Riassunto

L'eruzione minoica (anche eruzione di Thera o Santorini) è il nome dato all'eruzione della tarda età del bronzo dell'isola vulcanica egea di Thera (l'attuale Santorini), che nel XVII o XVI secolo a.C. distrusse l'insediamento di Akrotiri, strettamente associato alla cultura minoica (l'opinione spesso sostenuta fino agli anni Sessanta del secolo scorso era che avesse portato alla scomparsa della cultura minoica a Creta),

I materiali piroclastici espulsi durante l'eruzione si trovano in siti archeologici in tutto il Mediterraneo orientale e forniscono quindi un punto fermo nella stratigrafia. La datazione dell'eruzione è controversa; c'è stato uno scarto di circa 100 anni tra le date storiograficamente e scientificamente determinate. Tuttavia, grazie all'affinamento della metodologia scientifica, la datazione al radiocarbonio può essere riconciliata con i risultati storiografici.

Il vulcano di Santorini è il risultato di processi di tettonica a placche. Fa parte di un arco vulcanico di isole nel Mar Egeo meridionale che si trova sopra una zona di subduzione creata dalla sommersione della placca africana sotto la placca eurasiatica.

Il nucleo dell'isola è costituito da rocce metamorfiche di circa 200-40 milioni di anni. Oggi sono visibili solo in superficie alla quota più alta, Profitis Ilias (567 m), ma si trovano sotto strati più giovani in quattro punti dell'isola meridionale. Il resto dell'isola è costituito da rocce vulcaniche che si sono formate in almeno dodici eruzioni di medie e grandi dimensioni e in altre più piccole a partire dal Pleistocene, cioè negli ultimi 1,8 milioni di anni. Si tratta principalmente di depositi piroclastici; tuttavia, cinque colate laviche sono rintracciabili in tutta l'area. Le determinazioni dell'età delle rocce suggeriscono un intervallo di 20.000 anni tra le eruzioni maggiori e di 5.000 anni tra le eruzioni minori.

Santorini si trova al centro di una catena vulcanica che si estende dalle isole Christiana a sud-est fino al vulcano sottomarino Kolumbos e alla catena vulcanica Kolumbo a nord-est. Questo campo vulcanico, lungo circa 60 km, si trova in una zona di debolezza orientata a nord-est-sud-ovest e si è formato in quattro fasi iniziate nel tardo Pliocene con la formazione di Christiana. L'isola di Santorini è il risultato della storia recente di questa catena vulcanica, durante la quale l'isola ha cambiato ripetutamente forma e dimensioni. Circa 360.000 anni fa, il centro dell'attività vulcanica si spostò al centro dell'attuale caldera. Il tipo di attività più caratteristico degli ultimi 360.000 anni è stata la costruzione ciclica di vulcani a scudo, che si sono formati circa 3.600 anni fa con grandi eventi esplosivi e distruttivi come l'eruzione che ha avuto un forte impatto sulle culture del Mediterraneo, soprattutto a est. In dettaglio, l'evoluzione vulcanica di Santorini può essere suddivisa in sei fasi principali:

Le ricerche moderne dimostrano che l'arcipelago aveva già all'incirca la forma attuale in epoca minoica (compresa un'isola al centro della caldera), che aveva già ricevuto dall'eruzione di Capo Riva circa 21.000 anni fa.

Nel 1939, l'archeologo greco Spyridon Marinatos pubblicò una teoria secondo la quale l'eruzione del vulcano Thera aveva portato alla scomparsa della cultura minoica a Creta. Per Marinatos, l'eruzione di Thera doveva assomigliare a quella del vulcano indonesiano Krakatau, che nel 1883 causò la morte di circa 36.000 persone. Oltre alla pioggia di cenere che aveva oscurato il cielo per un raggio di diverse centinaia di chilometri, l'onda anomala risultante dall'eruzione era un parallelo particolarmente importante per lui. Con altezze fino a 15 metri, l'onda scatenata dal Krakatoa si era abbattuta sulle coste delle isole vicine nel 1883, distruggendo numerose città. Marinatos ipotizzò un'inondazione altrettanto devastante delle coste di Creta da parte dell'eruzione di Thera e sospettò che questa fosse la causa del declino della cultura minoica.

Nel frattempo, sono state individuate tracce di maremoto in alcuni punti della costa nord-orientale di Creta. Ad esempio a Pseira, Palaikastro e Papadiokambos. Tracce di tsunami sono state trovate e datate anche sulla costa di Israele. Gli scavi di Palaikastro dimostrano che l'intero sito fu inondato e distrutto, ma in seguito fu almeno parzialmente ricostruito, quindi la cultura minoica esisteva ancora.

L'entità dell'eruzione ipotizzata da Marinatos - che ha ipotizzato una quantità di tephra quattro volte superiore (80-120 km³) rispetto all'eruzione del Krakatau (20-30 km³), che corrisponderebbe a un'eruzione di magnitudo 7 sull'indice di esplosività vulcanica (VEI) - è stata corretta al ribasso nel corso degli anni. Poiché anche lo spessore degli strati di cenere sulle isole vicine non confermava l'ipotesi di Marinatos, è stata ipotizzata un'eruzione più piccola (30 km³), di VEI 6. Anche l'analisi pollinica degli strati di sedimenti prima e dopo l'eruzione di Thera ha indicato cambiamenti minimi nella vegetazione regionale e quindi un'eruzione relativamente piccola.

Nel 2002, tuttavia, sono stati trovati strati di cenere che, per il loro spessore, si ritiene indichino un'eruzione più che doppia (fino a 100 km³ di tephra). Ulteriori indagini sui fondali marini intorno a Santorini nel 2006 hanno individuato depositi di flussi piroclastici di notevole spessore. La nuova stima basata su questo dato ha fornito un volume totale di 60 km³ di magma, che ha portato la forza a 7, secondo VEI.

Durante gli scavi nel sito turco di Çeşme Bağlararasi, di fronte all'isola greca di Chios, nella città costiera di Çeşme, nella provincia di Çeşme, è stata trovata per la prima volta una vittima dell'eruzione o delle eruzioni minoiche. Alla fine del 2021 è stata pubblicata la scoperta dell'uomo di Çeşme (e di un cane). Secondo quanto riportato, è stato sepolto in una casa a 227 km da Santorini dalla prima di quattro onde di tsunami. Dopo che il giovane è stato rapidamente scavato all'epoca, il sito è stato ripetutamente sepolto da ulteriori depositi in seguito a tsunami. Si alternano strati di cenere e macerie.

Oggi l'eruzione è suddivisa in quattro fasi principali. È stato preceduto da diversi terremoti. Gli abitanti lasciarono quindi l'isola. Hanno avuto tempo a sufficienza per portare con sé gli oggetti di valore. Durante gli scavi della città di Akrotiri non sono stati trovati cadaveri, gioielli o strumenti elaborati. Poco dopo i terremoti, sembra che Akrotiri sia stata nuovamente visitata. Si è cercato di recuperare i pithoi (contenitori) e i mobili non distrutti, di abbattere i muri che rischiavano di crollare e di selezionare i materiali da costruzione per riutilizzarli.

Tuttavia, l'operazione di recupero è stata interrotta e gli aiutanti sono fuggiti di nuovo, lasciandosi alle spalle i contenitori e i mobili già forniti. Si ritiene che la causa sia il primo caso di piroclastia. Si trattava solo di piccole quantità di cenere vulcanica e lapilli provenienti da una bocchetta posta quasi esattamente al centro dell'isola. In seguito, si è verificata una pausa. Poiché sono stati trovati ciuffi d'erba su alcuni ceppi di muro ad Akrotiri, si ipotizza un periodo di quiescenza di diversi mesi.

La prima uscita della pietra pomice

La prima fase dell'eruzione vera e propria è consistita in un'eruzione pliniana con l'espulsione di pomice leggera e cenere. La deposizione è avvenuta con circa 3 cm

L'energia di questa fase è considerata piuttosto bassa. Il materiale è stato espulso dai gas vulcanici; inizialmente non era ancora entrata acqua nel condotto. Si dice che questa fase sia durata da una a otto ore. Solo negli strati più alti della prima fase i flussi piroclastici si sono mescolati ai depositi sciolti: la lava era entrata in contatto con l'acqua di mare.

Flussi piroclastici

Quando le crepe nella roccia si sono aperte e hanno permesso all'acqua di mare di entrare nel condotto vulcanico e di evaporare, si è verificata un'esplosione freatomagmatica con l'energia dell'eruzione moltiplicata. Il vulcano era ora in grado di espellere materiale molto più pesante, ma i suoi depositi erano anche distribuiti in modo molto più irregolare.

La seconda fase è iniziata con l'eruzione di lapilli rotondi di circa 10 mm di diametro, misti a cenere e ad alcuni grumi più grandi. I depositi di questa eruzione raggiungono uno spessore di 5,90 m su Thirasia, nella parte occidentale, e solo 10 cm circa nella parte orientale dell'isola. Segue uno strato di soli 1-18 cm di cenere bianca e un altro strato spesso tra i 6 m a ovest e i 15 cm a est e sud-est. Questo secondo strato è composto da lapilli con bombe vulcaniche intercalate, di dimensioni variabili da pochi centimetri a blocchi di 5 m di diametro. I blocchi sono costituiti principalmente da lava nera e liscia, tipica anche delle precedenti eruzioni vulcaniche a Santorini, ad esempio a Skaros Rock.

La seconda fase è durata circa un'ora. La bocca vulcanica si è rotta in direzione sud, come si può dedurre dall'orientamento di alcuni depositi.

Depositi freatomagmatici

Nella terza fase dell'eruzione si è verificata la maggiore produzione di materiale vulcanico. I piroclasti fluirono come un flusso continuo e spazzarono via rocce di enormi dimensioni. In questa fase, i blocchi hanno raggiunto diametri di 20 m, tipicamente 0,5-2 m. Sono fatti di colorante porfirico. Sono costituiti da dacite porfirica e in piccola parte da materiale paragonabile all'ossidiana.

I blocchi sono incastrati in flussi di cenere, fiumi di lapillo e, verso la fine, flussi di fango di pomice ad alto contenuto d'acqua. In alcune località del sud-est dell'isola, i depositi della terza fase raggiungono uno spessore di 55 metri.

In questa fase la bocca si è spostata nuovamente verso nord. L'acqua marina che entrò si mescolò con il materiale vulcanico e, secondo un'interpretazione, formò un'enorme massa di fango caldo chiamata lahar. Si dice che abbia travolto le pareti della caldera, alte fino a 400 metri. La quantità di materiale espulso è stata tale che la cavità risultante è collassata e l'isola sovrastante è crollata. Questo ha formato la metà settentrionale dell'attuale caldera. All'esterno dell'isola, le colate vulcaniche si sono riversate in mare e si sono estese intorno a pianure costiere poco profonde.

Ignimbrite, Lahar e flussi detritici

L'eruzione si è conclusa con la quarta fase. È multiforme. La deposizione di strati di ignimbrite si è alternata a colate di lahar, flussi di cenere ed enormi quantità di detriti. È possibile che nel mezzo siano state espulse nubi di cenere. La maggior parte del materiale è fluito verso i bordi dell'isola: mentre alla quarta fase sono attribuiti solo strati di circa 1 m di spessore nella caldera, all'esterno formano ventagli alluvionali spessi fino a 40 m, a seconda del profilo del terreno.

I frammenti di roccia della quarta fase sono più piccoli rispetto al passato, le dimensioni massime non superano più i 2 metri. Si può anche dimostrare che i flussi di lahar sono rifluiti nella caldera in due punti a sud. L'energia dell'eruzione deve quindi essere diminuita in modo significativo. McCoy

La deposizione di tephra teraica in quasi tutto il Mediterraneo orientale - da Nichoria in Messenia e nel Mar Nero - fornisce un punto di riferimento unico per la sincronizzazione delle varie cronologie relative di queste regioni. Allo stesso tempo, ciò fa sì che praticamente l'intera cronologia assoluta della Tarda Età del Bronzo nel Mediterraneo orientale, così come le cronologie sincrone in gran parte del resto dell'Europa e del Vicino Oriente, dipendano dalla datazione di questa eruzione, motivo per cui, comprensibilmente, la questione della datazione dell'eruzione minoica è oggi una delle più scottanti nella ricerca archeologica.

Soprattutto a partire dagli anni '80, numerose indagini condotte con i metodi più disparati hanno portato essenzialmente a una divisione dell'opinione in due campi: da una parte i rappresentanti della "datazione tardiva" (1530-1520 a.C.) e della corrispondente "cronologia breve", dall'altra i rappresentanti della "datazione precoce" (1628-1620 a.C.) e della "cronologia lunga". È inoltre degno di nota il fatto che i "fronti" non sono tra le scienze naturali e le scienze umane, ma tra tutti i campi. Tuttavia, il dibattito, condotto in gran parte su riviste scientifiche di alto profilo come Nature e Science, non ha ancora ricevuto una risposta definitiva.

Metodo archeo-storiografico

Marinatos aveva originariamente datato approssimativamente l'eruzione minoica al 1500 a.C. ± 50 anni, ipotizzando questo periodo anche per la scomparsa dei centri minoici a Creta. Sebbene gli scavi dei decenni successivi abbiano dimostrato che la civiltà minoica non decadde improvvisamente, ma solo a partire dal 1450 a.C. circa, probabilmente nell'arco di diversi decenni, la datazione dell'eruzione minoica alla fine del XVI secolo a.C. si è rivelata la più probabile dal punto di vista archeologico. Questo perché nel frattempo a Creta sono venuti alla luce reperti (ad esempio stili di pittura vascolare più sviluppati) che da un lato non sono più presenti a Santorini, ma dall'altro risalgono chiaramente a prima del crollo della cultura minoica e sono venuti alla luce a Creta sopra depositi di cenere probabilmente originati dall'eruzione.

La cronologia relativa della cultura minoica, già elaborata da Arthur Evans e da allora ulteriormente perfezionata, è stata da ultimo collegata alla cronologia assoluta e sicura dell'Egitto da Peter Warren e Vronwy Hankey, tra gli altri, nel 1989. Di conseguenza, la fase "Medio Minoico III" (MM III) è collegata al periodo Hyksos, la fase "Tardo Minoico IA" (SM IA) alla fine del Secondo Periodo Intermedio e "Tardo Minoico IB" (SM IB) all'epoca di Hatshepsut e Thutmosis III. Se si utilizza questa argomentazione per collocare l'eruzione minoica circa 30 anni prima della fine della fase SM IA, si ottiene un periodo compreso tra il 1530 e il 1500 a.C..

Altri archeologi portano argomenti a favore di una datazione precoce dell'eruzione minoica, come Wolf-Dietrich Niemeier, lo scavatore del palazzo di Tel Kabri in Palestina, che sottolinea come una porta dell'edificio distrutto nel 1600 a.C. corrisponda completamente a quella scoperta ad Akrotiri. Allo stesso modo, le pitture murali mostrano chiari legami stilistici con gli affreschi di Thera. Niemeier sostiene quindi la "cronologia lunga" e lo spostamento della fine del SM IA dal 1500 al 1600. I risultati degli scavi di Tell el-cAjjul nella Striscia di Gaza vanno nella stessa direzione. Tuttavia, poiché una datazione precoce comporterebbe la revisione non solo della cronologia minoica, ma anche di quella egizia, considerata molto affidabile, e con essa di tutte le cronologie del Vicino Oriente e dell'Europa che da essa dipendono, i principali egittologi, e in particolare Manfred Bietak, si sono espressi con forza contro di essa. Bietak ha riscontrato lo stesso sfasamento a Tell el-Daba tra la datazione al 14C e la collocazione nella cronologia relativa dell'Egitto. Egli data l'eruzione minoica sulla base di un'assegnazione molto controversa degli strati di scavo (strato C).

Lo stile ceramico noto come White Slip riveste un ruolo particolare: è stato rinvenuto in strati relativamente databili anche a Santorini prima dell'eruzione, a Cipro e nella capitale degli Hyksos, Auaris, nell'attuale Egitto. Se i pezzi possono essere collocati in un ordine cronologico di sviluppo, non solo permetterebbero di sincronizzare le aree culturali, ma chiarirebbero anche la questione della datazione precoce o tardiva dell'eruzione minoica.

Poiché la situazione politica in Egitto e in Mesopotamia era in subbuglio intorno alla metà del II millennio a.C., non esistono chiare testimonianze scritte della catastrofe che possano essere utilizzate per determinare la data storiografica. Così, un'iscrizione egizia, la cosiddetta "stele della tempesta" di Ahmose I, rimane controversa. Questa descrizione - anche formalmente - molto insolita di un disastro naturale riferisce di tremendi boati e oscurità che durano per giorni in tutto l'Egitto, che ricordano molto i tipici fenomeni di accompagnamento di una grave eruzione vulcanica, ad esempio l'eruzione del Krakatau. L'epoca della catastrofe si colloca tra l'11° e il 22° anno di regno di Ahmose, cioè tra il 1539 e il 1528 a.C. (secondo Beckerath) o tra il 1519 e il 1508 a.C. (secondo Schneider) o tra il 1528 e il 1517 a.C. (secondo Hornung, Krauss e Warburton). Se la "tempesta" descritta fosse stata scatenata dall'eruzione minoica, ciò offrirebbe una datazione dal punto di vista storiografico. Tuttavia, poiché ad Auaris o in altre località del Basso Egitto non sono stati rinvenuti strati di tephra dell'eruzione minoica durante il regno di Ahmose, questa "tempesta" può anche essere interpretata simbolicamente come uno stato di desolazione dell'Egitto dopo la fine del periodo Hyksos.

Un altro tassello di questo puzzle è il Papiro Ipuwer, che contiene una descrizione molto simile di un disastro naturale ed è datato al 1670 (± 40) a.C. circa. A causa delle descrizioni equivalenti nel Papiro Ipuwer e nella stele della tempesta, la datazione del regno di Ahmose I dopo la levata eliaca di Sirio non è indiscutibile, così come la già citata datazione dell'eruzione minoica all'epoca di Thutmosi III.

Metodi scientifici

La datazione "classica" dell'eruzione minoica, determinata sulla base di metodi storici, al 1530 ca.

L'aumento della concentrazione di acido solforico riscontrato negli strati di questo periodo non poteva essere chiaramente collegato a Thera, ma è stato considerato come il "candidato più probabile per l'eruzione minoica" sulla base dell'ipotesi che non ci fosse stata un'altra grande eruzione nel II millennio a.C.. L'ipotesi che l'eruzione minoica fosse abbastanza grande da lasciare residui acidi anche in Groenlandia si basava sulla teoria originale di Marinatos di un'eruzione paragonabile a quella del Tambora. Tuttavia, un'eruzione di queste dimensioni doveva comportare cambiamenti climatici altrettanto a breve termine, il cosiddetto inverno vulcanico, come era accaduto con la più grande eruzione conosciuta in tempi storici, quella del Tambora nel 1815 (vedi Anno senza estate).

Già nel 1984, l'esame dendrocronologico dei pini longleaf nelle White Mountains californiane (vedi Cronologia dei pini settembrini) ha rivelato un anello insolitamente stretto del 1627 a.C., che indicava un'estate estremamente fredda. Nel 1984 non si era ancora giunti alla conclusione che questo potesse essere il risultato dell'eruzione minoica. Ciò è avvenuto solo nel 1988, sullo sfondo dell'analisi delle carote di ghiaccio della Groenlandia, quando un esame delle querce irlandesi ha rivelato una sequenza di anelli annuali insolitamente stretti a partire dal 1628 a.C.. Un'ulteriore indagine condotta nel 1996 con campioni di legno provenienti dall'Anatolia ha confermato l'anomalia climatica, con due anelli annuali più ampi della media che indicano estati insolitamente miti e umide. Più recentemente, nel 2000, uno studio su alcuni tronchi di pino provenienti da una torbiera in Svezia ha trovato ulteriori prove del cambiamento climatico.

I risultati non consentono di attribuire direttamente il cambiamento climatico degli anni 1620 a.C. all'eruzione minoica. Ciò rende molto più probabili i cambiamenti astronomici o l'eruzione di un altro vulcano come causa delle anomalie degli anelli degli alberi e del picco acido nella calotta glaciale della Groenlandia. Nel 1990, ad esempio, alcuni ricercatori canadesi hanno proposto l'eruzione di Avellino del Vesuvio, che hanno datato al 1660 a.C. (± 43 anni) utilizzando la datazione al radiocarbonio (14C). Anche un'eruzione del Monte St. Helens è stata datata al XVII secolo a.C..

Nel 1998, le indagini hanno dimostrato che le particelle di vetro vulcanico trovate nelle carote di ghiaccio nel 1987 non corrispondevano chimicamente all'eruzione di Santorini. Nel 2004, con l'aiuto di nuovi metodi analitici, queste particelle sono state assegnate all'eruzione del Monte Aniakchak in Alaska. Ciò è stato poi smentito, la distribuzione degli elementi e degli isotopi dei picchi acidi si adatterebbe bene ai dati di Santorini, gli alti valori di calcio nei frammenti di argilla di Santorini non dovrebbero necessariamente trovarsi anche nelle ceneri nel ghiaccio della Groenlandia, per cui le particelle potrebbero essere tracce dell'eruzione minoica, dopo tutto.

Alcune datazioni al 14C più recenti parlano ancora una volta di anni compresi tra il 1620 e il 1600 a.C.: la datazione al radiocarbonio del 2006 del ramo di un ulivo di Thera sepolto dall'eruzione vulcanica e ritrovato nel novembre 2002 nello strato di pomice dell'isola ha dato un'età di 1613 a.C. ± 13 anni. L'evidenza delle foglie dimostra che il ramo è stato sepolto vivo dall'eruzione. È stata la prima volta che i singoli anelli annuali del ramo sono stati datati singolarmente con il 14C e i loro intervalli temporali noti hanno ridotto significativamente gli intervalli di confidenza. Nel 2007, a soli nove metri di distanza dal primo sito, sono stati rinvenuti un altro pezzo dello stesso ramo e un secondo ramo, più lungo e superficialmente carbonizzato, con diversi rami laterali, che non erano stati datati in precedenza. Sono state sollevate obiezioni contro i risultati perché gli ulivi non formano anelli annuali distinti, ma gli autori della datazione hanno sottolineato che il loro risultato era comunque inequivocabile anche senza gli intervalli di confidenza, solo come sequenza assicurata di campioni.

La discrepanza temporale tra i ritrovamenti nei ghiacci della Groenlandia del 1645 a.C. e i dati del 14C del 1620 può essere messa in prospettiva se si affianca ai dati classici del 14C una curva corrispondente dell'isotopo berillio 10Be e la si analizza. Il risultato è stato uno spostamento temporale di 20 anni esatti, che renderebbe i picchi di acido nel ghiaccio dell'analisi molto più precisi dei presunti dati di Santorini.

Nel 2006, i reperti archeologici provenienti dai depositi dello tsunami a Palaikastro, a Creta, utilizzando metodi nuovamente perfezionati, hanno fornito un'età di circa 1650 ± 30 a.C. I depositi dello tsunami contengono ossa di animali da allevamento e vasellame insieme alle ceneri vulcaniche dell'eruzione, permettendo così l'applicazione e il confronto di tre diversi metodi di datazione.

Una curva di calibrazione prodotta nel 2018 per il periodo compreso tra il 1700 e il 1500 a.C., che è da dieci a venti volte più precisa per questo periodo rispetto ai dati dendrocronologici utilizzati in precedenza, ha permesso di ricalibrare le precedenti misurazioni al radiocarbonio. Di conseguenza, la datazione scientifica si è spostata al periodo compreso tra il 1620 e il 1510 a.C. ed è compatibile con i reperti archeologici. Tuttavia, una datazione del 1626-1628 a.C. è al di fuori dell'intervallo di confidenza del 95% e sembra quindi improbabile. In combinazione con le anomalie di crescita del pino longevo, gli anni 1597 e 1560 a.C. o l'anno precedente a questi due anni sono stati sospettati come data dell'epidemia. Tuttavia, anche le anomalie degli anni 1546 e 1544 a.C. rientrano nell'intervallo di confidenza del 95%.

Nel 2021, un team internazionale di ricercatori (Turchia, Israele e Austria) guidato da Vasif Sahoglu (Università di Ankara) ha pubblicato un'analisi dei depositi di tsunami scavati dal 1989 nella città di Cesme-Baglararasi. Il sito si trova sulla costa occidentale della Turchia, su un promontorio a ovest di Smirne e a circa 230 chilometri da Santorini. Le date indicano un terminus post quem del 1612 e quindi tendono a favorire una datazione bassa, ma non possono escludere una datazione alta.

Non è chiaro come l'eruzione minoica abbia influenzato direttamente o indirettamente la civiltà dei Minoici, che non hanno lasciato alcuna rappresentazione scritta o pittorica della catastrofe. Le prove archeologiche già citate parlano "solo" di una distruzione improvvisa della civiltà minoica a causa dell'eruzione, non possono dire di più. Essendo l'isola cicladica più meridionale, Santorini era l'unica raggiungibile in un giorno di viaggio da Creta e rappresentava il punto di passaggio centrale per il commercio minoico verso nord. Un modello di rete del commercio marittimo dell'Età del Bronzo nell'Egeo suggerisce che la distruzione della base di Akrotiri ha innescato un aumento degli sforzi commerciali attraverso rotte alternative nel breve termine. A lungo termine, tuttavia, il maggiore sforzo avrebbe limitato notevolmente il commercio a lunga distanza, per cui il declino della cultura minoica potrebbe essere stato indirettamente favorito dall'eruzione vulcanica.

A parte la controversa stele del faraone Ahmose citata in precedenza, non esistono testimonianze contemporanee dell'eruzione minoica che ci permettano di trarre conclusioni sul suo impatto.

Non è inoltre chiaro se l'eruzione minoica si sia riflessa nei miti successivi. Così, numerosi miti locali che riferiscono di inondazioni e il mito dell'inondazione di Deucalione sono stati associati all'eruzione minoica. In generale, viene riportata la battaglia di un dio con Poseidone, che inonda la terra. Tuttavia, nessuno di questi miti parla esplicitamente di un'eruzione vulcanica. Pertanto, solo attraverso un'interpretazione in parte tortuosa e con l'ipotesi di un'inondazione catastrofica dopo l'eruzione, Thera può essere associata ad essa. È interessante notare che la Cronaca parigina data il diluvio deucalideo all'anno 1529.

Anche Talos, che compare nella saga degli Argonauti, è stato interpretato come un riflesso dell'eruzione minoica: un gigante di bronzo che sorveglia Creta e scaglia massi contro le navi nemiche. Richard Hennig ipotizza che questo mito abbia avuto origine nei decenni immediatamente precedenti l'eruzione, quando il vulcano dell'isola mostrava un'attività più o meno forte.

Anche le bibliche Dieci Piaghe del II Libro di Mosè sono associate da vari autori alle conseguenze (Ricerca storica sull'Esodo) dell'eruzione minoica.

Già negli anni '60, il sismologo greco Angelos Galanopoulos sospettava che l'eruzione fosse un modello per l'affondamento dello stato insulare di Atlantide, descritto da Platone nelle sue opere Timeo e Crizia.

36.3494444425.3993083333Coordinate: 36° 20′ 58″ N, 25° 23′ 58″ E

Fonti

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2. Minoische Eruption
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