Streszczenie

Ranjit Singh (13 listopada 1780 - 27 czerwca 1839), popularnie znany jako Sher-e-Punjab lub "Lew Pendżabu", był pierwszym maharadżą Imperium Sikhów, które rządziło północno-zachodnim subkontynentem indyjskim na początku połowy XIX wieku. W niemowlęctwie przeżył ospę, ale stracił wzrok w lewym oku. Swoją pierwszą bitwę stoczył u boku ojca w wieku 10 lat. Po śmierci ojca, w wieku nastoletnim stoczył kilka wojen w celu wypędzenia Afgańczyków i w wieku 21 lat został ogłoszony "Maharadżą Pendżabu". Jego imperium rosło w regionie Pendżabu pod jego przywództwem do 1839 roku.

Przed jego powstaniem w regionie Pendżabu istniało wiele wojowniczych misli (konfederacji), z których dwanaście znajdowało się pod władzą Sikhów, a jedna muzułmanów. Ranjit Singh skutecznie wchłonął i zjednoczył sikhijskie misle oraz przejął inne lokalne królestwa, tworząc Imperium Sikhów. Wielokrotnie pokonywał inwazje zewnętrznych armii, zwłaszcza tych przybyłych z Afganistanu, i nawiązał przyjazne stosunki z Brytyjczykami.

Panowanie Ranjita Singha wprowadziło reformy, modernizację, inwestycje w infrastrukturę i ogólny dobrobyt. Jego armia i rząd Khalsa obejmowały Sikhów, hindusów, muzułmanów i Europejczyków. Jego spuścizna obejmuje okres renesansu kultury i sztuki sikhijskiej, w tym odbudowę Harmandir Sahib w Amritsar, jak również innych głównych gurudwarów, w tym Takht Sri Patna Sahib w Bihar i Hazur Sahib Nanded w Maharashtra pod jego patronatem. Następcą Ranjita Singha był jego syn Kharak Singh.

W 2020 roku Ranjit Singh został uznany za "Greatest Leader of All Time" w plebiscycie przeprowadzonym przez "BBC World Histories Magazine".

Ranjit Singh urodził się w rodzinie Jatów 13 listopada 1780 roku jako syn Maha Singha i Raj Kaur w Gujranwala w regionie Pendżab (dzisiejszy Pendżab, Pakistan). Jego matka Raj Kaur była córką Sikhów Raja Gajpat Singh z Jind. Po urodzeniu otrzymał imię Buddh Singh po swoim przodku, który był pierwszy w kolejce do przyjęcia Amrit Sanchaar. Imię dziecka zostało zmienione na Ranjit (dosłownie "zwycięzca w bitwie") Singh ("lew") przez jego ojca, aby upamiętnić zwycięstwo jego armii nad wodzem Chatha Pir Muhammad.

Ranjit Singh zachorował na ospę jako niemowlę, w wyniku czego stracił wzrok w lewym oku i miał poobijaną twarz. Był niskiego wzrostu, nigdy nie uczęszczał do szkoły i nie nauczył się czytać ani pisać niczego poza alfabetem Gurmukhi. W domu szkolono go jednak w jeździe konnej, muszkieterii i innych sztukach walki.

W wieku 12 lat jego ojciec zmarł. Następnie odziedziczył posiadłości Sukerchakia Misl swojego ojca i był wychowywany przez matkę Raj Kaur, która wraz z Lakhpat Rai również zarządzała posiadłościami. Pierwszy zamach na jego życie został podjęty w wieku 13 lat przez Hashmat Khana, ale Ranjit Singh przeważył i zabił napastnika. W wieku 18 lat zmarła jego matka, a Lakhpat Rai został zamordowany i odtąd pomagała mu teściowa z pierwszego małżeństwa.

Zgodnie z kronikami historyków dworskich Ranjita Singha i odwiedzających go Europejczyków, Ranjit Singh nadużywał alkoholu i opium, nawyków, które nasiliły się w późniejszych dekadach jego życia. Nie palił jednak ani nie jadł wołowiny i wymagał, by wszyscy urzędnicy na jego dworze, niezależnie od wyznania, przestrzegali tych ograniczeń w ramach umowy o pracę.

Żony

W 1789 roku Ranjit Singh poślubił swoją pierwszą żonę Mehtab Kaur, Była ona jedyną córką Gurbaksh Singh Kanhaiya i jego żony Sada Kaur, oraz wnuczką Jai Singh Kanhaiya, założyciela miszmaszu Kanhaiya. Małżeństwo to zostało zaaranżowane jako próba pogodzenia walczących sikhijskich miszmaszów, gdzie Mehtab Kaur została zaręczona z Ranjit Singh w 1786 roku. Jednak małżeństwo nie doszło do skutku, a Mehtab Kaur nigdy nie wybaczyła faktu, że jej ojciec zginął w bitwie z ojcem Ranjita Singha i po ślubie mieszkała głównie z matką. Separacja stała się całkowita, gdy Ranjit Singh poślubił Datar Kaur z Nakai Misl w 1797 roku, a ona stała się najbardziej ukochaną żoną Ranjita. Mehtab Kaur miała trzech synów, Ishar Singh, który urodził się w 1804 roku oraz bliźniaków Sher Singh i Tara Singh urodzonych w 1807 roku. Według historyka Jean-Marie Lafonta, jako jedyna nosiła tytuł Maharani. Zmarła w 1813 roku, po tym jak cierpiała z powodu słabnącego zdrowia.

Jego drugim małżeństwem było Datar Kaur (urodzona jako Raj Kaur) najmłodsze dziecko i jedyna córka Ran Singh Nakai, trzeciego władcy Nakai Misl i jego żony Karmo Kaur. Zostali zaręczeni w dzieciństwie przez najstarszego brata Datar Kaur, Sardara Bhagwan Singha, który na krótko został wodzem Nakai Misl, oraz ojca Ranjita Singha, Maha Singha. Anand karaj odbył się w 1792 roku małżeństwo to było szczęśliwe. Ranjit Singh zawsze traktował Raj Kaur z miłością i szacunkiem. Ponieważ Raj Kaur było również imieniem matki Ranjita Singha, zmieniono jej imię na Datar Kaur. W 1801 roku urodziła ich syna i następcę prawnego, Kharaka Singha. Datar Kaur urodziła Ranjitowi Singhowi jeszcze dwóch synów, Rattana Singha i Fateha Singha. Podobnie jak pierwsze małżeństwo, drugie również przyniosło mu strategiczny sojusz wojskowy. Była wyjątkowo inteligentna i pomagała mu w sprawach państwa. Podczas wyprawy do Multan w 1818 roku otrzymała dowództwo obok swojego syna, Kharaka Singha.Przez całe życie pozostawała ulubienicą Ranjita Singha i dla żadnej innej nie miał większego szacunku niż dla Datar Kaur, którą czule nazywał Mai Nakain. Mimo że była jego drugą żoną, stała się jego główną żoną i główną konsortą. Podczas polowania z Ranjit Singh, zachorowała i zmarła 20 czerwca 1838 roku.

Ratan Kaur i Daya Kaur były żonami Sahib Singh Bhangi z Gujrat (misl na północ od Lahore, nie mylić ze stanem Gujarat). Po śmierci Sahib Singha, Ranjit Singh wziął je pod swoją opiekę w 1811 roku, poślubiając je poprzez obrzęd chādar andāzī, w którym płachta materiału została rozwinięta nad każdą z ich głów. To samo z Roop Kaur, Gulab Kaur, Saman Kaur i Lakshmi Kaur, opiekowało się Duleep Singh, gdy jego matka Jind Kaur została wygnana. Ratan Kaur miała syna Multana Singha w 1819 roku, a Daya Kaur miała dwóch synów Kashmira Singha i Pashaura Singha w 1821 roku.

Jind Kaur, ostatnia małżonka Ranjit Singh. Jej ojciec, Manna Singh Aulakh, wychwalał jej cnoty przed Ranjit Singh, który martwił się o słabe zdrowie swojego jedynego dziedzica Kharaka Singha. Maharadża poślubił ją w 1835 roku, "posyłając swoją strzałę i miecz do jej wioski". 6 września 1838 roku urodziła Duleepa Singha, który został ostatnim Maharadżą Imperium Sikhów.

Jego inne żony obejmowały, Mehtab Devi z Kangara zwanego również Guddan lub Katochan i Raj Banso, córki Raja Sansar Chand z Kangra.

Był również żonaty z Rani Har Devi z Atalgarh, Rani Aso Sircar i Rani Jag Deo Według pamiętników, które Duleep Singh prowadził pod koniec swojego życia, że kobiety te przedstawiły Maharadży cztery córki. Dr Priya Atwal zauważa, że córki mogły być adoptowane. Ranjit Singh był również żonaty z Jind Bani lub Jind Kulan, córką Muhammada Pathana z Mankery i Gul Bano, córką Malika Akhtara z Amritsaru.

Ranjit Singh żenił się wielokrotnie, w różnych ceremoniach, i miał dwadzieścia żon. Sir Lepel Griffin podaje jednak listę zaledwie szesnastu żon i ich listę emerytalną. Większość jego małżeństw została przeprowadzona poprzez chādar andāz. Niektórzy uczeni zauważają, że informacje o małżeństwach Ranjita Singha są niejasne i istnieją dowody, że miał on wiele konkubin. Dr Priya Atwal przedstawia oficjalną listę trzydziestu żon Ranjita Singha. Kobiety poślubione poprzez chādar iāzī zostały odnotowane jako konkubiny i były znane z mniejszego tytułu Rani (królowa). Podczas gdy Mehtab Kaur i Datar Kaur oficjalnie nosiły tytuł Maharani (wysoka królowa), Datar Kaur oficjalnie stała się Maharani po śmierci Mehtab Kaur w 1813 roku. Przez całe swoje życie była określana jako Sarkar Rani. Po jej śmierci tytuł ten należał do najmłodszej wdowy po Ranjicie - Jind Kaur. Według Khushwant Singh w wywiadzie z 1889 roku dla francuskiego czasopisma Le Voltaire, jego syn Dalip (Duleep) Singh zauważył: "Jestem synem jednej z czterdziestu sześciu żon mojego ojca." Dr Priya Atwal zauważa, że Ranjit Singh i jego spadkobiercy zawarli łącznie 46 małżeństw. Wiadomo jednak, że Ranjit Singh nie był "pochopnym sensualistą" i w oczach innych wzbudzał niezwykły szacunek. Faqir Sayyid Vaḥiduddin stwierdza: "Jeśli była jedna rzecz, w której Ranjit Singh nie zdołał przewyższyć lub nawet dorównać przeciętnemu monarsze z historii orientu, to była to wielkość jego haremu". George Keene zauważył: "W setkach i w tysiącach uporządkowane tłumy płyną dalej. Żaden konar nie jest złamany z przydrożnego drzewa, żadna niegrzeczna uwaga do kobiety".

Ukaranie przez Akal Takht

W 1802 roku Ranjit Singh poślubił Moran Sarkar, muzułmańską dziewczynę z Nautch. To działanie, oraz inne nie-sikhijskie działania Maharadży, zdenerwowały ortodoksyjnych Sikhów, w tym Nihangów, których przywódca Akali Phula Singh był Jathedarem Akal Takht. Kiedy Ranjit Singh odwiedził Amritsar, został wezwany przed Akal Takht, gdzie kazano mu przeprosić za swoje błędy. Akali Phula Singh zabrał Ranjita Singha na drzewo tamaryndowca przed Akal Takht i przygotował się do ukarania go chłostą. Następnie Akali Phula Singh zapytał pobliskich pielgrzymów sikhijskich, czy aprobują przeprosiny Ranjita Singha. Pielgrzymi odpowiedzieli Sat Sri Akal i Ranjit Singh został uwolniony i otrzymał przebaczenie. Alternatywna wersja głosi, że Ranjit poszedł odwiedzić Morana po jego przybyciu do Amritsar przed złożeniem hołdu w Harmandir Sahib Gurdwara, co zdenerwowało ortodoksyjnych Sikhów i dlatego został ukarany przez Akali Phula Singh. Iqbal Qaiser i Manveen Sandhu podają alternatywne relacje na temat związku Morana i Maharadży; pierwsi stwierdzają, że nigdy się nie pobrali, podczas gdy drudzy, że się pobrali. Kronikarz sądowy, Sohan Lal Suri nie wspomina o małżeństwie Moran z Maharadżą ani o monetach wybijanych w jej imieniu. Bibi Moran spędziła resztę życia w Pathankot. Duleep Singh sporządza listę królowych swego ojca, która również nie wspomina o Bibi Moran.

Wydanie

Według tabeli rodowodowej i pamiętników Duleepa Singha, które prowadził pod koniec życia, wspominają o jeszcze jednym synu Fateh Singh, który urodził się Mai Nakain, która zmarła w niemowlęctwie. Według Henryka Edwarda tylko synowie Datar Kaur i Jind Kaur są biologicznymi synami Ranjita Singha.

Mówi się, że Ishar Singh nie był biologicznym synem Mehtab Kaur i Ranjita Singha, a jedynie pozyskany przez Mehtab Kaur i przedstawiony Ranjitowi Singhowi, który zaakceptował go jako swojego syna. Tara Singh i Sher Singh mieli podobne plotki, mówi się, że Sher Singh był synem tkacza chintzów, Nahala, a Tara Singh był synem Manki, służącego w gospodarstwie domowym Sada Kaur. Henry Edward Fane, bratanek i aide-de-camp Naczelnego Dowódcy Indii, generała Sir Henry'ego Fane'a, który spędził kilka dni w towarzystwie Ranjita Singha, donosił, "Choć podaje się, że jest synem Maharadży, ojciec Shera Singha nigdy dokładnie go nie uznał, choć matka zawsze nalegała, by nim był. Brat Shera, Tara Singh z tej samej matki, był jeszcze gorzej traktowany niż on sam, nie wolno mu było pojawiać się na dworze i nie dano mu żadnego urzędu, ani dochodowego, ani honorowego." Pięć lat w Indiach, tom 1 Henry Edward Fane, Londyn, 1842 r.

Multana Singh, Kashmira Singh i Pashaura Singh byli synami dwóch wdów po Sahib Singh, Daya Kaur i Ratan Kaur, które Ranjit Singh wziął pod swoją opiekę i poślubił. Mówi się, że ci synowie nie są biologicznie urodzeni przez królowe i tylko pozyskani, a później przedstawieni i zaakceptowani przez Ranjit Singh jako jego synowie.

Kontekst historyczny

Po śmierci Aurangzeba w 1707 roku Imperium Mogołów rozpadło się i zmniejszyło swoją zdolność do opodatkowania lub rządzenia większością subkontynentu indyjskiego. W północno-zachodnim regionie, szczególnie w Pendżabie, utworzenie przez Guru Gobinda Singha wspólnoty sikhijskich wojowników Khalsa przyspieszyło rozkład i fragmentację władzy Mogołów w regionie. Najeżdżający Afgańczycy atakowali doliny rzeki Indus, ale napotykali opór zarówno ze strony zorganizowanych armii sikhów Khalsy, jak i nieregularnych milicji Khalsy, których siedziby znajdowały się w wioskach. Sikhowie mianowali własnych zamindarów, zastępując wcześniejszych muzułmańskich poborców podatkowych, którzy dostarczali środków na wyżywienie i wzmocnienie wojowników sprzymierzonych z Sikhami. Tymczasem kupcy kolonialni i Kompania Wschodnioindyjska rozpoczęli działalność w Indiach na ich wschodnim i zachodnim wybrzeżu.

W drugiej połowie XVIII wieku północno-zachodnia część subkontynentu indyjskiego (obecnie Pakistan i część północnych Indii) była zbiorem czternastu małych, walczących ze sobą regionów. Spośród tych czternastu, dwanaście było kontrolowanymi przez Sikhów miskami (konfederacjami), jedna o nazwie Kasur (w pobliżu Lahore) była kontrolowana przez muzułmanów, a jedna na południowym wschodzie była prowadzona przez Anglika o nazwisku George Thomas. Region ten tworzyły żyzne i produktywne doliny pięciu rzek - Jhelum, Chenab, Ravi, Bias i Sutlej. Wszystkie misle sikhijskie były pod kontrolą bractwa wojowników sikhijskich Khalsa, ale nie były zjednoczone i stale wojowały ze sobą o pobór dochodów, spory i lokalne priorytety; jednak w przypadku inwazji zewnętrznej, takiej jak ze strony muzułmańskich armii Ahmeda Shah Abdali z Afganistanu, zwykle się jednoczyły.

Pod koniec XVIII wieku pięcioma najpotężniejszymi miskami były te z Sukkarchakkia, Kanhayas, Nakkais, Ahluwalias i Bhangi Sikhów. Ranjit Singh należał do pierwszej z nich, a poprzez małżeństwo miał niezawodny sojusz z Kanhayas i Nakkais. Wśród mniejszych misli, niektórzy, tacy jak misl Phulkias, zmienili lojalność pod koniec XVIII wieku i wsparli inwazję armii afgańskiej przeciwko swoim braciom Khalsa. Region Kasur, rządzony przez muzułmanów, zawsze wspierał afgańskie siły inwazyjne i dołączył do nich w plądrowaniu sikhijskich misli podczas wojny.

Dojście do sławy, wczesne podboje

Shah Zaman najechał Indie po raz trzeci w październiku 1796, Ranjit Singh leżał obozu na południowym brzegu rzeki Jhelum z 10.000 ludzi, Na zaliczkę Shah Ranjit Singh mężczyzn ewakuowanych Rohtas fort i dołączył do niego, On wycofał się do Pind Dadan Khan, Stamtąd przeniósł swój obóz do Miami, Ranjit Singh na czele silnego kontyngentu forded rzeki Jhelum, Przeprowadził atak z zaskoczenia na armię afgańską w Pind Dadan Khan i pośpiesznie przekroczył rzekę. Shah Zaman skierował list do Ranjit Singh, prosząc go o nieutrudnianie jego armii. Ranjit Singh odpowiedział, że jest gotowy do walki, ponieważ dzięki łasce Wahiguru każdy Sikh będzie musiał odnieść zwycięstwo. Straż przednia Durrani przekroczyła Jehlam i obozowała w Kharian. Ranjit Singh i inni sardarzy zebrali się na południowym brzegu rzeki Chenab.

Na Grudzień, 1796, Sher Muhammad Khan Wazir na czele 12,000 oddziałów wszedł do Lahore. Shah Zaman osiągnął Lahore 1, stycznia, 1797 roku. Sikhowie wycofali się do Amritsar. Ranjit Singh na czele 9,000 wojsko lay encamped na północ od Amritsar. 11 stycznia 1797 roku oddział armii Durrani zaatakował Amritsar. Sikhowie odparli go zadając ciężkie straty. Główna armia afgańska pod Shah Zaman przybyła do Amritsar 12 stycznia. Shah został pokonany i był ścigany do samych murów Lahore. Prestiż Ranjit Singh wzrósł z tego, że mało znany wódz Sikhów stał się bohaterem Panjabu, . W 1798 roku afgański władca wysłał kolejną armię, której Ranjit Singh nie stawił oporu. Pozwolił im wejść do Lahore, następnie okrążył ich swoją armią, zablokował wszelkie dostawy żywności i zaopatrzenia, spalił wszystkie uprawy i źródła żywności, które mogłyby wesprzeć armię afgańską. Znaczna część armii afgańskiej wycofała się z powrotem do Afganistanu.

Podczas gdy Ranjit Singh ścigał Afgańczyków, Lahore zostało odzyskane przez trzech Sikhów, którzy przetworzyli je przed inwazją Zamana Shaha, Sardarzy byli ludźmi o luźnym charakterze, którzy ciągle kłócili się ze sobą, Ludzie z Lahore wysłali zaproszenie do Ranjit Singh, aby przyjść i wziąć miasto, Ranjit zaakceptować ofertę, W 1799 roku, Ranjit Singh towarzyszył jego teściowa Sada Kaur wspólnie zaatakował i zdobył Lahore, zaznaczając Lahore jako pierwszy główny podbój Ranjit Singh. Sufi muzułmańskie i hinduskie ludność Lahore powitał rząd Ranjit Singh. W 1800 roku władca regionu Jammu scedował kontrolę nad swoim regionem na Ranjita Singha.

W 1801 roku Ranjit Singh ogłosił się "Maharadżą Pendżabu" i zgodził się na formalną ceremonię inwestytury, którą przeprowadził Baba Sahib Singh Bedi - potomek Guru Nanaka. W dniu jego koronacji w meczetach, świątyniach i gurudwarach na jego terytorium odprawiono modły za jego długie życie. Ranjit Singh nazwał swoje rządy "Sarkar Khalsa", a swój dwór "Darbar Khalsa". Kazał wyemitować nowe monety w imieniu Guru Nanaka nazwane "NanakShahi" ("of the Emperor Nanak").

Ekspansja

W 1802 r. Ranjit Singh, w wieku 22 lat, odebrał Amritsar mislowi sikhów Bhangi, złożył hołd w świątyni Harmandir Sahib, która wcześniej została zaatakowana i zbezczeszczona przez najeźdźczą armię afgańską, i zapowiedział, że ją odnowi i odbuduje z marmuru i złota.

1 stycznia 1806 roku Ranjit Singh podpisał traktat z brytyjskimi urzędnikami Kompanii Wschodnioindyjskiej, w którym zgodził się, że jego siły sikhijskie nie będą próbowały ekspansji na południe od rzeki Sutlej, a Kompania zgodziła się, że nie będzie próbowała militarnie przekroczyć rzeki Sutlej na terytorium Sikhów.

W 1807 roku siły Ranjita Singha zaatakowały rządzony przez muzułmanów Kasur i po miesiącu zaciętych walk w bitwie pod Kasur pokonały afgańskiego wodza Qutb-ud-Dina, rozszerzając w ten sposób swoje imperium na północny zachód w kierunku Afganistanu. W 1818 roku zajął Multan, a wraz z tym podbojem cały Bari Doab znalazł się pod jego panowaniem. W 1819 r. z powodzeniem pokonał afgańskich sunnickich władców muzułmańskich i zaanektował Srinagar i Kaszmir, rozciągając swoje panowanie na północ i dolinę Jhelum, poza podnóża Himalajów.

Najważniejsze spotkania Sikhów dowodzonych przez maharadżę z Afgańczykami miały miejsce w 1813, 1823, 1834 i w 1837 roku. W 1813 roku generał Ranjita Singha, Dewan Mokham Chand poprowadził siły sikhów przeciwko afgańskim siłom Szacha Mahmuda dowodzonym przez Dosta Mohammada Khana. Afgańczycy stracili w tej bitwie swoją twierdzę w Attock.

W latach 1813-14 pierwsza próba ekspansji Ranjita Singha na Kaszmir została udaremniona przez siły afgańskie dowodzone przez generała Azima Khana, z powodu silnej ulewy, rozprzestrzeniania się cholery i słabych dostaw żywności dla jego wojsk.

W 1818 roku siły Darbara pod wodzą Kharaka Singha i Misra Dewana Chanda zajęły Multan, zabijając Muzaffara Khana i pokonując jego siły, co doprowadziło do zakończenia wpływów afgańskich w Pendżabie.

W lipcu 1818 roku, armia z Pendżabu pokonała Jabbar Khan, młodszego brata gubernatora Kaszmiru Azima Khana, i nabyła Kaszmir, wraz z rocznym dochodem Rs siedemdziesiąt lacs. Dewan Moti Ram został mianowany gubernatorem Kaszmiru.

W listopadzie 1819 roku Dost Mohammed zaakceptował zwierzchnictwo Maharadży nad Peszawarem, wraz z wypłatą dochodu w wysokości jednego łata rocznie. Maharadża wyraźnie nakazał swoim siłom, by nie nękały ani nie molestowały żadnego cywila. W 1820 i 1821 roku zaanektowano także Dera Ghazi Khan, Hazara i Mankera, z ogromnymi połaciami ziemi między Jhelum i Indusem, Singh Sagar Daob. Zwycięstwa Kaszmiru, Peszwaru i Multanu uczczono nadając imiona trzech noworodków. Książę Kashmira Singh, Peshwar Singh i książę Multana Singh urodzili się Daya Kaur i Ratan Kaur, żonom Ranjita Singha.

W 1823 roku Jusufzai Pasztunowie walczyli z armią Ranjita Singa na północ od rzeki Kabul.

W 1834 roku Mohammed Azim Khan po raz kolejny pomaszerował w kierunku Peszawaru z armią 25 tysięcy plemion Khattak i Yasufzai w imię dżihadu, czyli walki z niewiernymi. Maharadża pokonał te siły. Yar Mohammad został ułaskawiony i został reinwestowany jako gubernator Peshawar z rocznym dochodem Rs jeden lac dziesięć tysięcy do Lahore Darbar.

W 1837 roku, bitwa pod Jamrud, stała się ostatnią konfrontacją między Sikhami pod jego wodzą a Afgańczykami, która pokazała zasięg zachodnich granic imperium Sikhów.

25 listopada 1838 r. dwie najpotężniejsze armie na subkontynencie indyjskim zebrały się na wielkim przeglądzie w Ferozepore, gdy Ranjit Singh, maharadża Pendżabu, wyprowadził Dal Khalsa, by maszerować u boku oddziałów sepoyów Kompanii Wschodnioindyjskiej i wojsk brytyjskich w Indiach. W 1838 roku zgodził się na traktat z brytyjskim wicekrólem Lordem Aucklandem, aby przywrócić Shah Shoja na afgański tron w Kabulu. Realizując to porozumienie, brytyjska armia Indusu wkroczyła do Afganistanu od południa, natomiast wojska Ranjita Singha przeszły przez przełęcz Khyber i wzięły udział w paradzie zwycięstwa w Kabulu.

Imperium Sikhów, znane również jako Sikh Raj i Sarkar-a-Khalsa, znajdowało się w regionie Pendżabu, którego nazwa oznacza "krainę pięciu rzek". Te pięć rzek to Beas, Ravi, Sutlej, Chenab i Jhelum, wszystkie są dopływami rzeki Indus.

Geograficzny zasięg Imperium Sikhów pod rządami Singha obejmował wszystkie ziemie na północ od rzeki Sutlej, a na południe od wysokich dolin północno-zachodnich Himalajów. Główne miasta w tym czasie obejmowały Srinagar, Attock, Peshawar, Bannu, Rawalpindi, Jammu, Gujrat, Sialkot, Kangra, Amritsar, Lahore i Multan.

Muzułmanie stanowili ok. 70%, hindusi ok. 24%, a sikhowie ok. 6-7% ogółu ludności zamieszkującej królestwo Singha.:2694

Zarządzanie

Ranjit Singh pozwalał mężczyznom z różnych religii i ras służyć w jego armii i w jego rządzie na różnych stanowiskach. W jego armii służyło kilku Europejczyków, takich jak Francuz Jean-François Allard, choć Singh prowadził politykę powstrzymywania się od rekrutowania Brytyjczyków do swojej służby, świadomy brytyjskich planów na subkontynencie indyjskim. Pomimo polityki rekrutacyjnej, utrzymywał kanał dyplomatyczny z Brytyjczykami; w 1828 r. wysłał prezenty do Jerzego IV, a w 1831 r. wysłał misję do Simli, by naradzić się z brytyjskim gubernatorem generalnym Williamem Bentinckiem; natomiast w 1838 r. współpracował z nimi w usunięciu wrogiego islamskiego emira w Afganistanie.

Jak przystało na wielu Pendżabczyków z tamtych czasów, Ranjit Singh był świeckim królem. Jego polityka opierała się na szacunku dla wszystkich społeczności, Hindusów, Sikhów i Muzułmanów. Jako oddany Sikh, Ranjit Singh odrestaurował i zbudował historyczne sikhijskie Gurdwary - najbardziej znany jest Harmandir Sahib, a swoje zwycięstwa świętował składając podziękowania w Harmandir. Z szacunku dla uczuć Hindusów, przyłączał się również do ich świątyń. Propagował cześć dla krów, a za jego rządów ubój krów był karany śmiercią. On rozkazał swoim żołnierzom, aby nie grabili ani nie molestowali cywilów.

Zbudował kilka gurdwaras, świątyń hinduistycznych, a nawet meczetów, a jednym z nich w szczególności był Mai Moran Masjid, wzniesiony na polecenie jego ukochanej muzułmańskiej żony, Moran Sarkar. Sikhowie pod wodzą Singha nigdy nie zrównali z ziemią miejsc kultu należących do wroga. Przekształcał jednak muzułmańskie meczety na inne sposoby użytkowania. Na przykład armia Ranjit Singha zbezcześciła meczet Badshahi w Lahore i przekształciła go w magazyn amunicji, Moti Masjid (Perłowy Meczet) w Lahore został przekształcony w "Moti Mandir" (Perłową Świątynię) przez armię sikhijską, a meczet Sonehri został przekształcony w sikhijską Gurdwarę, ale na prośbę sufickiego fakira (Satar Shah Bukhari), Ranjit Singh przywrócił ten ostatni z powrotem do roli meczetu. Meczet Begum Shahi w Lahore był również używany jako fabryka prochu strzelniczego, przez co zyskał przydomek Barudkhana Wali Masjid, czyli "Meczet prochu strzelniczego".

Suwerenność Singha została zaakceptowana przez afgańskich i pendżabskich muzułmanów, którzy walczyli pod jego sztandarem przeciwko afgańskim siłom Nadira Szaha, a później Azima Chana. Jego dwór był ekumeniczny w składzie: jego premier, Dhian Singh, był Dogra; jego minister spraw zagranicznych, Fakir Azizuddin, był muzułmaninem; a jego minister finansów, Dina Nath, był braminem. Dowódcy artylerii tacy jak Mian Ghausa byli również muzułmanami. W jego czasach nie było przymusowych konwersji. Jego żony Bibi Mohran, Gilbahar Begum zachowały swoją wiarę, podobnie jak jego hinduskie żony. On również zatrudniał i otaczał się astrologami i soothsayers w swoim dworze.

Ranjit Singh zniósł również gurmaty i zapewnił znaczny patronat dla sekty Udasi i Nirmali, co doprowadziło do ich wyeksponowania i kontroli nad sikhijskimi sprawami religijnymi.

Armia Khalsa

Armia za czasów Ranjita Singha nie ograniczała się do społeczności sikhów. Wśród żołnierzy i oficerów oddziałów byli Sikhowie, ale także hindusi, muzułmanie i Europejczycy. Hinduscy bramini i ludzie wszystkich wyznań i kast służyli jego armii, podczas gdy skład w jego rządzie również odzwierciedlał różnorodność religijną. W jego armii byli oficerowie polscy, rosyjscy, hiszpańscy, pruscy i francuscy. W 1835 roku, gdy jego stosunki z Brytyjczykami ociepliły się, zatrudnił brytyjskiego oficera o nazwisku Foulkes.

Jednak armia Khalsy Ranjita Singha odzwierciedlała regionalną populację, a w miarę jak powiększał swoją armię, drastycznie zwiększył liczbę Rajputów i Jat Sikhów, którzy stali się dominującymi członkami jego armii. W regionie Doaba jego armia składała się z Jat Sikhów, w Jammu i północnych wzgórzach Indii byli to hinduscy Rajputowie, natomiast stosunkowo więcej muzułmanów służyło jego armii w rejonie rzeki Jhelum bliżej Afganistanu niż innych głównych rzek Panjabu.

Ranjit Singh zmienił i ulepszył szkolenie i organizację swojej armii. Zreorganizował odpowiedzialność i ustanowił standardy wydajności w logistyce w rozmieszczeniu oddziałów, manewrze i strzelaniu. Zreformował sztab, aby podkreślić stały ogień nad kawalerią i wojną partyzancką, poprawił sprzęt i metody wojenne. System wojskowy Ranjita Singha łączył w sobie to, co najlepsze ze starych i nowych idei. Wzmocnił on piechotę i artylerię. Płacił członkom stałej armii ze skarbu, zamiast mugolskiej metody opłacania armii z lokalnych opłat feudalnych.

O ile Ranjit Singh wprowadził reformy w zakresie szkolenia i wyposażenia swojego wojska, o tyle nie udało mu się zreformować starego systemu Jagirs (Ijra), w którym działali pośrednicy Mogołów. System Jagirs pobierania dochodów państwowych obejmował pewne osoby z koneksjami politycznymi lub dziedziczeniem, obiecujące daninę (nazarana) władcy i w ten sposób uzyskujące kontrolę administracyjną nad pewnymi wioskami, z prawem do przymusowego ściągania ceł, akcyzy i podatku gruntowego w niespójnych i subiektywnych stawkach od chłopów i kupców; zatrzymywały one część zebranych dochodów i dostarczały państwu obiecaną wartość daniny. Te Jagiry utrzymywały niezależne uzbrojone bojówki do wymuszania podatków od chłopów i kupców, a bojówki były skłonne do przemocy. Ten system niespójnego opodatkowania z arbitralnym wymuszaniem przez milicję, kontynuował mugolską tradycję złego traktowania chłopów i kupców w całym Imperium Sikhów, a świadczą o tym skargi składane Ranjitowi Singhowi przez urzędników Kompanii Wschodnioindyjskiej próbujących handlować w różnych częściach Imperium Sikhów.

Według zapisów historycznych, stwierdza Sunit Singh, reformy Ranjita Singha koncentrowały się na wojsku, które pozwoliłoby na nowe podboje, ale nie na systemie podatkowym, aby położyć kres nadużyciom, ani na wprowadzeniu jednolitego prawa w jego państwie czy poprawie handlu wewnętrznego i wzmocnieniu pozycji chłopów i kupców. Ta porażka w reformowaniu systemu podatkowego i gospodarki opartej na Jagirs, częściowo doprowadziła do walki o władzę sukcesyjną i serii gróźb, wewnętrznych podziałów wśród Sikhów, poważnych zabójstw i zamachów stanu w Imperium Sikhów w latach bezpośrednio po śmierci Ranjita Singha; nastąpiła łatwa aneksja pozostałości Imperium Sikhów do Indii Brytyjskich, z urzędnikami kolonialnymi oferującymi Jagirsom lepsze warunki i prawo do utrzymania systemu w nienaruszonym stanie.

Ranjit Singh zapewnił, że Panjab produkował i był samowystarczalny we wszystkie bronie, sprzęt i amunicję, których potrzebowała jego armia. Jego rząd zainwestował w infrastrukturę w 1800 roku, a następnie założył kopalnie surowców, odlewnie armat, fabryki prochu i broni. Niektóre z tych operacji były własnością państwa, inne prowadzone były przez prywatnych sikhów.

Ranjit Singh nie poczynił jednak większych inwestycji w inną infrastrukturę, taką jak kanały irygacyjne poprawiające produktywność ziemi i drogi. Dobrobyt w jego Imperium, w przeciwieństwie do epoki wojen mugolsko-sikhijskich, w dużej mierze pochodził z poprawy sytuacji bezpieczeństwa, zmniejszenia przemocy, ponownego otwarcia szlaków handlowych i większej swobody prowadzenia handlu.

Rachunki muzułmanów

Muzułmańscy historycy z połowy XIX wieku, tacy jak Shahamat Ali, którzy doświadczyli Imperium Sikhów z pierwszej ręki, przedstawili inny pogląd na Imperium i rządy Ranjita Singha. Według Alego, rządy Ranjita Singha były despotyczne, a on sam był wrednym monarchą w przeciwieństwie do Mughali. Początkowym impulsem do budowy Imperium w tych relacjach jest stwierdzony przez Ranjita Singha dowodzony przez armię Khalsa "nienasycony apetyt na plądrowanie", ich pragnienie "świeżych miast do plądrowania" oraz wyeliminowanie z ery Mughal "pośredników przechwytujących dochody pomiędzy chłopem-rolnikiem a skarbem państwa".

Według Ishtiaqa Ahmeda, rządy Ranjita Singha doprowadziły do dalszych prześladowań muzułmanów w Kaszmirze, rozszerzając wcześniejsze selektywne prześladowania muzułmanów szyickich i hindusów przez afgańskich sunnickich władców muzułmańskich w latach 1752-1819, zanim Kaszmir stał się częścią jego imperium sikhów. Bikramjit Hasrat opisuje Ranjit Singh jako "życzliwego despotę". Muzułmańskie relacje o rządach Ranjita Singha zostały zakwestionowane przez sikhijskich historyków z tej samej epoki. Na przykład Ratan Singh Bhangu w 1841 roku napisał, że relacje te nie były dokładne, a według Anne Murphy zauważył: "kiedy muzułmanin pochwaliłby Sikhów?". Z kolei brytyjski wojskowy z epoki kolonialnej Hugh Pearse w 1898 roku skrytykował rządy Ranjita Singha, jako ufundowane na "przemocy, zdradzie i krwi". Sohan Seetal nie zgadza się z tą relacją i stwierdza, że Ranjit Singh zachęcał swoją armię do odpowiedzi "tit for tat" przeciwko wrogowi, przemoc za przemoc, krew za krew, grabież za grabież.

Spadek

Singh uczynił ze swego imperium i Sikhów silną siłę polityczną, za co jest głęboko podziwiany i czczony w sikhizmie. Po jego śmierci imperium nie zdołało ustanowić trwałej struktury rządu sikhijskiego ani stabilnej sukcesji, a imperium sikhijskie zaczęło podupadać. Brytyjczycy i Imperium Sikhów stoczyli dwie wojny angielsko-sikhijskie, z których druga zakończyła panowanie Imperium Sikhów.

Clive Dewey argumentował, że upadek imperium po śmierci Singha zawdzięcza w dużej mierze opartemu na dżagirach systemowi gospodarczemu i podatkowemu, który odziedziczył po Mogołach i zachował. Po jego śmierci pojawiła się walka o kontrolę nad łupami podatkowymi, co doprowadziło do walki o władzę wśród szlachty i jego rodziny z różnych żon. Walka ta zakończyła się szybką serią zamachów pałacowych i zabójstw jego potomków, a ostatecznie aneksją imperium Sikhów przez Brytyjczyków.

Śmierć

W latach trzydziestych XIX wieku Ranjit Singh cierpiał z powodu licznych komplikacji zdrowotnych, a także udaru mózgu, który niektóre zapisy historyczne przypisują alkoholizmowi i niewydolnej wątrobie. Zmarł we śnie 27 czerwca 1839 roku. Cztery jego hinduskie żony - Mehtab Devi (Guddan Sahiba), córka radży Sansara Chanda, Rani Har Devi, córka Chaudhri Rama, radży z Salerii, Rani Raj Devi, córka Padmy Rajputa i Rani Rajno Kanwar, córka Sand Bhari wraz z siedmioma hinduskimi konkubinami z tytułami królewskimi popełniły sati, dobrowolnie kładąc się na jego stosie pogrzebowym w akcie oddania.

Singh jest pamiętany za zjednoczenie Sikhów i założenie prosperującego Imperium Sikhów. Pamiętany jest również za swoje podboje i zbudowanie dobrze wyszkolonej, samowystarczalnej armii Khalsa, która miała chronić imperium. Zgromadził znaczne bogactwo, w tym wszedł w posiadanie diamentu Koh-i-Noor od Shuja Shah Durrani z Afganistanu, który zostawił w 1839 roku w świątyni Jagannath w Puri, w stanie Odisha.

Gurdwary

Być może najtrwalszą spuścizną Singha była restauracja i rozbudowa Harmandir Sahib, najbardziej czczonej Gurudwary Sikhów, która obecnie znana jest popularnie jako "Złota Świątynia". Duża część obecnych dekoracji w Harmandir Sahib, w postaci złocenia i marmurowych prac, została wprowadzona pod patronatem Singha, który zasponsorował również mury ochronne i system zaopatrzenia w wodę, aby wzmocnić bezpieczeństwo i działania związane ze świątynią. Kierował również budową dwóch najświętszych świątyń sikhijskich, będących miejscem narodzin i zamachu Guru Gobind Singha - odpowiednio Takht Sri Patna Sahib i Takht Sri Hazur Sahib - które bardzo podziwiał. Dziewięciopiętrowa wieża Gurdwara Baba Atal została zbudowana za jego rządów.

Miejsca pamięci i muzea

W 1783 roku Ranjit Singh założył kolonię rzemieślniczą Thatheras w pobliżu Amritsaru i zachęcił wykwalifikowanych rzemieślników metalowych z Kaszmiru do osiedlenia się w Jandiala Guru. W roku 2014 to tradycyjne rzemiosło wytwarzania produktów z mosiądzu i miedzi zostało wpisane na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO. Rząd Pendżabu pracuje obecnie w ramach projektu Virasat, aby ożywić to rzemiosło.

Źródła

1. Ranjit Singh
2. Ranjit Singh
3. ^ It has been argued that Ranjit Singh was born into a Jat clan (got in Punjabi) named Sansi (which the Sandhawalias originate from), which is unrelated to the nomadic caste sharing the same name, leading to the misattribution of his origin to the Sansi caste by some.[17][18]
4. 1 2 Ranjit Singh Архивная копия от 14 июня 2018 на Wayback Machine Encyclopædia Britannica, Khushwant Singh (2015)
5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Khushwant Singh. Ranjit Singh. — Penguin Books, 2008. — P. 9–14. — ISBN 978-0-14-306543-2.
6. ^ (EN) Ranjit Singh, su britannica.com, Encyclopaedia Britannica. URL consultato l'8 aprile 2020.
7. ^ a b c d e f g Encyclopædia Britannica, undicesima edizione, vol. 22, p. 892
8. ^ Peter Hopkirk, Il Grande Gioco. I servizi segreti in Asia centrale, p. 169
9. ^ a b c d e f Encyclopædia Britannica, undicesima edizione, vol. 22, p. 656
10. The Times Atlas of World History. Nueva York: Times Books, 1978. ISBN 0-8438-1125-6