Streszczenie

Percy Bysshe Shelley (4 sierpnia 1792 - 8 lipca 1822) był jednym z głównych angielskich poetów romantycznych. Radykalny w swojej poezji, jak również w swoich poglądach politycznych i społecznych, Shelley nie osiągnął sławy za życia, ale uznanie dla jego osiągnięć poetyckich rosło stale po jego śmierci i stał się on ważnym wpływem na kolejne pokolenia poetów, w tym Roberta Browninga, Algernona Charlesa Swinburne'a, Thomasa Hardy'ego i W. B. Yeatsa. Amerykański krytyk literacki Harold Bloom opisuje go jako "znakomitego rzemieślnika, poetę lirycznego bez rywala i z pewnością jednego z najbardziej zaawansowanych sceptycznych intelektów, jaki kiedykolwiek napisał wiersz."

Reputacja krytyczna Shelleya wahała się w XX wieku, ale w ostatnich dekadach zyskał on coraz większe uznanie krytyków za rozmach jego poetyckich obrazów, mistrzostwo gatunków i form wierszowych oraz złożoną grę idei sceptycznych, idealistycznych i materialistycznych w jego twórczości. Do jego najbardziej znanych utworów należą "Ozymandias" (1818), "Oda do zachodniego wiatru" (1819), "Do skowronka" (1820), esej filozoficzny "Konieczność ateizmu" napisany wspólnie z przyjacielem T. J. Hoggiem (1811) oraz ballada polityczna "Maska anarchii" (1819). Inne ważne dzieła to dramat wierszowany The Cenci (1819) i długie poematy, takie jak Alastor, czyli Duch samotności (1815), Julian i Maddalo (1819), Adonais (1821), Prometheus Unbound (1820) - powszechnie uważany za jego arcydzieło - Hellas (1822) i ostatnie, niedokończone dzieło, Triumf życia (1822).

Shelley pisał także prozę fabularną i liczne eseje na tematy polityczne, społeczne i filozoficzne. Duża część tej poezji i prozy nie została opublikowana za jego życia lub została opublikowana tylko w przeredagowanej formie, ze względu na ryzyko oskarżenia o zniesławienie polityczne i religijne. Od lat dwudziestych XIX wieku jego wiersze oraz pisma polityczne i etyczne stały się popularne w kręgach Owenistów, Czartystów i radykalnych polityków, a później przyciągnęły wielbicieli tak różnych jak Karol Marks, Mahatma Gandhi i George Bernard Shaw.

Życie Shelleya naznaczone było kryzysami rodzinnymi, złym stanem zdrowia oraz sprzeciwem wobec jego ateizmu, poglądów politycznych i lekceważenia społecznych konwenansów. W 1818 roku udał się na stałe na wygnanie do Włoch i przez następne cztery lata tworzył to, co Leader i O'Neill nazywają "jednymi z najlepszych wierszy okresu romantyzmu". Jego druga żona, Mary Shelley, była autorką Frankensteina. Zginął w wypadku na łodzi w 1822 roku w wieku 29 lat.

Wczesne życie i edukacja

Shelley urodził się 4 sierpnia 1792 roku w Field Place, Warnham, West Sussex, w Anglii. Był najstarszym synem Sir Timothy'ego Shelleya (1753-1844), whigowego posła do parlamentu z Horsham w latach 1790-1792 i z Shoreham w latach 1806-1812, oraz jego żony Elizabeth Pilfold (1763-1846), córki dobrze prosperującego rzeźnika. Miał cztery młodsze siostry i jednego znacznie młodszego brata. Wczesne dzieciństwo Shelleya było osłonięte i w większości szczęśliwe. Był szczególnie blisko związany z siostrami i matką, która zachęcała go do polowania, łowienia ryb i jazdy konnej. W wieku sześciu lat został wysłany do szkoły dziennej prowadzonej przez wikariusza kościoła w Warnham, gdzie wykazał się imponującą pamięcią i darem do języków.

W 1802 roku wstąpił do Syon House Academy w Brentford, Middlesex, gdzie uczniem był jego kuzyn Thomas Medwin. Shelley był zastraszany i nieszczęśliwy w szkole i czasami reagował gwałtowną furią. Zaczął też cierpieć na koszmary, halucynacje i chodzenie we śnie, które miały go okresowo trapić przez całe życie. Shelley zainteresował się nauką, która uzupełniała jego nienasycone czytanie opowieści o tajemnicach, romansach i zjawiskach nadprzyrodzonych. Podczas wakacji w Field Place jego siostry często były przerażone jego eksperymentami z prochem, kwasami i elektrycznością. Po powrocie do szkoły wysadził prochem palingowy płot.

W 1804 roku Shelley wstąpił do Eton College, okres, który później wspominał ze wstrętem. Poddawany był szczególnie ostremu mobbingowi, który sprawcy nazywali "Shelley-baits". Wielu biografów i współczesnych przypisywało znęcanie się Shelley'owi jego dystansowi, nonkonformizmowi i odmowie udziału w bierkach. Jego osobliwości i gwałtowne szaleństwa przyniosły mu przydomek "Szalony Shelley". Jego zainteresowanie okultyzmem i nauką trwało nadal, a współcześni opisują, że porażał prądem mistrza, wysadzał prochem pień drzewa i próbował podnosić duchy za pomocą okultystycznych rytuałów. W starszych latach Shelley znalazł się pod wpływem nauczyciela pracującego na pół etatu, dr Jamesa Linda, który zachęcał go do zainteresowania okultyzmem i zapoznawał z liberalnymi i radykalnymi autorami. Shelley zainteresował się również Platonem i filozofią idealistyczną, którą kontynuował w późniejszych latach poprzez samokształcenie. Według Richarda Holmesa, Shelley do czasu zakończenia roku szkolnego zyskał reputację klasycznego uczonego i tolerowanego ekscentryka.

W ostatnim semestrze w Eton ukazała się jego pierwsza powieść Zastrozzi, a on sam zdobył sobie sympatię wśród kolegów. Przed zapisaniem się do University College w Oksfordzie w październiku 1810 roku Shelley ukończył Original Poetry by Victor and Cazire (napisaną wspólnie z siostrą Elizabeth), melodramat wierszowany The Wandering Jew oraz powieść gotycką St. Irvine; or, The Rosicrucian: A Romance (opublikowana w 1811 roku).

W Oksfordzie Shelley uczęszczał na niewiele wykładów, spędzając długie godziny na czytaniu i przeprowadzaniu eksperymentów naukowych w laboratorium, które urządził w swoim pokoju. Poznał wówczas kolegę ze studiów, Thomasa Jeffersona Hogga, który stał się jego najbliższym przyjacielem. Pod wpływem Hogga Shelley stawał się coraz bardziej upolityczniony, rozwijając silne radykalne i antychrześcijańskie poglądy. Takie poglądy były niebezpieczne w reakcyjnym klimacie politycznym panującym podczas wojny Wielkiej Brytanii z napoleońską Francją, a ojciec Shelleya ostrzegał go przed wpływem Hogga.

Zimą 1810-1811 Shelley opublikował serię anonimowych wierszy politycznych i traktatów: Posthumous Fragments of Margaret Nicholson, The Necessity of Atheism (napisany we współpracy z Hoggiem) oraz A Poetical Essay on the Existing State of Things. Shelley wysłał The Necessity of Atheism do wszystkich biskupów i szefów kolegiów w Oksfordzie, a także został wezwany do stawienia się przed kolegami z kolegium, w tym dziekanem George'em Rowleyem. Jego odmowa odpowiedzi na pytania władz uczelni dotyczące tego, czy jest autorem pamfletu, spowodowała wydalenie go z Oksfordu 25 marca 1811 roku, razem z Hoggiem. Słysząc o wydaleniu syna, ojciec Shelleya zagroził, że zerwie wszelkie kontakty z Shelleyem, jeśli ten nie zgodzi się na powrót do domu i naukę pod okiem wyznaczonych przez niego nauczycieli. Odmowa Shelleya doprowadziła do rozstania z ojcem.

Małżeństwo z Harriet Westbrook

Pod koniec grudnia 1810 roku Shelley poznał Harriet Westbrook, uczennicę tej samej szkoły z internatem, co siostry Shelleya. Tej zimy, a także po wydaleniu Shelleya z Oxfordu, często korespondowali. Shelley przedstawiał Harriet swoje radykalne poglądy na temat polityki, religii i małżeństwa i stopniowo przekonywali się nawzajem, że jest ona uciskana przez ojca i w szkole. Zauroczenie Shelleya Harriet rozwinęło się w miesiącach następujących po jego wydaleniu, kiedy był pod silnym napięciem emocjonalnym z powodu konfliktu z rodziną, rozgoryczenia z powodu rozpadu romansu z kuzynką Harriet Grove i bezpodstawnego przekonania, że może cierpieć na śmiertelną chorobę. W tym samym czasie starsza siostra Harriet Westbrook, Eliza, z którą Harriet była bardzo blisko, zachęcała młodą dziewczynę do romansu z Shelleyem. Korespondencja Shelleya z Harriet nasiliła się w lipcu, podczas jego wakacji w Walii, a w odpowiedzi na jej pilne błagania o ochronę, wrócił do Londynu na początku sierpnia. Odkładając na bok swoje filozoficzne obiekcje wobec małżeństwa, wyjechał z szesnastoletnią Harriet do Edynburga 25 sierpnia 1811 roku, a 28 sierpnia wzięli tam ślub.

Słysząc o ucieczce, ojciec Harriet, John Westbrook, i ojciec Shelleya, Timothy, obcięli diety panny młodej i pana młodego (ojciec Shelleya uważał, że jego syn ożenił się poniżej jego możliwości, ponieważ ojciec Harriet zdobył majątek w handlu i był właścicielem tawerny i kawiarni).

Utrzymując się z pożyczonych pieniędzy, Shelley i Harriet pozostali w Edynburgu przez miesiąc, a Hogg mieszkał pod tym samym dachem. W październiku trio wyjechało do Yorku, a Shelley udał się do Sussex, by załatwić sprawy z ojcem, zostawiając Harriet z Hoggiem. Shelley wrócił ze swojej nieudanej wycieczki, by stwierdzić, że Eliza wprowadziła się do Harriet i Hogga. Harriet wyznała, że Hogg próbował ją uwieść, gdy Shelleya nie było. Shelley, Harriet i Eliza wkrótce wyjechali do Keswick w Lake District, pozostawiając Hogga w Yorku.

W tym czasie Shelley był również zaangażowany w intensywny platoniczny związek z Elizabeth Hitchener, 28-letnią niezamężną nauczycielką o postępowych poglądach, z którą korespondował. Hitchener, którą Shelley nazwał "siostrą mojej duszy" i "moim drugim ja", stała się jego powiernicą i intelektualną towarzyszką, gdy rozwijał swoje poglądy na temat polityki, religii, etyki i związków osobistych. Shelley zaproponował, by dołączyła do niego, Harriet i Elizy we wspólnym gospodarstwie domowym, w którym cały majątek byłby wspólny.

Shelleyowie i Eliza spędzili grudzień i styczeń w Keswick, gdzie Shelley odwiedził Roberta Southeya, którego poezję podziwiał. Southey był zafascynowany Shelleyem, mimo że politycznie dzieliła ich duża przepaść, i przewidywał dla niego wielkie rzeczy jako poety. Southey poinformował również Shelleya, że William Godwin, autor Sprawiedliwości politycznej, która wywarła na niego ogromny wpływ w młodości i którą Shelley również podziwiał, wciąż żyje. Shelley napisał do Godwina, oferując się jako jego oddany uczeń. Godwin, który zmodyfikował wiele ze swoich wcześniejszych radykalnych poglądów, poradził Shelleyowi, by pogodził się z ojcem, został uczonym, zanim opublikuje cokolwiek innego, i zrezygnował ze swoich jawnych planów agitacji politycznej w Irlandii.

W międzyczasie Shelley spotkał się z patronem swojego ojca, Karolem Howardem, 11. księciem Norfolk, który pomógł zabezpieczyć przywrócenie zasiłku dla Shelleya. Wraz z przywróceniem zasiłku dla Harriet, Shelley miał teraz fundusze na swoje irlandzkie przedsięwzięcie. Ich wyjazd do Irlandii został przyspieszony przez rosnącą wrogość wobec domu Shelleyów ze strony właściciela i sąsiadów, którzy byli zaniepokojeni eksperymentami naukowymi Shelleya, strzelaniem z pistoletu i radykalnymi poglądami politycznymi. W miarę narastania napięcia Shelley twierdził, że został zaatakowany w swoim domu przez łobuzów, co mogło być prawdziwym wydarzeniem lub urojeniem wywołanym przez stres. Był to pierwszy z serii epizodów w kolejnych latach, w których Shelley twierdził, że został zaatakowany przez obcych w okresie osobistego kryzysu.

Na początku 1812 roku Shelley napisał, opublikował i osobiście rozpowszechnił w Dublinie trzy trakty polityczne: An Address, to the Irish People; Proposals for an Association of Philanthropists; oraz Declaration of Rights. Wygłosił również przemówienie na spotkaniu Komitetu Katolickiego O'Connella, w którym wezwał do emancypacji katolików, uchylenia Aktów Unii i zakończenia ucisku irlandzkiej biedoty. Raporty o wywrotowej działalności Shelleya były wysyłane do Home Secretary.

Wracając z Irlandii, rodzina Shelleyów udała się do Walii, a następnie do Devon, gdzie ponownie znalazła się pod obserwacją rządu za rozpowszechnianie wywrotowej literatury. Elizabeth Hitchener dołączyła do domu w Devon, ale kilka miesięcy później miała problemy z Shelleyami i odeszła.

We wrześniu 1812 roku rodzina Shelleyów zamieszkała w Tremadog w Walii, gdzie Shelley pracował nad Królową Mab, utopijną alegorią z obszernymi notatkami głoszącymi ateizm, wolną miłość, republikanizm i wegetarianizm. Poemat został opublikowany w następnym roku w prywatnym nakładzie 250 egzemplarzy, choć początkowo rozprowadzono ich niewiele ze względu na ryzyko oskarżenia o oszczerstwo i zniesławienie religijne.

W lutym 1813 roku Shelley twierdził, że został zaatakowany w nocy w swoim domu. Incydent mógł być prawdziwy, mógł być halucynacją spowodowaną stresem, mógł być też oszustwem uknutym przez Shelleya, aby uciec przed nadzorem rządowym, wierzycielami i jego uwikłaniem w lokalną politykę. Shelleyowie i Eliza uciekli do Irlandii, a następnie do Londynu.

Po powrocie do Anglii długi Shelleya rosły, ponieważ bezskutecznie próbował on osiągnąć porozumienie finansowe z ojcem. 23 czerwca Harriet urodziła dziewczynkę, Elizę Ianthe Shelley, a w kolejnych miesiącach stosunki między Shelleyem a jego żoną uległy pogorszeniu. Shelley miał za złe wpływ, jaki miała na nią siostra Harriet, natomiast Harriet zraziła bliska przyjaźń Shelleya z atrakcyjną wdową Harriet Boinville i jej córką Cornelią Turner. Po narodzinach Ianthe, Shelleyowie często przenosili się do Londynu, Walii, Lake District, Szkocji i Berkshire, by uciec przed wierzycielami i szukać domu.

W marcu 1814 roku Shelley ponownie poślubił Harriet w Londynie, aby rozstrzygnąć wszelkie wątpliwości dotyczące legalności ich edynburskiego ślubu i zabezpieczyć prawa do ich dziecka. Niemniej jednak Shelleyowie żyli osobno przez większość kolejnych miesięcy, a Shelley gorzko rozmyślał nad: "my rash & heartless union with Harriet".

Elopement z Mary Godwin

W maju 1814 roku Shelley zaczął niemal codziennie odwiedzać swojego mentora Godwina i wkrótce zakochał się w Mary, szesnastoletniej córce Godwina i nieżyjącej już feministycznej pisarki Mary Wollstonecraft. Shelley i Mary zadeklarowali swoją miłość do siebie podczas wizyty na grobie matki na cmentarzu St Pancras Old Church 26 czerwca. Kiedy Shelley powiedział Godwinowi, że zamierza opuścić Harriet i zamieszkać z Mary, jego mentor wygnał go z domu i zabronił Mary widywać się z nim. Shelley i Mary uciekli do Europy 28 lipca, zabierając ze sobą przyrodnią siostrę Mary, Claire Clairmont. Przed wyjazdem Shelley zabezpieczył pożyczkę w wysokości 3000 funtów, ale większość funduszy pozostawił do dyspozycji Godwina i Harriet, która była teraz w ciąży. Finansowy układ z Godwinem doprowadził do plotek, że sprzedał on swoje córki Shelleyowi.

Shelley, Mary i Claire przedostali się przez zniszczoną wojną Francję, gdzie Shelley napisał do Harriet, prosząc ją o spotkanie w Szwajcarii z pieniędzmi, które dla niej zostawił. Nie otrzymawszy żadnych informacji od Harriet w Szwajcarii, nie mogąc zapewnić sobie wystarczających funduszy ani odpowiedniego zakwaterowania, trójka udała się do Niemiec i Holandii przed powrotem do Anglii 13 września.

Shelley spędził kolejne miesiące, próbując zebrać pożyczki i uniknąć komorników. Mary była w ciąży, samotna, przygnębiona i chora. Jej nastrój nie poprawił się, gdy usłyszała, że 30 listopada Harriet urodziła Charlesa Bysshe Shelleya, spadkobiercę fortuny Shelleyów i baronetek. Po tym wydarzeniu, na początku stycznia 1815 roku, przyszła wiadomość, że dziadek Shelleya, Sir Bysshe, zmarł pozostawiając majątek wart 220 000 funtów. Rozliczenie majątku, a także rozliczenie finansowe między Shelleyem a jego ojcem (obecnie Sir Timothy), zostało jednak zawarte dopiero w kwietniu następnego roku.

W lutym 1815 roku Mary urodziła przedwcześnie dziewczynkę, która zmarła dziesięć dni później, pogłębiając jej depresję. W kolejnych tygodniach Mary zbliżyła się do Hogga, który tymczasowo wprowadził się do domu. Shelley w tym czasie prawie na pewno utrzymywała stosunki seksualne z Claire i możliwe, że Mary, za namową Shelley, utrzymywała również stosunki seksualne z Hoggiem. W maju Claire opuściła dom, za namową Mary, by zamieszkać w Lynmouth.

W sierpniu Shelley i Mary przenieśli się do Bishopsgate, gdzie Shelley pracował nad Alastorem, długim poematem w pustym wierszu opartym na micie o Narcyzie i Echo. Alastor został opublikowany w nakładzie 250 egzemplarzy na początku 1816 roku przy słabej sprzedaży i w dużej mierze nieprzychylnych recenzjach konserwatywnej prasy.

24 stycznia 1816 roku Mary urodziła Williama Shelleya. Shelley był zachwycony, że ma kolejnego syna, ale cierpiał z powodu obciążenia przedłużającymi się negocjacjami finansowymi z ojcem, Harriet i Williamem Godwinami. Shelley wykazywał oznaki urojenia i rozważał ucieczkę na kontynent.

Byron

Claire zainicjowała seksualny związek z lordem Byronem w kwietniu 1816 roku, tuż przed jego samowygnaniem na kontynent, a następnie zaaranżowała spotkanie Byrona z Shelleyem, Mary i nią w Genewie. Shelley podziwiał poezję Byrona i wysłał mu Królową Mab i inne wiersze. Partia Shelleya przybyła do Genewy w maju i wynajęła dom w pobliżu Villa Diodati, nad brzegiem Jeziora Genewskiego, gdzie przebywał Byron. Tam Shelley, Byron i inni zaangażowali się w dyskusje o literaturze, nauce i "różnych doktrynach filozoficznych". Pewnej nocy, gdy Byron recytował "Christabel" Coleridge'a, Shelley doznała silnego ataku paniki z halucynacjami. Poprzedniej nocy Mary miała bardziej produktywną wizję lub koszmar, który zainspirował jej powieść Frankenstein.

Shelley i Byron wybrali się następnie na wycieczkę łodzią wokół Jeziora Genewskiego, która zainspirowała Shelleya do napisania "Hymnu do intelektualnego piękna", jego pierwszego znaczącego poematu od czasów "Alastora". Wycieczka do Chamonix w Alpach Francuskich zainspirowała "Mont Blanc", który został opisany jako ateistyczna odpowiedź na "Hymn przed wschodem słońca w Vale of Chamoni" Coleridge'a. Podczas tej trasy Shelley często podpisywał księgi gości z deklaracją, że jest ateistą. Deklaracje te widzieli inni brytyjscy turyści, w tym Southey, co zaostrzyło postawy wobec Shelleya w kraju.

Stosunki między Byronem a partią Shelleya stały się napięte, gdy Byronowi powiedziano, że Claire jest w ciąży z jego dzieckiem. Shelley, Mary i Claire opuścili Szwajcarię pod koniec sierpnia, a ustalenia dotyczące oczekiwanego dziecka były nadal niejasne, choć Shelley zapisał Claire i dziecko w swoim testamencie. W styczniu 1817 roku Claire urodziła córkę Byrona, którą nazwała Alba, ale później zmieniła nazwę na Allegra zgodnie z życzeniem Byrona.

Małżeństwo z Mary Godwin

Shelley i Mary wrócili do Anglii we wrześniu 1816 roku, a na początku października dowiedzieli się, że przyrodnia siostra Mary, Fannylay, popełniła samobójstwo. Godwin wierzył, że Fanny była zakochana w Shelleyu, a sam Shelley cierpiał na depresję i poczucie winy z powodu jej śmierci, pisząc: "Przyjacielu, gdybym znał twój sekretny żal

Shelley poślubił Mary Godwin 30 grudnia, pomimo swoich filozoficznych sprzeciwów wobec tej instytucji. Małżeństwo miało pomóc zabezpieczyć opiekę Shelleya nad jego dziećmi przez Harriet i udobruchać Godwina, który odmówił widzenia Shelleya i Mary z powodu ich wcześniejszego cudzołożnego związku. Po długiej walce prawnej, Sąd Kanclerski ostatecznie przyznał opiekę nad dziećmi Shelleya i Harriet rodzicom zastępczym, uzasadniając to tym, że Shelley porzucił swoją pierwszą żonę dla Mary bez powodu i był ateistą.

W marcu 1817 roku Shelleyowie przenieśli się do wsi Marlow w Buckinghamshire, gdzie mieszkał przyjaciel Shelleya Thomas Love Peacock. Do gospodarstwa domowego Shelleyów należała Claire i jej dziecko Allegra, o których obecność oboje mieli pretensje do Mary. Hojność Shelleya w kwestii pieniędzy i rosnące długi również doprowadziły do finansowego i małżeńskiego stresu, podobnie jak częste prośby Godwina o pomoc finansową.

2 września Mary urodziła córkę, Clarę Everinę Shelley. Wkrótce potem Shelley wyjechał z Claire do Londynu, co zwiększyło niechęć Mary do przyrodniej siostry. Shelley został aresztowany na dwa dni w Londynie z powodu pieniędzy, które był winien, a adwokaci odwiedzili Mary w Marlowe w sprawie długów Shelleya.

Shelley brał udział w literackim i politycznym kręgu, który otaczał Leigh Hunta, w tym okresie poznał Williama Hazlitta i Johna Keatsa. Głównym dziełem Shelleya w tym czasie był Laon i Cythna, długi poemat narracyjny z kazirodztwem i atakami na religię. Został on pospiesznie wycofany po publikacji z powodu obaw przed oskarżeniem o zniesławienie religijne, a w styczniu 1818 roku został ponownie zredagowany i wydany jako The Revolt of Islam. Shelley opublikował również pod pseudonimem dwa trakty polityczne: A Proposal for putting Reform to the Vote throughout the Kingdom (marzec 1817) i An Address to the People on the Death of Princess Charlotte (listopad 1817). W grudniu napisał "Ozymandiasza", który jest uważany za jeden z jego najlepszych sonetów, w ramach konkursu z przyjacielem i kolegą poetą Horacym Smithem.

Włochy

12 marca 1818 roku Shelleyowie i Claire opuścili Anglię, aby uciec przed jej "tyranią cywilną i religijną". Lekarz zalecił Shelleyowi wyjazd do Włoch w związku z jego chroniczną chorobą płuc, a Shelley zorganizował zabranie córki Claire, Allegry, do jej ojca Byrona, który przebywał teraz w Wenecji.

Po kilku miesiącach podróży przez Francję i Włochy, Shelley zostawił Mary i dziecko Clarę w Bagni di Lucca (w dzisiejszej Toskanii), podczas gdy sam udał się z Claire do Wenecji, aby zobaczyć Byrona i przygotować się do odwiedzenia Allegry. Byron zaprosił Shelleyów na pobyt w swojej letniej rezydencji w Este, a Shelley namawiał Mary, by się z nim tam spotkała. Clara poważnie zachorowała w czasie podróży i zmarła 24 września w Wenecji. Po śmierci Clary, Mary popadła w długi okres depresji i emocjonalnej izolacji od Shelleya.

Shelleyowie przenieśli się do Neapolu 1 grudnia, gdzie pozostali przez trzy miesiące. W tym okresie Shelley był chory, przygnębiony i prawie samobójczy: stan umysłu odzwierciedlony w wierszu "Stanzas written in Dejection - December 1818, Near Naples".

Podczas pobytu w Neapolu Shelley zarejestrował narodziny i chrzest dziewczynki, Eleny Adelaide Shelley (urodzonej 27 grudnia), podając siebie jako ojca i fałszywie podając Mary jako matkę. Rodzicielstwo Eleny nigdy nie zostało jednoznacznie ustalone. Biografowie spekulowali, że została adoptowana przez Shelleya, by pocieszyć Mary po stracie Clary, że była dzieckiem Shelleya z Claire, że była dzieckiem jego służącej Elise Foggi lub że była dzieckiem "tajemniczej damy", która podążyła za Shelleyem na kontynent. Shelley zarejestrował narodziny i chrzest 27 lutego 1819 roku, a następnego dnia domostwo wyjechało z Neapolu do Rzymu, zostawiając Elenę z opiekunami. Elena miała umrzeć na biednych przedmieściach Neapolu 9 czerwca 1820 roku.

W Rzymie Shelley był słabego zdrowia, prawdopodobnie cierpiał na zapalenie nerek i gruźlicę, która później była w remisji. Mimo to poczynił znaczne postępy w pracach nad trzema głównymi dziełami: Julian and Maddalo, Prometheus Unbound i The Cenci. Julian i Maddalo to autobiograficzny poemat, który bada relacje między Shelleyem i Byronem i analizuje osobiste kryzysy Shelleya z 1818 i 1819 roku. Poemat został ukończony latem 1819 roku, ale nie został opublikowany za życia Shelleya. Prometheus Unbound jest długim poematem dramatycznym zainspirowanym przez Ajschylosa retellingiem mitu o Prometeuszu. Został ukończony pod koniec 1819 roku i opublikowany w 1820 roku. The Cenci to wierszowany dramat o gwałcie, morderstwie i kazirodztwie oparty na historii renesansowego hrabiego Cenci z Rzymu i jego córki Beatrice. Shelley ukończył sztukę we wrześniu i pierwsze wydanie ukazało się w tym samym roku. Miała stać się jednym z jego najpopularniejszych dzieł i jedynym, które doczekało się dwóch autoryzowanych wydań za jego życia.

W czerwcu zmarł trzyletni syn Shelleya, William, prawdopodobnie na malarię. Nowa tragedia spowodowała dalszy spadek zdrowia Shelleya i pogłębiła depresję Mary. 4 sierpnia napisała: "Przeżyliśmy razem pięć lat; i gdyby wszystkie wydarzenia z tych pięciu lat zostały wymazane, mogłabym być szczęśliwa".

Shelleyowie mieszkali teraz w Livorno, gdzie we wrześniu Shelley usłyszał o masakrze Peterloo, dokonanej na pokojowych demonstrantach w Manchesterze. W ciągu dwóch tygodni ukończył jeden ze swoich najsłynniejszych wierszy politycznych, Maskę anarchii, i wysłał go do Leigh Hunta w celu publikacji. Hunt jednak zdecydował się nie publikować go z obawy przed oskarżeniem o oszczerstwo. Wiersz został oficjalnie opublikowany dopiero w 1832 roku.

Shelleyowie przenieśli się do Florencji w październiku, gdzie Shelley przeczytał pogardliwą recenzję Buntu Islamu (i jego wcześniejszej wersji Laon i Cythna) w konserwatywnym Quarterly Review. Shelley był rozgniewany osobistym atakiem na niego w artykule, który, jak błędnie sądził, został napisany przez Southeya. Jego rozgoryczenie z powodu tej recenzji trwało do końca życia.

12 listopada Mary urodziła chłopca, Percy'ego Florence'a Shelleya. Mniej więcej w czasie narodzin Percy'ego, Shelleyowie poznali Sophię Stacey, która była podopieczną jednego z wujów Shelleya i przebywała w tym samym pensjonacie co Shelleyowie. Sophia, utalentowana harfistka i śpiewaczka, nawiązała przyjaźń z Shelleyem, podczas gdy Mary była zajęta swoim nowo narodzonym synem. Shelley napisał co najmniej pięć wierszy miłosnych i fragmentów dla Sophii, w tym "Song written for an Indian Air".

Shelleyowie przenieśli się do Pizy w styczniu 1820 roku, rzekomo w celu skonsultowania się z lekarzem, który został im polecony. Tam zaprzyjaźnili się z irlandzką republikanką Margaret Mason (Lady Margaret Mountcashell) i jej wspólnym mężem George William Tighe. Pani Mason stała się inspiracją dla wiersza Shelleya "The Sensitive Plant", a dyskusje Shelleya z Masonem i Tighe wpłynęły na jego myśl polityczną i krytyczne zainteresowanie teoriami populacyjnymi Thomasa Malthusa.

W marcu Shelley napisał do przyjaciół, że Mary jest w depresji, ma myśli samobójcze i jest wrogo nastawiona do niego. Shelley był również nękany przez zmartwienia finansowe, ponieważ wierzyciele z Anglii naciskali na niego o zapłatę i był zobowiązany do dokonywania tajnych płatności w związku z jego "neapolitańskim ładunkiem" Eleny.

Tymczasem Shelley pisał A Philosophical View of Reform, esej polityczny, który rozpoczął w Rzymie. Niedokończony esej, który pozostał niepublikowany za życia Shelleya, został nazwany "jednym z najbardziej zaawansowanych i wyrafinowanych dokumentów filozofii politycznej XIX wieku".

Kolejny kryzys wybuchł w czerwcu, kiedy Shelley twierdził, że został napadnięty na poczcie w Pisan przez mężczyznę oskarżającego go o niecne przestępstwa. Biograf Shelleya, James Bieri, sugeruje, że ten incydent był prawdopodobnie epizodem urojeniowym wywołanym przez skrajny stres, ponieważ Shelley był szantażowany przez byłego służącego, Paolo Foggiego, w sprawie dziecka Eleny. Prawdopodobnie szantaż był związany z historią rozpowszechnioną przez inną byłą służącą, Elise Foggi, że Shelley był ojcem dziecka Claire w Neapolu i wysłał je do domu dziecka. Shelley, Claire i Mary zaprzeczyły tej historii, a Elise później się z niej wycofała.

W lipcu, słysząc, że John Keats jest poważnie chory w Anglii, Shelley napisał do poety, zapraszając go do pozostania z nim w Pizie. Keats odpowiedział z nadzieją na spotkanie z nim, ale zamiast tego poczyniono ustalenia, że Keats pojedzie do Rzymu. Po śmierci Keatsa w 1821 roku Shelley napisał Adonais, który Harold Bloom uważa za jedną z głównych elegii pastoralnych. Poemat został opublikowany w Pizie w lipcu 1821 roku, ale sprzedał się w niewielu egzemplarzach.

Na początku lipca 1820 roku Shelley dowiedziała się, że dziecko Eleny zmarło 9 czerwca. W miesiącach następujących po incydencie na poczcie i śmierci Eleny stosunki między Mary i Claire pogorszyły się i Claire spędziła większość następnych dwóch lat żyjąc oddzielnie od Shelleyów, głównie we Florencji.

W grudniu Shelley poznał Teresę (Emilię) Viviani, która była 19-letnią córką gubernatora Pizy i mieszkała w klasztorze oczekując na odpowiednie małżeństwo. Shelley odwiedził ją kilkakrotnie w ciągu następnych kilku miesięcy i rozpoczęli namiętną korespondencję, która wygasła po jej ślubie we wrześniu następnego roku. Emilia była inspiracją dla głównego poematu Shelleya Epipsychidion.

W marcu 1821 roku Shelley ukończył "A Defence of Poetry", odpowiedź na artykuł Peacocka "The Four Ages of Poetry". Esej Shelleya, ze słynną konkluzją "Poeci są nieuznawanymi prawodawcami świata", pozostał niepublikowany za jego życia.

Shelley pojechał sam do Rawenny na początku sierpnia, aby spotkać się z Byronem, robiąc objazd do Livorno na spotkanie z Claire. Shelley pozostał u Byrona przez dwa tygodnie i zaprosił starszego poetę do spędzenia zimy w Pizie. Po tym, jak Shelley usłyszał, jak Byron czyta swoje nowo ukończone piąte canto Don Juana, napisał do Mary: "Rozpaczam, że mogę rywalizować z Byronem".

W listopadzie Byron zamieszkał w Villa Lanfranchi w Pizie, po drugiej stronie rzeki od Shelleyów. Byron stał się centrum "pisańskiego kręgu", do którego mieli należeć Shelley, Thomas Medwin, Edward Williams i Edward Trelawny.

W pierwszych miesiącach 1822 roku Shelley stawał się coraz bliższy Jane Williams, która mieszkała ze swoim partnerem Edwardem Williamsem w tym samym budynku co Shelleyowie. Shelley napisał kilka wierszy miłosnych dla Jane, w tym "The Serpent is shut out of Paradise" i "With a Guitar, to Jane". Oczywiste uczucie Shelleya do Jane miało spowodować rosnące napięcie między Shelleyem, Edwardem Williamsem i Mary.

Claire przybyła do Pizy w kwietniu na zaproszenie Shelleya, a wkrótce potem dowiedzieli się, że jej córka Allegra zmarła na tyfus w Rawennie. Shelleyowie i Claire przenieśli się do Villa Magni, niedaleko Lerici nad brzegiem zatoki La Spezia. Shelley pełnił rolę mediatora między Claire a Byronem w sprawie pochówku ich córki, a dodatkowe napięcie sprawiło, że Shelley miał serię halucynacji.

Mary prawie umarła z powodu poronienia 16 czerwca, jej życie uratowała dopiero skuteczna pierwsza pomoc Shelleya. Dwa dni później Shelley napisał do przyjaciela, że między Mary a nim nie ma żadnej sympatii i gdyby przeszłość i przyszłość mogły zostać zatarte, byłby zadowolony w swojej łodzi z Jane i jej gitarą. Tego samego dnia napisał również do Trelawny'ego z prośbą o kwas pruski. W następnym tygodniu Shelley obudził domowników swoim krzykiem z powodu koszmaru lub halucynacji, w którym widział Edwarda i Jane Williams jako chodzące trupy, a siebie duszącego Mary.

W tym czasie Shelley pisał swój ostatni duży poemat, niedokończony The Triumph of Life, który Harold Bloom nazwał "najbardziej rozpaczliwym poematem, jaki napisał".

Śmierć

1 lipca 1822 roku Shelley i Edward Williams popłynęli nową łodzią Shelleya, Don Juanem, do Livorno, gdzie Shelley spotkał się z Leigh Huntem i Byronem, aby poczynić ustalenia dotyczące nowego czasopisma, The Liberal. Po spotkaniu, 8 lipca, Shelley, Williams i ich chłopiec z łodzi wypłynęli z Livorno do Lerici. Kilka godzin później Don Juan i jego niedoświadczona załoga zginęli podczas burzy. Statek, otwarta łódź, został zbudowany na zamówienie w Genui dla Shelleya. Mary Shelley oświadczyła w "Notatce o wierszach z 1822 roku" (1839), że projekt miał wadę i że łódź nigdy nie była zdatna do żeglugi. W rzeczywistości jednak Don Juan miał nadmierny maszt; zatonięcie było spowodowane silnym sztormem i słabą marynarką trzech mężczyzn na pokładzie.

Mocno rozłożone ciało Shelleya wynurzyło się na brzeg w Viareggio dziesięć dni później i zostało zidentyfikowane przez Trelawny'ego na podstawie ubrania i egzemplarza Lamii Keatsa w kieszeni marynarki. 16 sierpnia jego ciało zostało skremowane na plaży w pobliżu Viareggio, a prochy pochowano na Cmentarzu Protestanckim w Rzymie.

Dzień po tym, jak wiadomość o jego śmierci dotarła do Anglii, torysowska londyńska gazeta The Courier wydrukowała: "Shelley, autor niektórych niewiernych wierszy, został utopiony; teraz wie, czy jest Bóg, czy nie".

Prochy Shelleya zostały ponownie pochowane w innym miejscu na cmentarzu w 1823 roku. Na jego grobie widnieje łaciński napis Cor Cordium (Serce serc) oraz kilka linijek "Pieśni Ariela" z Burzy Szekspira:

Nothing of him that doth fadeBut doth suffer a sea changeInto something rich and strange.

Kiedy ciało Shelleya zostało skremowane na plaży, jego "niezwykle małe" serce oparło się spaleniu, prawdopodobnie z powodu zwapnienia spowodowanego wcześniejszą infekcją gruźliczą. Trelawny oddał spalone serce Huntowi, który zakonserwował je w spirytusie z winem i odmówił przekazania go Mary. W końcu ustąpił i serce zostało ostatecznie pochowane albo w kościele św. Piotra, Bournemouth lub w Christchurch Priory.

Historia rodziny

Ojcowskim dziadkiem Shelleya był Bysshe Shelley (21 czerwca 1731 - 6 stycznia 1815), który w 1806 roku został sir Bysshe Shelleyem, pierwszym baronetem Castle Goring. Po śmierci Sir Bysshe'a w 1815 roku, ojciec Shelleya odziedziczył baronetkę, stając się Sir Timothy Shelleyem.

Shelley był najstarszym z kilkorga prawowitych dzieci. Bieri twierdzi, że Shelley miał starszego nieślubnego brata, ale jeśli istniał, niewiele o nim wiadomo. Jego młodsze rodzeństwo to: John (1806-1866), Margaret (1801-1887), Hellen (1799-1885), Mary (1797-1884), Hellen (1796-1796, zmarła w niemowlęctwie) i Elizabeth (1794-1831).

Shelley miał dwoje dzieci z pierwszej żony Harriet: Elizę Ianthe Shelley (1813-1876) i Charlesa Bysshe Shelleya (1814-1826). Z drugą żoną Mary miał czworo dzieci: bezimienną córkę urodzoną w 1815 roku, która przeżyła tylko dziesięć dni; Williama Shelleya (i Percy'ego Florence'a Shelleya (1819-1889). Shelley oświadczył również, że jest ojcem Eleny Adelaide Shelley (1818-1820), która mogła być nieślubną lub adoptowaną córką. Jego syn Percy Florence został trzecim baronetem Castle Goring w 1844 roku, po śmierci sir Timothy'ego Shelleya.

Polityka

Shelley był politycznym radykałem, na którego wpływ mieli tacy myśliciele jak Rousseau, Paine, Godwin, Wollstonecraft i Leigh Hunt. Opowiadał się za emancypacją katolicką, republikanizmem, reformą parlamentarną, rozszerzeniem prawa wyborczego, wolnością słowa i pokojowych zgromadzeń, zniesieniem przywilejów arystokratycznych i urzędniczych oraz bardziej równym podziałem dochodów i bogactwa. Poglądy, które wyrażał w opublikowanych pracach, były często bardziej umiarkowane niż te, które propagował prywatnie, ze względu na ryzyko oskarżenia o oszczerstwo i chęć niezrażania bardziej umiarkowanych przyjaciół i sojuszników politycznych. Niemniej jednak, jego pisma polityczne i aktywizm zwróciły na niego uwagę Home Office i w różnych okresach był pod obserwacją rządu.

Najbardziej wpływowym dziełem politycznym Shelleya w latach bezpośrednio po jego śmierci był poemat Królowa Mab, zawierający obszerne notatki na tematy polityczne. Utwór ten do 1845 roku doczekał się 14 oficjalnych i pirackich wydań i stał się popularny w kręgach Owenistów i Chartystów. Jego najdłuższy esej polityczny, A Philosophical View of Reform, został napisany w 1820 roku, ale opublikowany dopiero w 1920 roku.

Nonviolence

Opowiadanie się Shelleya za oporem bez użycia przemocy było w dużej mierze oparte na jego refleksji nad Rewolucją Francuską i powstaniem Napoleona oraz na jego przekonaniu, że gwałtowny protest zwiększyłby perspektywę militarnego despotyzmu. Chociaż Shelley sympatyzował ze zwolennikami niepodległości Irlandii, takimi jak Peter Finnerty i Robert Emmet, nie popierał gwałtownej rebelii. W swoim wczesnym pamflecie An Address, to the Irish People (1812) napisał: "Nie chcę, aby teraz coś się zmieniło, ponieważ nie można tego zrobić bez przemocy, a my możemy się upewnić, że nikt z nas nie nadaje się do jakiejkolwiek zmiany, niezależnie od tego, jak dobra by ona nie była, jeśli zdobędziemy się na użycie siły w sprawie, którą uważamy za słuszną."

W swoim późniejszym eseju A Philosophical View of Reform Shelley przyznał, że istnieją okoliczności polityczne, w których użycie siły może być uzasadnione: "Ostatnim środkiem oporu jest bez wątpienia insurekcja. Prawo do insurekcji wywodzi się z zastosowania siły zbrojnej w celu przeciwdziałania woli narodu." Shelley poparł w 1820 roku zbrojne powstanie przeciwko monarchii absolutnej w Hiszpanii oraz w 1821 roku zbrojne powstanie greckie przeciwko panowaniu osmańskiemu.

Wiersz Shelleya "The Mask of Anarchy" (napisany w 1819 roku, ale opublikowany po raz pierwszy w 1832 roku) został nazwany "być może pierwszym nowoczesnym stwierdzeniem zasady oporu bez użycia przemocy". Gandhi znał ten wiersz i możliwe, że Shelley miał pośredni wpływ na Gandhiego poprzez Civil Disobedience Henry'ego Davida Thoreau.

Religia

Shelley był zdeklarowanym ateistą, na którego wpływ miały materialistyczne argumenty zawarte w Le Système de la nature Holbacha. Ateizm był ważnym elementem jego radykalizmu politycznego, ponieważ postrzegał zorganizowaną religię jako nierozerwalnie związaną z uciskiem społecznym. Jawny i ukryty ateizm w wielu jego dziełach rodził poważne ryzyko oskarżenia o zniesławienie religijne. Jego wczesny pamflet The Necessity of Atheism (Konieczność ateizmu) został wycofany ze sprzedaży wkrótce po publikacji po skardze księdza. Jego poemat Królowa Mab, zawierający nieustanne ataki na kapłanów, chrześcijaństwo i religię w ogóle, był dwukrotnie ścigany przez Towarzystwo do Walki z Obłędem w 1821 roku. Wiele innych jego utworów było redagowanych przed publikacją, aby zmniejszyć ryzyko oskarżenia.

Wolna miłość

Shelley opowiadając się za wolną miłością czerpał wiele z prac Mary Wollstonecraft i wczesnych prac Williama Godwina. W swoich notatkach do Królowej Mab napisał: "Nie można było wymyślić systemu bardziej nieprzyjaznego dla ludzkiego szczęścia niż małżeństwo". Twierdził, że dzieci nieszczęśliwych małżeństw "są pielęgnowane w systematycznej szkole złego humoru, przemocy i fałszu". Uważał, że ideał czystości poza małżeństwem to "mnisi i ewangeliczny przesąd", który doprowadził do obłudy prostytucji i rozwiązłości.

Shelley uważał, że "połączenie seksualne" powinno być wolne między tymi, którzy się kochają i trwać tylko tak długo, jak długo trwa ich wzajemna miłość. Miłość powinna być również wolna i nie podlegać posłuszeństwu, zazdrości i strachowi. Zaprzeczał, by wolna miłość prowadziła do rozwiązłości i zakłócenia stabilnych związków międzyludzkich, argumentując, że związki oparte na miłości będą na ogół długotrwałe i naznaczone hojnością i oddaniem.

Kiedy przyjaciel Shelleya, T. J. Hogg, złożył niechcianą propozycję seksualną pierwszej żonie Shelleya, Harriet, Shelley wybaczył mu jego "straszny błąd" i zapewnił, że nie jest zazdrosny. Jest bardzo prawdopodobne, że Shelley zachęcał Hogga i drugą żonę Shelleya, Mary, do nawiązania relacji seksualnej.

Wegetarianizm

Shelley przeszedł na dietę roślinną na początku marca 1812 roku i utrzymał ją, z okazjonalnymi przerwami, do końca życia. Na wegetarianizm Shelleya mieli wpływ starożytni autorzy, tacy jak Hezjod, Pitagoras, Sokrates, Platon, Owidiusz i Plutarch, ale bardziej bezpośrednio John Frank Newton, autor książki The Return to Nature, or, A Defence of the Vegetable Regimen (1811). Shelley napisał dwa eseje na temat wegetarianizmu: A Vindication of Natural Diet (1813) oraz "On the Vegetable System of Diet" (napisany ok. 1813-1815, ale po raz pierwszy opublikowany w 1929 roku). William Owen Jones argumentuje, że poparcie Shelleya dla wegetarianizmu było uderzająco nowoczesne, podkreślało jego korzyści zdrowotne, łagodzenie cierpienia zwierząt, nieefektywne wykorzystanie gruntów rolnych związanych z hodowlą zwierząt oraz nierówności ekonomiczne wynikające z komercjalizacji produkcji żywności dla zwierząt. Życie i twórczość Shelleya zainspirowały założenie Towarzystwa Wegetariańskiego w Anglii (1847) i bezpośrednio wpłynęły na wegetarianizm George'a Bernarda Shawa i być może Gandhiego.

Twórczość Shelleya nie była szeroko czytana za jego życia poza małym kręgiem przyjaciół, poetów i krytyków. Większość jego poezji, dramatów i fikcji była publikowana w nakładach po 250 egzemplarzy, które na ogół sprzedawały się słabo. Jedynie The Cenci doczekała się autoryzowanego drugiego wydania za życia Shelleya - dla porównania The Corsair (1814) Byrona wyprzedał się w pierwszym nakładzie 10 000 egzemplarzy w ciągu jednego dnia.

Początkowy odbiór twórczości Shelleya w pismach głównego nurtu (z wyjątkiem liberalnego Examinera) był na ogół nieprzychylny. Recenzenci często przypuszczali osobiste ataki na życie prywatne Shelleya oraz jego poglądy polityczne, społeczne i religijne, nawet jeśli przyznawali, że jego poezja zawierała piękne obrazy i poetycką ekspresję. Hazlitt określił ją jako "namiętne marzenie, usilne dążenie do niemożliwości, zapis domysłów, zagmatwane ucieleśnienie niejasnej abstrakcji".

Poezja Shelleya wkrótce zyskała szerszą publiczność w kręgach radykalnych i reformatorskich. Królowa Mab stała się popularna wśród Owenistów i Chartystów, a Bunt Islamu wpłynął na poetów sympatyzujących z ruchem robotniczym, takich jak Thomas Hood, Thomas Cooper i William Morris.

Jednak główny nurt poezji Shelleya rozwinął się dopiero w pokolenie po jego śmierci. Bieri argumentuje, że wydania wierszy Shelleya opublikowane w 1824 i 1839 roku zostały zredagowane przez Mary Shelley tak, aby podkreślić liryczny dar jej zmarłego męża i zbagatelizować jego radykalne idee. Matthew Arnold sławnie opisał Shelleya jako "pięknego i nieefektownego anioła".

Shelley miał duży wpływ na wielu ważnych poetów w kolejnych dekadach, w tym Roberta Browninga, Swinburne'a, Hardy'ego i Yeatsa. Postacie podobne do Shelleya często pojawiały się w dziewiętnastowiecznej literaturze, jak Scythrop w Nightmare Abbey Peacocka, Ladislaw w Middlemarch George Eliot czy Angel Clare w Tess of the d'Urbervilles Hardy'ego.

Dwudziestowieczni krytycy, tacy jak Eliot, Leavis, Allen Tate i Auden, w różny sposób krytykowali poezję Shelleya za niedostatki stylu, "odpychające" idee oraz niedojrzałość intelektu i wrażliwości. Jednak reputacja krytyczna Shelleya wzrosła od lat 60., kiedy nowe pokolenie krytyków podkreśliło dług Shelleya wobec Spensera i Miltona, jego mistrzostwo gatunków i form wierszowych oraz złożoną grę idei sceptycznych, idealistycznych i materialistycznych w jego twórczości. Amerykański krytyk literacki Harold Bloom opisuje go jako "znakomitego rzemieślnika, poetę lirycznego bez rywala i z pewnością jednego z najbardziej zaawansowanych sceptycznych intelektów, jakie kiedykolwiek napisały wiersz". Według Donalda H. Reimana "Shelley należy do wielkiej tradycji zachodnich pisarzy, która obejmuje Dantego, Szekspira i Miltona".

Shelley zmarł pozostawiając wiele swoich dzieł niedokończonych, niepublikowanych lub opublikowanych w wersjach przerobionych z licznymi błędami. W ostatnim czasie pojawiło się wiele projektów mających na celu ustalenie wiarygodnych edycji jego rękopisów i dzieł. Do najbardziej znaczących z nich należą:

Długo zaginiony "Poetyczny esej o istniejącym stanie rzeczy" Shelleya (1811) został ponownie odkryty w 2006 roku, a następnie udostępniony online przez Bodleian Library w Oxfordzie.

John Lauritsen i Charles E. Robinson argumentowali, że wkład Shelleya w powieść Mary Shelley "Frankenstein" był obszerny i że należy go uznać za współpracownika lub współautora. Profesor Charlotte Gordon i inni zakwestionowali to twierdzenie. Fiona Sampson stwierdziła: "W ostatnich latach poprawki Percy'ego, widoczne w zeszytach Frankensteina przechowywanych w Bodleian Library w Oksfordzie, były chwytane jako dowód, że musiał on być przynajmniej współautorem powieści. W rzeczywistości, kiedy sam zbadałem zeszyty, zdałem sobie sprawę, że Percy zrobił raczej mniej niż jakikolwiek redaktor liniowy pracujący dziś w wydawnictwie."

Stowarzyszenie Keats-Shelley Memorial, założone w 1903 roku, wspiera Dom Keats-Shelley w Rzymie, który jest muzeum i biblioteką poświęconą pisarzom romantycznym silnie związanym z Włochami. Stowarzyszenie jest również odpowiedzialne za utrzymanie grobu Percy Bysshe Shelleya na niekatolickim cmentarzu w Testaccio. Stowarzyszenie wydaje naukowy Keats-Shelley Review. Prowadzi również coroczne nagrody Keats-Shelley i Young Romantics Writing Prizes oraz Keats-Shelley Fellowship.

Dzieła są wymienione według szacunkowego roku powstania. Gdy jest inaczej, podano rok pierwszej publikacji. Źródłem jest Bieri, chyba że zaznaczono inaczej.

Poezja, literatura piękna i dramat wierszowany

Uwagi

Bibliografia

Źródła

1. Percy Bysshe Shelley
2. Percy Bysshe Shelley
3. ^ "Shelley". Merriam-Webster Dictionary. Retrieved 7 June 2019.
4. ^ a b Ferber, Michael (2012). The Cambridge Introduction to British Romantic Poetry. New York: Cambridge University Press. pp. 6–8. ISBN 978-0-521-76906-8.
5. ^ a b c Bloom, Harold (2004), p 410
6. ^ a b c d e Viareggio ed il mito di Shelley, su comune.viareggio.lu.it. URL consultato il 18 luglio 2013 (archiviato dall'url originale il 23 settembre 2015).
7. ^ Bennett, An Introduction, 17;St Clair, pp. 329-35; Seymour, p. 89; Spark, p. 27
8. ^ Sunstein, 70–75; Seymour, p. 88;Spark, p. 27
9. ^ a b c d „Percy Bysshe Shelley”, Gemeinsame Normdatei, accesat în 24 aprilie 2014
10. The Life of Percy Bysshe Shelley, Thomas Medwin (London, 1847).
11. Ian Gilmour, Byron and Shelley: The Making of the Poets, New York: Carol & Graf Publishers, 2002, p.96–97.
12. Richard Holmes, "The Pursuit," New York Review of Books, 1974, pp. 208.
13. Benita Eisler, Byron: Child of Passion, Fool of Fame 1999: p668.
14. A pensão foi destruída durante a Segunda Guerra Mundial, mas há uma placa informando o fato.