanserna som gav upphov till Romancero nuevo, i motsats till 1400-talets traditionella och anonyma Romancero viejo.

Han började sitt poetiska arbete med fyra kompositioner tillägnade Exequias de la reina Isabel de Valois. Andra dikter var: Till Pedro Padilla, Till Fernando de Herreras död, Till Juan Rufos Austriada. Som poet utmärkte han sig dock i komiska och satiriska toner, och hans mästerverk är sonetterna Un valentón de espátula y greguesco och Al túmulo del rey Felipe II, där de sista verserna blev berömda:

Epístola a Mateo Vázquez är en förfalskning skriven av 1800-talsforskaren Adolfo de Castro, liksom prosapamfletten El buscapié, en rättfärdigande av Don Quijote, som också är skriven av denne forskare. Han etablerade några innovationer inom metrik, som uppfinningen av den strofe som kallas ovillejo och användningen av sonetten med strambote.

Cervantes enda långa berättande dikt är Viaje del Parnaso (1614), som är komponerad i kedjade tercetter. I den berömmer och kritiserar han några spanska poeter. Det är i själva verket en bearbetning, som författaren själv säger, av Viaggio di Parnaso (1578) av Cesare Caporali di Perugia eller Perusinus. Den berättar i åtta kapitel om författarens egen resa till berget Parnassus ombord på en galär som leds av Merkurius, där några av de prisade poeterna försöker försvara honom mot poetastros, eller dåliga poeter. Återförenade på berget med Apollon går de segrande ur striden och huvudpersonen återvänder hem. Verket avslutas med Adjunta al Parnassus, där Pancratius av Roncesvalles ger Cervantes två epistlar från Apollon.

Teater

Med tanke på hans ekonomiska svårigheter var teatern Cervantes stora kallelse, och han hävdade att han hade skrivit "tjugo eller trettio komedier", av vilka titlarna på sjutton och texterna på elva finns bevarade, utan att räkna med åtta entremeses och några andra som tillskrivs honom. Han skriver att när han var ung "brukade hans ögon vandra" efter komediernas vagn och att han deltog i Lope de Ruedas stränga föreställningar. Hans framgång, som han själv åtnjöt, eftersom hans pjäser spelades "utan att erbjuda gurkor", som han säger i prologen till Ocho comedias y ocho entremeses nunca representados, var dock kortvarig i och med framgången för Lope de Vegas nya dramatiska formel, som var djärvare och modernare än hans egen, och som fick impressarios att avvisa Cervantes komedier till förmån för hans rival. Cervantes teater hade ett moraliskt syfte, innehöll allegoriska karaktärer och försökte anpassa sig till de tre aristoteliska enheterna handling, tid och plats, medan Lope bröt med dessa enheter och var moraliskt mer skamlös, mer ohämmad och bättre och mer varierad versifierad. Cervantes klarade aldrig av detta misslyckande och var missnöjd med den nya lopeanska teatern i den första delen av Don Quijote, vars teatraliska karaktär är väl etablerad på grund av det överflöd av dialog och intermezzoliknande situationer som genomsyrar handlingen. Entremés är faktiskt den dramatiska genre där Cervantes' dramatiska geni lyser i all sin prakt, så att man kan säga att Cervantes tillsammans med Luis Quiñones de Benavente och Francisco de Quevedo är en av de bästa författarna inom genren, till vilken han bidrog med ett större djup i karaktärerna, en oefterhärmlig humor och ett större djup och en transcendens i ämnet. Att det fanns en koppling mellan Cervantes teatrala och berättande världar framgår av det faktum att t.ex. temat entremés i El viejo celoso återkommer i den exemplariska romanen El celoso extremeño. Vid andra tillfällen dyker Sancho-Pancesque-karaktärer upp, som i entremés i Valet av borgmästare i Daganzo, där huvudpersonen är en lika bra vinprovare eller "mojón" som Sancho. Barockens tema om sken och verklighet visar sig i El retablo de las maravillas, där Don Juan Manuels medeltida saga (som Cervantes kände till och hade läst i en samtida utgåva) om den nakna kungen bearbetas och får ett socialt innehåll. El juez de los divorcios berörde också Cervantes biografiskt, och i den kommer han fram till slutsatsen att "den värsta konserten har det bättre".

I sina stora pjäser har Cervantes' teater orättvist underskattats och underrepresenterats, och vissa har ännu inte spelats (2015), med undantag för den som utgör det mest fulländade exemplet på imitation av klassiska tragedier: El cerco de Numancia, även kallad La destrucción de Numancia, där det patriotiska temat om kollektiva offer inför belägringen av general Scipio den afrikanske iscensätts och där hungern tar formen av ett existentiellt lidande, med tillägg av allegoriska figurer som profeterar om en strålande framtid för Spanien. Det är ett verk där försynen tycks ha samma roll som den hade för Aeneas när han flydde från det brända Troja hos Vergilius. Liknande patriotisk inspiration återfinns i andra komedier, t.ex. i La conquista de Jerusalén (Jerusaléns erövring), som nyligen upptäcktes. Andra av hans komedier behandlar temat, som författaren led så direkt och som till och med antyds i ett avsnitt i hans sista verk, Persiles, om fångenskap i Alger, som Los baños de Argel, El trato de Argel (även med titeln Los tratos de Argel), La gran sultana och El gallardo español, där det också har föreslagits att de före detta soldaternas situation fördömdes, liksom Cervantes själv. Med ett mer romanartat tema är La casa de los celos y selvas de Ardenia, El laberinto de amor, La entretenida (Jalousins hus och Ardenias djungler). Pedro de Urdemalas och El rufián dichoso har picaresque karaktär.

Cervantes samlade sina pjäser i Ocho comedias y ocho entremeseses nunca representados (Åtta komedier och åtta hors d'oeuvres som aldrig har spelats); dessutom finns andra verk bevarade i manuskript: El trato de Argel, El gallardo español, La gran sultana och Los baños de Argel.

Cervantes nämnde ibland sina komedier som spelades med framgång och vars texter har gått förlorade, liksom andra pjäser som han skrev eller planerade att skriva.

Bland de oskrivna eller oavslutade verken kan nämnas den andra delen av La Galatea, El famoso Bernardo (kanske en riddarbok om Bernardo del Carpio) och Las semanas del jardín. Det är också möjligt att han tänkte skriva en fortsättning på riddarboken Belianís de Grecia.

De förlorade pjäser som Cervantes nämner är La gran Turquesca, La batalla naval, La Jerusalem, som man i dag tror är den återvunna La conquista de Jerusalén, La Amaranta o la del mayo, El bosque amoroso, La única, La bizarra Arsinda och La confusa, som fanns på författaren Juan Acacios repertoar redan år 1627. Han skrev också en komedi med titeln El trato de Constantinopla y muerte de Selim.

Det finns flera verk som har tillskrivits Cervantes, med varierande motivering. Bland de mest kända är:

År 1992 publicerade den italienska hispanisten Stefano Arata texten till ett manuskript av Godofre de Bullóns pjäs Jerusalems erövring. I sin preliminära studie hävdar Arata att han har hittat Cervantes' Det förlorade Jerusalem, vilket följdes av ytterligare en artikel 1997 och har sedan dess publicerats praktiskt taget som ett tillskrivet verk. År 2009 kom en kritisk utgåva ut i tryck av Cátedra Letras Hispanas och 2010 publicerade Aaron M. Kahn en tillskrivningsteori som visar att av alla kandidater till författarskap till detta drama är Cervantes utan tvekan den mest sannolika. Visst sticker denna komedi ut kraftigt bland andra från sin tid, men utan avgörande bevis förblir den tillskrivningsbar endast till Cervantes.

Det sägs ofta att Miguel de Cervantes och William Shakespeare dog samma dag. Dödsfallen skulle dock inte ha sammanfallit i tid, för även om datumet var detsamma användes den julianska kalendern i Storbritannien, medan den gregorianska kalendern redan hade införts i Spanien, och när Shakespeare dog var det den 3 maj i Spanien. 1995 utnämnde Unesco denna dag, den 23 april, till den internationella bokdagen.

Vad man vet är att Shakespeare läste den första delen av Don Quijote och skrev en pjäs där han tar upp karaktären Cardenio, som förekommer i romanen.

Cervantes kände inte bara de berömda författarna Francisco Quevedo och Lope de Vega, utan de var också grannar på samma gator i Madrids Barrio de las Letras.

Don Quijote är en bok som har satt sin prägel på många personligheter. Orson Welles, som tillbringade en tid i Spanien, var mycket intresserad av att göra en film med titeln Don Quijote, och även om han påbörjade den kunde han inte slutföra den, vilket är anledningen till att den har visats sedan 1992, redigerad och färdigställd av regissören och manusförfattaren Jesús Franco.

Israels premiärminister David Ben-Gurion lärde sig spanska för att kunna läsa Don Quijote på originalspråket, liksom den ryske poeten, dramatikern och romanförfattaren Alexandr Pushkin.

Cervantes antisystem

För historikern Emilio Sola finns det många tecken i Cervantes verk som visar att han var en systemkritisk och till och med frihetlig författare. Enligt Sola har de vanligaste läsningarna av Cervantes verk lämnat en "neutraliserad" Cervantes i vilken "hans mäktigaste djup" är dolda. Dessa anklagelser skulle vara Cervantes förkastande av yrkespolitik (Marcelas feministiska protest) eller hans jämförelse av moderna företag med korsairgaleoter (pengar och korruption skulle vara de nya gudarna).

Cervantes och religion

På grund av de implicita konsekvenserna av romanen El curioso impertinente, som ingår i Don Quijote, har vissa författare tolkat Cervantes som en försvarare av "omöjligheten av religiös debatt eller kontrovers mellan kristna och muslimer". Denna kontrovers mellan religioner skulle vara omöjlig eftersom den inte kan genomföras med "påtagliga, enkla, begripliga, demonstrativa, obestridliga exempel, med matematiska bevis som inte kan förnekas". På grund av denna svårighet, som Cervantes påpekar, för kristna och muslimer att övertyga varandra, tillskrivs han en "skeptisk, tolerant eller pacificerande" ståndpunkt som möjlig, vilken författaren själv skulle ha intagit "utan tvivel och trots specifika fraser eller formuleringar som lyfts fram som ett försvar mot eventuella misstankar".

För vissa cervantister kan författaren till Don Quijote betraktas som en "föregångare" till 1600-talets iusnaturalism. Detta skulle kunna motiveras med behovet, som enligt Emilio Sola fanns hos Cervantes, av en "rätt" till en "rätt" till en "rätt" till en "rätt" till en "rätt" till en "rätt" till en "rätt".

Det finns många utmärkelser, skulpturer, byggnader och institutioner som är tillägnade Miguel de Cervantes' minne.

Cervantes-huset

Det finns minst fem Cervantes-hus: i Alcalá de Henares, Valladolid, Esquivias (Toledo), Madrid, Vélez-Málaga, Alcázar de San Juan (Ciudad Real) och Cartagena (Spanien).

Källor

1. Miguel Cervantes
2. Miguel de Cervantes
3. Véase RAE: manco, -ca, que ha perdido un brazo o una mano, o el uso de cualquiera de estos miembros.[17]​
4. a et b Le 23 avril, souvent cité comme la date de sa mort, est en réalité celle de son enterrement. Cette date a souvent été rapprochée de la date de mort de l'écrivain Shakespeare le 23 avril 1616. Cependant, outre que ce rapprochement nécessite de confondre la date d'enterrement de Cervantes et celle de sa mort, la coïncidence ne fonctionne que si une date est exprimée dans le calendrier julien et l'autre dans le calendrier grégorien, ce qui n'est pas le cas : en effet selon le calendrier grégorien, Shakespeare est mort le 3 mai.
5. Bien que les termes espagnol et castillan soient synonymes dans la langue moderne, ce n'est pas le cas au XVe siècle. Cervantes, comme tous ses contemporains, appelle sa langue castillan. Les sources modernes utilisent les deux termes selon qu'elles se réfèrent à la langue ancienne ou moderne.
6. 1958 előtt már a kötet több elbeszélését is kiadták magyarul. A címek kicsit eltérőek, de a A bőkezű szerető azonos a kötetben szereplő Az önzetlen szeretővel, a Cornélia Di Bentivoglio története a Cornéliával, a La gitanilla Preciosa, a szép cigánylány története A cigánylánnyal. Ezenkívül a kötetben szerepel még Az üveg diák című mű is, ami azonos címen jelent meg korábban. Mindezekről lásd fentebb.
7. ^ a b BeWeB, accesat în 5 februarie 2021
8. ^ a b „Miguel de Cervantes”, Gemeinsame Normdatei, accesat în 9 aprilie 2014